itinerancia

De políticos y de lectores.

2011-12-07T05:27:00.001Z

(Entrevista.-¿Dígame usted Sr. Pre-pre-candidato el nombre de tres libros que lo hayanmarcado? -El directorio telefónico del D.F. que me cayó en el pie y me reventóel dedo chiquito, el compendio de Memín Pingüín que se despintaba y me marcó lacamisa, y las obras completas de Yolanda Vargas Dulché que engargoladas memarcaron las manos durante tres semanas-. –Insisto Sr. Pre-pre ¿me puede decir el nombrede tres obras y de sus autores? –Desde luego, Física I, Física II y Fisíca III,de Salvador Mosqueira, Salvador Mosqueira bis y Salvador Mosqueira tris-, -¿Mepuede decir las partes de la Biblia?- -Por supuesto, el antiguo testamento, elnuevo testamento, y el mes del testamento.- Tan-tan.)

Coincido en una reunión con el señor Gobernador aquien yo imaginaba encerrado (como se acostumbraba) preparando su informe, pero¡no!, tan quitado de la pena, sin disminuir un ápice el ritmo acelerado que lecaracteriza sigue con jornadas extenuantes de trabajo con breves espacios derecreo. Le abordó en el recreo y a bocajarro le espeto ¿Cuáles son los treslibros que te han marcado? Suelta la carcajada y una palabrota de la que noacuso recibo, -¿Empezamos con los más antiguos?- No tanto, le digo, digamos dela adolescencia, - Te diré, de entonces “El Extranjero” de Camus, y “La peste”,y “La caída”, de Hermann Hesse “Siddhartha”,“El lobo estepario”, “Demian”, “El juego de abalorios”, de Friederich Nieztche “ElAnticristo”, “Así hablaba Zaratustra”,de Lobsang Rampa “El tercer ojo”…- leinterrumpo groseramente – Oye, pero Lobsang Rampa era un farsante, un inglésque se hacía pasar por monje tibetano-, -pero lo leí- me replica – y también “Elcordón de plata”, “La sabiduría de los ancianos” y otros de él y le sigo, si quieres,con los más recientes, alguno que me has regalado y alguno que te he regalado-- ¡Prueba superada! Le digo y a otra cosa-. Carlos Lozano de la Torre pertenecea una generación contestataria marcada por grandes autores, por lecturasclásicas y de aventuras y por reflexiones filosóficas que ayudaban a conformarel carácter y el pensar.

Me acuerdo que el profesor Enrique Olivares Santana seencontraba también siempre al día, de las noticias, de las obras de arte, delos libros, de los chismes. Con su característica parsimonia solía preguntar¿Qué dice el mundo? Y escuchaba, algo fundamental para un político. Escuchaba.Se decía, no lo sé de cierto, que cuando no tenía el tiempo para leer algunanovela de actualidad o algún ensayo de interés, le preparaban resúmenes querespetaban el estilo y daban cuenta cabal de la anécdota y la temática, algoasí como los libros condensados de Selecciones del Reader’s Digest que fueronla puerta por la que muchos entramos a lecturas más completas y más profundas. Porcierto el escritor Severo Mirón, cronista, comentarista, crítico y compositor(autor entre otras canciones del famoso corrido “Ifigenio el Sombrerudo” y dellacrimosísimo bolero “Como un perro”) cuyo verdadero nombre fuera Julio SamuelMorales Ferrón, mantuvo durante muchos años una columna semanal que se llamó “Platícameun libro” que luego llevo a la radio y de cuya lectura o escucha una personamedianamente atenta podría aprender el remedio y el trapito, es decir el nombredel libro, el autor y la trama.

(Informesde diputados.- Diálogo pescado al pasar.- -¿Vas a ir al informe del diputadofulanito?-, -¡Cómo!, hasta donde yo sabía el Congreso es un órgano plural peroes uno sólo, y las resoluciones son del Congreso y la actuación es del Congresoy el Congreso es una autoridad-, -Pues será el sereno, pero cada diputado da suinforme-, -Oye, pues es tan sin sentido como si en el informe de labores deltrío “Los Panchos” cada unos de los integrantes quisiera hacer su propioinforme, imagínate en la sinfónica-, -Pues ni más ni menos, así es-, -Y porcuriosidad ¿Quién lo paga-, -¿Cómo quién?, la democracia, amigo, lademocracia.-)

En las librerías se encuentran varias ediciones conresúmenes de libros clásicos. Una de ellas en una edición razonablemente bienpresentada ofrece 1,000 libros resumidos en un volumen de aproximadamente milpáginas. Lo que a un político ocupado, considerando un promedio de 200 páginaspor libro, ahorraría la lectura de 199,000 páginas y si es medianamente atentoy retentivo, podría recordar más de tres nombres de libros y más de tresautores y podría, más o menos, platicar de ellos como si los hubiera leído y nopudiera explayarse en su comentario por sus múltiples ocupaciones yresponsabilidades.

Por supuesto, amable y suspicaz lector, todo esterecorrido por los cerros de Úbeda librescos, no obedece a ninguna otra razónque no sea el tema de actualidad “los libros favoritos de Enri-que-Pena Nieto”que ha provocado más comentarios, burlas y chistes que los mejores días deNinel Conde. Habemos adictos a la lectura que podríamos considerar un pecadomortal de la cultura, el no haber leído durante una vida tres libros que hayandejando una impronta en el ser. Benévolamente, podríamos aceptar que unpolítico no requiere leer literatura, aunque sería deseable, no requiere leerensayo, aunque sería recomendable, no tendría que leer completa La Biblia, aunqueno le haría ningún daño, cuando lo que importa es que en su actividad y en sufunción rinda buenas cuentas.

Aquí viene lo criticable: Que un señor que no puederecordar el nombre de tres libros y de tres autores se nos quiera vender comoautor de un libro. ¿De veras habrá quien pueda creer que él señor escribió ellibro que anuncia como suyo?. Que ese señor vaya a la feria del libro másimportante de México por no decir de Iberoamárica, la Feria Internacional delLibro de la U. de G. y rodeado de decenas de miles de libros no atine el nombrede tres. Que pretenda haber leído y no pueda citar ni uno solo, bueno, sí, laBiblia a medias. Y lo peor, la reacción en las redes sociales, las majaderíasen la cuenta de su hija, la minimización del incidente en su propia cuenta, yla explicación sosa, reiterativa y palabrienta que en un noticiero radiofóniconacional perpetró al día siguiente. No, el pecado mortal no es leer, ¡ese esvenial!, el pecado mortal para un político es el galimatías que se hizo parajustificarse. ¡Ojalá que aprenda la lección!. Al fin que no se postulará para hacer resúmenes de libros.

(Chifladurade los diputados federales.- Los diputados creen - iba a escribir piensan, perono me animé – que la mera aprobación de las leyes es suficiente para que semodifique un comportamiento social, y al margen de todo estudio, deantecedentes de otros países y del nuestro aprobaron la cadena perpetua paralos secuestradores. Señores diputados, ¡hasta cuándo van a entender que lacuestión no es la pena, sino la impunidad!. Así se apliquen una, dos o máscadenas perpetuas, la impunidad y la corrupción persistirán. ¡Ah! Y el malejemplo amenaza con contagiar al congreso de nuestro estado.)

¡Qué 20 años no es nada! ¡Saaaabe! ¿Y 40?

2011-12-07T05:25:00.001Z

(Recorridos por el centro histriónico.- A misamables y desocupados lectores les prevengo que a partir de la próxima entregay por algunas semanas dedicaré este espacio a comentar algunos aspectos delcentro de nuestra ciudad, muy pretencioso llamarle histórico, muy machistallamarle histérico, así que preferí llamarle histriónico. Será como una visitaguiada pero “pior”. Están advertidos, pero no lo divulguen por si cae algúnincauto.)

Habránde dispensar que dedique estas líneas para hablar de la vejez, lo hago paraincomodar a mis compañeros de generación, que inexplicablemente han envejecido,en tanto que las compañeras, todas sin excepción, lucen guapas, rozagantes yjóvenes, lo que me lleva a concluir o bien que las damas (nuestras compañeras)han celebrado un pacto al estilo Dorian Gray o que definitivamente el tiempo notranscurre igual para los hombres que para las mujeres. Aunque debo reconoceren los varones algunas excepciones, por ejemplo la de Arturo G. queinexplicablemente se conserva guapo, rozagante y joven y la de algunos másdeteriorados que prefirieron no asistir a la comida de navidad de ex-preparatorianosde la Generación 1964-1965 del IACT.

Alguiendecía que los síntomas inequívocos de la vejez eran dos, el primero queempezaran a borrarse los nombres, situaciones y recuerdos y el segundo ya se meolvidó. Aunque la ventaja, que todos los de la tercera edad para arriba, quizásantes, hemos experimentado, es que la vejez ¡Qué adultez en plenitud ni queocho cuartos! Junto con las limitaciones que evidentemente trae, trae tambiénla disposición para aceptarlas. No se puede hacer lo mismo ni con la mismadisposición de los tiempos mozos. Ladislao “El Chato” Juárez, a quien envío uncariñoso saludo con el deseo de que pronto se alivie, me contestó con suinigualable sentido del humor a la pregunta de ¿Cómo estás Chato? “Pues mal, eltrabajo ya no me da placer y el placer me da tanto trabajo”. Por supuesto, comosolían decir las películas, no es alusión a nadie, y cualquier semejanza espura coincidencia, aunque estoy pensando en algunos destinatarios preferentesde la frase.

Yel inefable Pepito, el de los chistes de la era antes de Ninel Conde,preguntaba a su mamá (Perdón por la cita en francés) –Mamá, mamá, ¿pendejo seacentúa?- y la autora de sus días, su amante progenitora, su abnegadamadrecita, su ejemplar paradigma, le contestó inmisericorde –Con los añosPepito, con los años-. Quien me la platicó me asegura que es un cuentogracioso, pero a medida que pasan los años menos gracia me hace. Ojalá Ud.amable lector tengo la edad para que le haga gracia, o tenga la gracia para queno le haga mella la edad.

Hacealgunos años un amigo querido me decía “Me estoy preparando para ser un buenviejo. No quiero ser un viejo cascarrabias, ideático o terco, que aleje a lagente y en particular a los nietos”. Cuánta razón pensé y sin embargo cuántasveces conductas que criticábamos de nuestros viejos y que nos propusimos nollegar a hacer, terminamos haciendo y cuántas veces terminamos siendo lo que noqueríamos ser.

(Libroso,lector y memorioso.- Antonio Javier Aguilera García, tenedor de la bibliotecajurídica más importante, por el número y la calidad, del centro de laRepública, me demostró una vez más, que no sólo los tiene, sino que además loslee y lo que es peor ¡los recuerda!. Me llamó para hacerme notar dosinexactitudes en mi colaboración anterior: George Gurvitch antes que GustavRadbruch habló de Derecho Social y además escribió un libro con ese título yVictoriano Huerta no fue alumno regular de West Point. Le agradezco laprecisión.)

Ahoraque el internet ha sustituido al molino o a las reboticas de antaño, el mundose nos ha empequeñecido y podemos estar en contacto con multitud de personas aun mismo tiempo, recibir comunicaciones, establecer conversaciones, y conocermás y más gente. Los correos se multiplican e inundan las cuentas electrónicas.Llama la atención la cantidad de comunicaciones con reflexiones, meditaciones ogracejadas y entre ellas ocupan un lugar preponderante las reflexiones sobre lavejez. La mayoría insiste en una mentira piadosa que los viejos parecemosaceptar de buen grado: Que la juventud es un estado de ánimo y que no se es viejopor el mero transcurso del tiempo si conservamos la frescura, la lucidez, laalegría y el entusiasmo por la vida.

Comotodo sofisma, este razonamiento parece tener un trasfondo de verdad, si nofuera así, de entrada lo rechazaríamos, pero en esa postura subyace unafalsedad: que la juventud es un valor en sí misma y que la vejez es un mal en símisma. Ni tanto que queme al santo, ni tanto que no lo alumbre. Aunque el mundomoderno parece actualizar una divisa latina, de Virgilio probablemente, “Recedanvetere” que el Dr. Desiderio Macías Silva traducía grosera pero simpáticamentecomo “A la chingada los viejos”. La vida actual parece exigir una juventudperenne y el comercio ofrece multitud de cremas, afeites y artilugios paradisimular la vejez, como si cumplir años fuera un pecado y ostentarlos unadesvergüenza.

Secuenta una anécdota de la vigorosa y temible reina Victoria de Inglaterra. Unpintor le obsequió un retrato en el que había suprimido las arrugas, suavizadola expresión y disimulado las canas, buscando, obviamente, halagarla. La reina,juiciosa, se lo regresó con una nota en que le decía que “Habiendo libradomuchas batallas en la vida no deseaba un retrato que la mostrase como sihubiera salido ilesa”. Particularmente, respeto la decisión de cada quien deparecer lo que quiera parecer y representar el papel que quiera representar,pero siento que haría más bien al mundo que los jóvenes se comportaran comojóvenes y no como viejos apacibles y tranquilos y que los viejos noscomportáramos como viejos, no deseando representar el papel que tuvimos quehaber representado cuarenta años atrás. Habría que aprender la lección de unabuena infusión de café, que se logra, según los que saben, con una mezclaequilibrada de granos “planchuela” y “caracolillo”. Los primeros provenientesde las plantas jóvenes y vigorosas aportan más aroma, los segundos que vienende las plantas viejas y concentradas aportan más sabor. La vida es eso, aroma ysabor, todo a su tiempo.

(Suicidiosrecurrentes.- Narra Aulio Gelio en un capítulo de sus Noches Áticas, como lasjóvenes en Mileto sin motivo grave aparente se suicidaban. Repitiéndosealarmantemente los suicidios, los juecesMilesianos decretaron que las jóvenes que se encontrasen ahorcadas fueranarrastradas desnudas a la sepultura con la cuerda que hubieran usado, y así fuedisminuyendo el número de suicidios de mujeres por ahorcamiento.)

La Revolución se institucionaliza. (Apuntes para una charla que nunca se dio.)

2011-11-23T05:20:00.000Z

N.B. Por complicaciones de logística, o de agenda comoahora se dice, no pude ofrecer la charla dentro de los festejos del Centenariode la Estación de Ferrocarriles, algo sucedió que se traspusieron las agendas,y ya no fue posible programarla. De cualquier forma no iba a decir nada que nose supiera, como ahora no escribiré nada que no se sepa pero, que, algunascosas conviene recordar.

LaRevolución Mexicana fue la primera revolución social del siglo XX, o al menoseso se nos dice. Lo que es innegable es que la Constitución de 1917 puntoculminante de su segunda etapa consignó por primera vez en el mundo en unanorma fundamental, las llamadas garantías sociales, derechos otorgados,reconocidos o logrados (por eso no nos vamos a pelear), a grupos en tantogrupos. La novedad dio origen al llamado derecho social que fue bautizado hasta1949 por Gustavo Radbruch en su Filosofía del Derecho, pero que sin bautizoinfluenció a muchas constituciones europeas y latinomericanas.

Loque ahora se cuestiona, es que haya existido un auténtico movimientorevolucionario sin solución de continuidad desde los primeras huelgas deCananea y Río Blanco, hasta la consolidación de los cambios sociales quealgunos sitúan con el Gobierno del presidente Plutarco Elías Calles, que tuvoque sortear la Revolución Cristera, que bien podría considerarse como una“contrarrevolución”, otros lo prolongan hasta el régimen de Lázaro Cárdenas,que le da un tinte socialista y no faltan los que aseguran que en realidad, elmovimiento revolucionario termina con la designación del licenciado MiguelAlemán Valdés que inaugura la era de los presidentes abogados, acabando con lahegemonía de los generales.

Almenos parece claro que podemos visualizar tres etapas con intereses biendistintos, con peculiaridades diferentes, con programas políticos diversos queal parecer sólo coincidían en una apariencia democratizadora, conservando ellema, cada vez mas maltratado y cuestionado de “sufragio efectivo, noreelección, La primera etapa la Maderista con el “mártir” Francisco I. Maderoque su ingenuidad y buenos deseos se estrellaron con los múltiples interesesque no alcanzó a vislumbrar, ni con la ayuda de los entes del más allá de lassesiones espiritistas a las que era adicto. La segunda es la etapaconstitucionalista que tiene como figura destacada a Venustiano Carranza, queenarbola la bandera de la Constitución, pero no de una nueva constitución, sinola restauración de la Constitución de 1857, que consideraba traicionada con elgolpe de estado de Victoriano Huerta, general posgraduado de West Point, etapaque culminará con la Constitución de 1917 que es el primer atisbo de institucionalización de la revuelta. Latercera se inicia con el asesinato de Carranza, que a su vez había ordenado elasesinato de Zapata, a aquel se dice que lo mandó matar Obregón, luego vino elasesinato de Francisco Villa, que no se sabe quien lo mandó matar, pero sesospecha del presidente, después el asesinato de Obregón próximo a laselecciones, y esta etapa termina, según se quiera, con el gobierno de PlutarcoElías Calles, o con el gobierno de Cárdenas y la deportación de aquel (losmétodos se refinaron, para que matarlo si se podía deportarlo), o con el

Gobiernodel Gral. Manuel Ávila Camacho, que harto de generales (con su hermano Maximinotenía) que decide entregar el poder a los civiles.

DonPorfirio Díaz gozaba, sin saberlo, de sus últimos días en la presidencia,cuando concedió una entrevista al periodista norteamericano James Creelman. DonPorfirio que frisaba los ochenta había sorteado con éxito los casi treinta añosde su mandato, había logrado pacificar al país, lo había montado en el tren delprogreso, se desarrollaba una industria bien soportada, se había extendido laeducación a gran parte de la ciudadanía, el ejército se había reducido aalrededor de 10,000 efectivos, (pocos si consideramos que la División del Nortede Pancho Villa llegó a tener 18,000 soldados), su último gran logro (quealgunos olvidan) habría de ser la creación de la Universidad Nacional (suantecesora había sido clausurada medio siglo antes por Benito Juárez). Enaquella entrevista don Porfirio abrió las puertas a la lucha electoral,manifestando que vería con buenos ojos que los mexicanos se preparan para elcambio de gobierno, lo algunos vieron con escepticismo y otros como Madero selo creyó. A la mera hora, Don Porfirio dio marcha atrás y anunció que nuevamentese postularía para otro período de gobierno que seguramente terminaría en elPanteón. Madero escribió su libro “La sucesión presidencial en 1910”, tuvo quehuir del país, proclamó su Plan de San Luis y anunció el arranque de laRevolución para el 20 de noviembre. ¡Sólo a un espiritista se le podría ocurriranunciar una revolución con fecha y hora!. Sea como fuere, la revoluciónestalló, a las primeras escaramuzas en un último acto de dignidad Don Porfiriorenunció. Asumió el poder Madero y cometió el error de conservar las viejasestructuras, su error le costó la presidencia y lo que es peor, la vida.

VenustianoCarranza se levanta en armas desconociendo a Huerta y enarbolando la bandera dela Constitución, muerto Huerta las diversas facciones se disputaban el poder.La Convención de Aguascalientes fue un intento de aglutinar a los diferentesgrupos revolucionarios, pero la convención eligió un presidente villistaEulalio Gutiérrez, que Carranza no estaba dispuesto a reconocer. Los triunfoscarrancistas apoyados por EE.UU. y comandados por Álvaro Obregón, dieron lapresidencia a Carranza que, presionado convocó a un congreso para reformar laConstitución de 1857. Los congresistas se le salieron del huacal y promovieronuna nueva constitución que maltrecha, parchada y violada multitudinariamentecontinúa siendo símbolo de unidad nacional (¡Gulp!). La cosa no acabó allí, losgenerales inconformes se levantaron en armas y continuó la matazón, hastallegar a la presidencia Plutarco Elías Calles “el turco”.

Calles,dotado de una inteligencia práctica, gran sentido de organización,administrador nato, y con una sensibilidad política innegable tomódeterminaciones, (él o a través de su testaferro Pascual Ortiz Rubio) que almenos cuatro de ellas, en mi modesta opinión, constituyeron las bases de lainstitucionalización de la Revolución y los cimientos del México moderno: lacreación de un banco central emisor de moneda, el Banco de México; la fundacióndel Banco de Crédito Rural para impulsar la decaída agricultura; la autonomíade la Universidad Nacional, para desligarla del gobierno; y la creación delPartido Nacional Revolucionario que ahora es el PRI y que durante variasdécadas fue factor de unidad, de movilidad social y de paz política.

Loque vino después, es otra historia.

La perversión de la Universidad

2011-11-18T05:15:00.000Z

(11-11-11.- Los aspirantes a agorerosaprovecharon la secuencia numérica, día 11 del mes 11 del año 11 parapronosticar, desde un día propicio para recargarse de energía hasta el fin delmundo a cargo de algún asteroide despistado. Sólo que el 2011 en numerologíasuma 4 y la suma total de los dígitos de la tríada es 8, el número de lafuerza, que se repite tres veces durante este mes. ¡Pseudo ciencia y pseudoreligión!.)

Hace unos días, menos de una semana probablemente,escuche en la radio la noticia de que la Procuraduría General de la República yuna importante universidad con sede en la ciudad de Mexico y sucursales enGuadalajara y Aguascalientes, habían celebrado un convenio con objeto de que launiversidad ofreciera una maestría en Procuración de Justicia. Lo que no está nada mal, pero me dejó la moscachillando en la oreja, no tanto la nota cuanto su complemento, que señalaba quelos planes, programas y contenidos serían proporcionados por la Procuraduría.La noticia y el convenio en sí mismos no significarían nada, salvo para algunossuspicaces como este escribidor que, como me decía mi papá, no dejo de buscarlechiches a las hormigas.

Dejemos de lado un momento a la procuración dejusticia para plantearnos la visión generalizada de la Universidad, así conmayúscula, para no referirme a ningunaen particular. Se afirma la necesidad, por no decir la obligación de que lascasas de estudios doten a la sociedad de personal capacitado que se integre ala o a las cadenas de producción de las empresas para su mejor desempeño, loque por sí mismo, tampoco parece mal, salvo para alguien excesivamentequisquilloso.

Pero dejemos de lado por un momento la Universidadcomo proveedora de engranajes para una cadena de producción para fijarnos en eltipo de promoción que en la actualidad realizan las universidades, por ejemplo:"Universidad Patito por el International Institute of Eficiency Patítica","Todas nuestras carreras certificadas por el organismo regulador de lacalidad universitaria en la América Latina con reconocimiento hasta laPatagonia". La Universidad recurre a otros organismos para asegurar susolvencia.

Cuando la universidad occidental surgió a principiosdel siglo XIII, (Bolonia y Paris se disputan el honor de haber sido la cuna dela institución), se creó para transmitir los conocimientos. En Bolonia, loscomerciantes boloñeses que cada vez mas establecían importantes rutas decomercialización con Asia Menor, Mayor y con el resto de Europa, requerían deconocimientos jurídicos para formalizar sus transacciones, por ello empezaron acontratar juristas que tuvieran los conocimientos en comercio"internacional" para que los ilustrasen. Llama la atención que losalumnos al contratar a los maestros precisaban los temas que habrían deimpartirse y, más aún, requerían de una caución por parte del maestro, quegarantizara que enseñaría todos los temas que ofreciera impartir. Los estudiantenían no solo la mejor disposición sino el total interés para aprender.

Al reunir en sus claustros a los grandes maestros laUniversidad pasó a ser no sólo la transmisora de los conocimientos sino elámbito por excelencia para su creación y la depositaria del saber. Costótrabajo, pero la universidad se desembarazó de su origen religioso para, por elcontrario, enarbolar la bandera de la libertad de investigación y la libertadde cátedra, universidad y libertad se vieron entonces como conceptos sinónimos.

Durante muchos años, varios siglos, la Universidadcumplió sus tareas institucionales, agregándose más o menos recientemente lavertiente de difusión o extensión, incorporándose como función sustantiva de laUniversidad el participar a la comunidad a la cual se debe, los conocimientos,las experiencias y en general la cultura. En rigor esta función se ofrece demanera formalizada e informalizada. En algunos casos como cursos de extensiónsin prerrequisitos académicos, en otros simplemente ofreciendo exposiciones,conciertos, conferencias, etc., para la comunidad en general.

La Universidad sobrevivió todos estos años como laentidad no sólo creadora, depositaria y difusora de las ciencias y las artes,sino de manera fundamental como el organismo certificador por excelencia deesos conocimientos. En algunos casos por méritos propios, en otros, pordelegación del estado, que, como en otras áreas, por el mero hecho de ser elmonopolizador de la fuerza, se arroga también el monopolio de la economía, elmonopolio del saber, el monopolio de los monopolios. La función del estado,dependiendo de la concepción política o ideológica prevaleciente, puede irdesde un mero estado policía, limitándose a vigilar el orden y la seguridad, entanto que en las concepciones totalitarias cubriría todos los ámbitos de lavida pública y no pocos de la vida privada.

En los últimos años, sin embargo, se ha dado undesplazamiento de las funciones sustantivas de la universidad. El desarrollotecnológico requiere cada vez más de instalaciones, equipo y personalsofisticado, que sólo pocas universidades pueden obtener. Si se compara, porejemplo el número de patentes que provienen de las áreas universitarias contralas que son registradas por el área empresarial, la ventaja para ésta última esapabullante. La universidad, cada vez más, se limita a ser repreoductora ytransmisora de los conocimientos que se producen en otros ámbitos y que llegana ella a efecto de que preparar el personal que las empresas requerirán. Lasempresas se ahorran en buena medida la preparación, capacitación yentrenamiento que de otra forma tendrían que dar a su personal. ¿Para quégastar en ello cuando la Universidad lo puede hacer con cargo a los propioscapacitados o con cargo al estado?

Otro fenómeno de nuestro tiempo es el surgimiento deentidades privadas que trabajando concomitantemente con la empresa se encargan de asegurar a ésta que losprocedimientos y los contenidos correspondan a sus necesidades. Estas entidadescertificadoras han alcanzado también a las universidades y la certificadoraahora es certificada. Una empresamercantil con intereses claramente mercantiles convierte en mercancía elotorgamiento de una mención que asegure que una entidad pública o privadarealiza determinados procedimientos en la forma que dice que los realiza yestandariza los criterios para un sistema de mercado y de producciónneoliberal.

Lo más grave, a mi parecer, es que la universidad ha abdicadode su papel social más relevante: ser la conciencia crítica de la sociedad.Analizar todas las corrientes de pensamiento, todos los criterios, todas lasideologías, exhibir las lacras, cuestionar las incongruencias, condenar lasdesviaciones, pero también exaltar lo positivo, estar siempre un paso adelantey tener la mira en el futuro.

¡Se lumen proferre!

(El candidato legítimo.- En lapicaresca de la política nacional el Peje es un personaje imprescindible, es elpatiño, es la pareja, es el contrapunto. Pudo haberse convertido en unreferente digno como lo es el Ing. Cuauhtémoc Cárdenas, víctima del sistemacuyo sacrificio político contribuyó eficazmente a un proceso democratizador queaún no termina, el Peje prefirió la comedia al drama. Es la nota de color y eldetalle chusco, pero en serio, no se le podrá tomar en serio.)

Día de muertos y muertas

2011-11-02T05:10:00.000Z

“Viene la muerte luciendo

milllamativos colores,

ven dame un beso pelona

que ando huérfano de amores”.

Corrido mexicano.

Yo no lo sé de cierto, lo supongo, diríaJaime Sabines, y yo lo parafraseo, que los muertos no tienen sexo, y si mepermito un título como el de esta columneja es por no incurrir en algunaimpropiedad al utilizar un lenguaje tanatológico políticamente incorrecto, y yase sabe que en esta época de dictaduras de las minorías hay que andarse conmucho tiempo, porque maman mas los que chillan mas, no los que tienen masnecesidad y no necesariamente los que tienen mas hambre. Pero es claro, o almenos eso creo, o eso pretendo, aunque de quererlo a conseguirlo hay un buentrecho; que quiero hacer alusión no a los muertos muertos sino a los muertoscuando no estaban muertos, refiriéndome a la extensión ideal que hacemos de lapersona, prolongando su existencia después de la muerte e imaginándola,tradición y creencia, que transforma su manera de ser para ser en otradimensión, plano o entidad.

Mauricio Maeterlink el extraordinarioescritor de las Vidas de las abejas, las hormigas y las termitas, tiene unestremecedor ensayo sobre la muerte, en el que hace un recuento de creencias yconcepciones diversas y se plantea también las posiciones personales ante larealidad, terrible realidad, insoslayable realidad, y como, pese a la esperanzageneralizada de que sólo constituya un tránsito hacia otra realidadprevisiblemente mejor, nos sobrecoge, nos inquieta, nos confronta. Porque salvoen casos patológicos que lamentablemente cada vez se presentan con masfrecuencia, el instinto vital es el mas fuerte. Escribo instinto y recuerdo ami maestro Don Luis Recaséns Siches que clavando su mirada límpida de esos ojosde un azul jacaranda con esa voz persuasiva casi susurrante me dice “El hombre”-y la mujer Maestro- le interrumpo groseramente, “No, apenas estamos en 1966,todavía no es un uso socialmente aceptado el lenguaje políticamente correctoque se impondrá en el siglo XXI. Por lo demás, la acepción que uso hace alusiónal género humano, y digo el Hombre con mayúscula, no tiene instintos, sinotendencias y la razón, le hace, o le puede hacer, sobreponerse a ese impulsoanimal” yo, claro, acato la lección del maestro pero algo quiero decirle por noquedarme callado – Maestro, pero ya usted está muerto, y pretende hablarme comosi su existencia no hubiera terminado, como si sus ojos azules no hubieranperdido su brillo, como si su hablar cezeante no se hubiera extinguido parasiempre, como si sus lecciones continuasen y como…- y me interrumpo porque miMaestro me interrumpe “¿Qué significa la muerte? ¿Acaso no vivo en ti? ¿Acasohay diferencia en mi mirada de entonces y en la que ahora crees recordar?¿Acaso tiene sentido hablar, ante tu insondable ignorancia de la vida y lamuerte, hablar de un entonces y un ahora? ¿Acaso por llamarte vivo estas másvivo o menos muerto?” un escalofrío me recorre el cuerpo y se me aloja en elcerebro, Miento, un escalofrío me recorre, no se si originado de afuera haciaadentro o de adentro hacia afuera, me recorre y en algún momento, o en algúnlugar de mi, ¿de mi cuerpo? ¿de mi ser? se separa y el frío sube y se aloja enla nuca y me hace estremecer y el calor, un fuego intenso que no calcina, seinstala en el pecho donde debiera estar el corazón que ahora no late, un calorque no consume sino aviva.

Escucho voces en la biblioteca, es medianoche y no debiera haber nadie mas, el edificio a esta hora está vacío y solomi teclear, monótono y constante era contrapunto del silencio, pero las vocessuben de intensidad y percibo, siento, y es una sensación física y anímica, queno estoy solo, casi en tropel empiezan a salir una tras otra las figuras, queen la penumbra del resto de mi oficina, no alcanzo a distinguir, pero seacercan a la luz. Mi Maestro, (pensé que se había ido) saluda con respeto, casicon reverencia a un hombre de interesante presencia, escaso de pelo, defacciones definidas, de personalidad arrolladora. “Ortega” dice mi Maestro(Ortega y Gasset pienso yo, y recuerdo que ya antes Recaséns había dicho quepara sus discípulos solo era Ortega). No repuesto de la impresión, veo quesaluda a Zubiri, a María Zambrano, a Julián Marías. –Don Julián – me atrevo adirigirme a él recordando que le traté un par de veces – ¿Cómo se encuentra?,¿Cómo es que anda por aquí?, Yo pensaba…creía…que…- -Había muerto- completa la frase - ¡Un sinsentido! Mi querido amigo ¡Un sin sentido!, recuerdo que dejamos interrumpidanuestra charla sobre el lenguaje como forma de instalación y si usted no lotenía presente, yo sí, y me reitero a su disposición. Me será muy grato continuaraquel diálogo o abordar algún otro. Por cierto, que Ud. se ha olvidado un tantode mi, pero yo frecuentemente visitoesta ciudad en la que tengo al querido amigo que Ud. conoce y al que profesatanta admiración y cariño- Apenado trato de balbucear una disculpa cuando mesorprende la presencia de Don José Rubén Romero, a quien identifico mas por sutalante que por su fachada y que se dirige a mí con la familiaridad de losviejos amigos. Naturalmente me turbo y él, risa franca, mirada afable,transpirando bonhomía me dice –No te acuerdas, nos conocimos hace muchos añoscuando leíste por primera vez mis “Apuntes de un lugareño”, aunque hablar deaños no tiene sentido. Los años son una mera convención lingüística para ubicarun sector de la realidad que es apenas un reflejo pálido de la totalidad de laCreación-, -¿Cómo en la parábola de la Caverna de Platón?- me atrevo a comentary una voz grave proveniente de una figura fuerte de un hombre calvo y grave conuna túnica que parcialmente levanta con un brazo, me increpa – Mortal de cobre,semejante a un ilota, pretendes que por recordar la alegoría mas citada y menoscomprendida de mi obra, puedas pasar por discípulo mío, Osarías trasponer eldintel de los jardínes de Academus y atreverte a mirar a los ojos a quienescomparten con el favor de los dioses el Simposium – Cortado, apenado, intrusoen mi propio espacio, rodeado de seres maravillosos, empequeñecido, no meatrevo a responder a la catilinaria – No te equivoques – esta vez la vozproviene de un hombre bajito, adusto, severo, sereno, que inspira a la vezrespeto y confianza – Platón no sabe de catilinarias, a lo sumo de Filípicas,¿no recuerdas que para ti y solo para ti las expuse y que con igual enjundia,fervor y fuerza con que lo expresé en el Senado pronuncié para ti “Daelenda estCartago”- Cicerón me toma del brazo y yo reducido a polvo contemplo vivos,charlando animadamente a los autores que yo creía muertos…

“Memento homo, quia pulvis es et inpulverem reverteris” … pienso o creo pensar mientras un bigotón afable,sanguíneo y vivaz, con sus inconfundibles quevedos recita sólo para mí y paraUd. amable lector :

“Cerrar podrá mis ojos la postrera

Sombra que me llevare el blanco día,

Y podrá desatar esta alma mía

Hora, a su afán ansioso lisonjera;

Mas no de esotra parte en la ribera

Dejará la memoria, en donde ardía:

Nadar sabe mi llama el agua fría,

Y perder el respeto a ley severa.

Alma, a quien todo un Dios prisión hasido,

Venas, que humor a tanto fuego han dado,

Médulas, que han gloriosamente ardido,

Su cuerpo dejará, no su cuidado;

Serán ceniza, mas tendrá sentido;

Polvo serán, mas polvo enamorado.”

¿Vas al ISSSTE? ¡Ya valissste!

2011-10-26T04:43:00.000Z

¿Qué qué significa ISSSTE? Fácil. Inútil solicitar servicios sólo tramitamos entierros.
(Nadie me lo contó.- El domingo mientras en la plaza de armas se destinaba un espacio para carteles de protesta “domesticada” cuatro camionetas de la policía municipal y media centena de policías disfrazados de tortugas “ninjas” formaron una barricada en Madero y Juárez, para impedir que una cuarentena de personas en su mayoría mujeres y niños avanzaran en su protesta por la detención de los comandantes policíacos. ¿Libertad de expresión y de tránsito?¡Bah!.)
Hace varias semanas que el suscrito andaba masticando el tema de este articulejo, lo rumiaba, lo regurgitaba y no me acaba de convencer porque en el ISSSTE como en cualquier otra organización humana, debe haber personas que hagan con gusto su trabajo, que se entreguen con vocación de servicio a su tarea, que comprendan que si tienen trabajo es por los derechohabientes, que su razón de ser es la derechohabencia, y no pierdo la esperanza de llegar a encontrarlos. Así de crédulo soy, pero, francamente la declaración de la semana pasada del Director General me acabó de llenar el buche de piedritas, aunada a que tuve que comprar por enésima ocasión en los últimos meses la medicina que en el ISSSTE recetaron y que la institución no pudo surtir, no pudo subrogar, no pudo solicitar a otra delegación y no tiene para cuando recibirla en su farmacia local. ¡Ah! La declaración de marras consistió en avisar que se restringirán las recetas de medicinas de patente porque los derechohabientes y los médicos están abusando. Con ese razonamiento y un carrito de paletas el Directorsuelo ese tiene su porvenir asegurado.
El Directorsucho navega en el mejor de los casos, como diría mi maestro Guillermo Colín Sánchez, en un mar interminable de ignorancia supina cual fantasma famélico, porque lo más probable es que no sea ignorancia sino una absoluta carencia de progenitora. ¡Habrase visto semejante despropósito! El Directorcillo desconoce que el derecho a la salud es una garantía constitucional, lo que de entrada descalificaría su temeraria declaración, pero además olvida o pretende olvidar que las cuotas que los derechohabientes cubren, las cubren íntegras vía descuento en la nómina y que si se paga un servicio completo se tiene derecho a un servicio completo, mas si de salud se trata. Para acabarla de amolar, con esta declaración se la cobija por el lado de los piojos, porque pone en evidencia su incapacidad administrativa para controlar a los empleados, lo que ya conocíamos, dado el desorden imperante en la institución. El argumento es falaz, lo único que justificaría que se suspendiera el recetar ciertas medicinas de patente es que el cuadro básico tuviera las medicinas genéricas que las sustituyeran eficazmente, pero si por otro lado las autoridades sanitarias y los Colegios Médicos nos alertan contra la mala calidad de las similares y las intercambiables, no se justifica poner en riesgo la salud de la derechohabencia y complicar administrativamente a la Institución, porque el paciente que no se alivia y que no tiene posibilidades de adquirir la medicina, regresará una y otra vez buscando el alivio al que tiene derecho.
(¿Cochinero?.- La ropa sucia se lava en casa, dice el dirigente nacional del PRD luego del fiasco de la elección interna del domingo pasado. Como en ocasiones anteriores las disputas de las tribus –así les han llamado- han superado la organización y vigilancia de los comités electorales. La ropa sucia se lava en casa, de acuerdo, pero ¿Quién tendrá las manos limpias como para no mancharla?.)
Usted amable lector no está para saberlo pero yo sí para contarlo y ultimadamente usted sabrá, ¿quién soy yo para juzgar por usted? Haga de cuenta que es derechohabiente del ISSSTE y tiene necesidad de solicitar una cita para un malestar que le aqueja, el que usted quiera y guste. Acude a la clínica para hacer la cita donde después de dar vueltas como hormiga pisada, alguien se apiada y le informa que las citas tienen que hacerse por teléfono. ¡Lo que es no saber y no haber tenido que recurrir a la Institución!. Piensa que al fin y al cabo es más sencillo, más cómodo y más práctico hacerlo por teléfono. A las cuarenta y siete veces que intenta comunicarse y que el contacto se frustra o porque marca ocupado, o porque no entra la línea o porque la extensión no responde o simplemente porque la señal de llamada se prolonga indefinidamente, empieza uno a pensar que ni es tan sencillo, ni tan cómodo, ni tan práctico, pero en fin, armado de paciencia y como afortunadamente su caso no es de urgencia, o al menos así lo cree, al tercer día logra establecer comunicación y le dan cita para las 8 de la mañana del miércoles dentro de tres semanas, lo que si no es un record mundial, al menos podría competir en los panamericanos.
El día de la cita, bañadito, compuestito y con el mejo ánimo llega usted a las 8 de la mañana, para encontrarse en principio que el consultorio señalado para la cita no es el del médico que la atenderá, peccata minuta, piensa usted y se dirige al nuevo consultorio, toca y espera y espera y espera. Cuarenta y cinco minutos después una enfermera malencarada ¿habrá de otras? Pregunta ¿Los citados de las 8 con el Dr. House? 27 personas se agolpan ¡Todos citados a las 8! ¡Cómo es posible! Pues sí, ¡es posible!. La “simpática” enfermera pregunta ¿Quién llegó primero? Una vieja sebosa (no es ofensa, es descripción) dice –Yo me quedé a dormir aquí-, -Pásele- dice la enfermera. Dos horas después y luego de haber atendido a algunos pacientes mas, la enfermera anuncia que por contrato colectivo el Dr. no atenderá más pacientes por hoy, por lo que habrá que solicitar nuevas cita. A su dolencia se agrega ahora que le hierve el buche, y haciendo de tripas corazón reinicia el proceso. Tres semanas después llega a 5 de la mañana para su cita de las 8, logra ver al médico, sólo para enterarse que tendrá que atenderlo un especialista y para ello ¡Claro! Tendrá que solicitar cita. A su padecimiento se agrega ahora una colitis por los corajes entripados. ¡Ah! Y como es de especialista la cita será dentro de seis semanas, le informan al tercer día –como de costumbre- en el teléfono. Al fin, y ahorrándole más molestias, contratiempos y disgustos, que por obvio de espacio omito, Ud. logra ver al especialista, le receta y corriendo va a la farmacia sólo para que le informen que la medicina no la tienen, no la pueden subrogar y no saben cuándo podrán tenerla en existencia.
A sus padecimientos ahora se agrega una profunda depresión combinada con un deseo irrefrenable de retorcerle al cuello al directorcillo ese que declara que los pacientes abusan de la institución…
(¿Disfraces de cultura mexicana?.- ¡Zambomba! Para conmemorar a nuestros muertos y preservar las tradiciones se convoca a un concurso de disfraces, eso sí, los disfraces tendrán que hacer alusión a la rica cultura mexicana, además habrá los tradicionales concursos de altares de muertos. Que me expliquen que es una tradición o que me expliquen dónde entran en la cultura Aguascalentense estas “tradiciones”.)

Los Toros patrimonio cultural intangible

2011-10-19T04:37:00.001Z

El lunes pasado el Periódico Oficial del estado publicó el decreto del Ejecutivo que declara a la fiesta de Toros patrimonio cultural inmaterial del estado de Aguascalientes, por lo tanto se considera de interés público la preservación de las tradiciones, formas, procesos, implementos, sitios, etc., necesarios para la conservación del Toro de Lidia, para la continuación de la fiesta taurina como expresión de una idiosincrasia y una identidad, para la salvaguarda de las expresiones artísticas relacionadas con la Tauromaquia, y en general los usos y costumbres derivados de esta expresión artística ancestral que nació con nuestra nación y continúa una tradición lúdica hacia la muerte con un espectáculo ritual y simbólico que trasciende la sola lucha del hombre con un animal. Seguramente algunas personas de sensibilidad delicadas podrán cuestionar la determinación oficial, no se trata de imponer a nadie un criterio uniforme ni una visión particular del hombre y la naturaleza. El Tratado Internacional en que se apoya el decreto señala los aspectos a considerar para establecer una costumbre o tradición como patrimonio cultural intangible. No se trata de justificar porque sí la “crueldad” con los animales. La vida de un perro callejero es infinitamente más cruel que la de un toro de lidia, la vida de un bovino de engorda o de leche es una prisión perpetua reducido a una concepción de máquina, la vida de un cerdo se termina apenas alcanza un peso traducible en chicharrones o carnitas, pero no, no es el caso entrar en comparaciones ni analogías. Los taurinos tenemos el derecho de luchar por la conservación de una especie y la de un espectáculo únicos, un ritual de vida y muerte que engloba múltiples expresiones artísticas concomitantes. No soy, ni por asomo, una persona versada en temas culturales, filosóficos o sociológicos para defender la fiesta de Toros, por lo que, con permiso del amable lector, traigo en mi ayuda al escritor Mario Vargas Llosa, premio Nobel de Literatura al filósofo Francis Wolf pregonero en Sevilla y a Georges Molinié filológo que fuera presidente de la Universidad de la Sorbona.
Mario Vargas Llosa hace algunos años formuló un alegato extraordinario en defensa de la libertad tanto de ir a los toros como no hacerlo, pero siempre desde el respeto y la democracia. "Es importante que quienes amamos a la Fiesta salgamos a defenderla con argumentos convincentes. El más importante de ellos es decir que si ella es suprimida, no sólo la cultura sufrirá una herida profunda, sino la libertad humana".
"Quienes la amamos —siguió el escritor peruano— reclamamos el derecho de seguir yendo a la plaza y gozar y sufrir. La corrida de toros es muchas cosas a la vez. Es un arte que armoniza a otras artes: cultura, danza, pintura, música... ha transmigrado a otras culturas y ha dejado huella. No es verdad que los que aman a la Fiesta sean indiferentes a la crueldad, pero quienes van a la plaza también aman el arte". “La Fiesta expresa lo que somos, de donde venimos; nuestros sueños y anhelos. Y eso está cada tarde en la plaza. Un encuentro que el hombre, con su elegancia y finura, ha desbarbarizado y nos lleva al encuentro de quienes nos precedieron".
El escritor, también Premio Príncipe de Asturias señaló que hay que defenderla "sin complejos. No hay nada de que avergonzarse. Amar la Fiesta es amar la paz y la fraternidad. La corrida de toros forma parte de la creación humana. La tenemos que defender porque si nos la arrebatan, nos habrán herido en lo más importante que tiene el hombre: su libertad".
Francis Wolf en abril del año pasado fue el Pregonero de la Feria de Sevilla, de su intervención rescato algunas ideas claves. “Dicen que la filosofía se esfuerza por responder a dos preguntas fundamentales: la pregunta “¿qué es?” (dicha de esencia) y la pregunta “¿por qué?” (dicha del fundamento). Ahora bien. ¿Qué es la corrida de toros? Nadie lo sabe. Nadie puede responder a esa pregunta – y la filosofía aún menos–. Pero quizá se puede filosofar sobre este mismo hecho: la corrida de toros no puede ser definida. Se puede hacer su historia, describir sus fases, determinar sus reglas, pero no se puede decir lo que es. ¿Por qué? Porque no encaja en ninguna categoría definida.”
“La segunda pregunta filosófica es la cuestión “¿Por qué?”. Tampoco se
puede responder a esa pregunta, pues sería saber responder a la pregunta “¿qué es el hombre?”, como acabamos de observar. Pero hay una manera indirecta de responder al “¿por qué”, que es determinar “¿para qué?”. O sea los valores. Por lo tanto, ¿Cuáles son los valores de la fiesta? La corrida de toros es, precisamente, la fusión de los valores estéticos del arte con los valores éticos de la existencia. Y esto nos remite al origen mismo del arte, o mejor dicho a su mayor razón de ser, en el cual el « bello gesto » es al mismo tiempo gesto moral (por lo que muestra de valentía, de generosidad, de grandeza, y sobre todo de lealtad para con el adversario), y también gesto artístico (por lo que muestra de armonía, de pureza, de equilibrio, de poder expresivo). Los griegos tenían una sola palabra para designar lo que admiramos en una persona: kalon, que significa al mismo tiempo bello y bueno.”
El Centro de Investigaciones Mentalidades y Representaciones en el mundo hispánico e hispano-americano de Universidad de la Sorbona celebró un importante congreso internacional sobre la tauromaquia que dio lugar al libro Des taureaux et des hommes - De los toros y de los hombres, 1999. El presidente de esta Universidad, el catedrático Georges Molinié, dijo lo siguiente en ese libro: “Estoy muy honrado y emocionado al acoger en este congreso internacional sobre la tauromaquia a colegas de las Universidades francesas, españolas, portuguesas y de América Latina, y, además, una exposición de libros y una mesa redonda de toreros. Se trata de una reunión científica, de un coloquio intelectual y cultural pero también de un análisis histórico, de un congreso de antropología cultural. En el mismo se han tratado cuestiones de orden ético, religioso, científico, técnico, cultural, comercial y económico. Pero lo que me interesa especialmente, y por eso estoy feliz de acoger este congreso, es que se va a reflexionar sobre una praxis social y un lenguaje. Se trata de un congreso sobre el valor de los hombres y sobre los valores sociales.”
No es un reto, no es un desplante, no es un envite, es un ejercicio libertario.

¿Quién descubrió a quien?

2011-10-12T03:31:00.002Z

"Esta tierra vido primero un marinero que se dezía Rodrigo de Triana, puesto que el Almirante a las diez de la noche, estando en el castillo de popa, vido lumbre aunque fue cosa tan çerrada que no quiso affirmar que fuese tierra." Del diario del almirante Cristóbal Colón.

(Tiempo de aguas.- El trueno impertinente nos estremece. Gritamos “¡Jesús mil veces!” y nos refugiamos en el regazo de la abuelita que completa la invocación “Santa Bárbara doncella, líbranos de una centella”. La lluvia se desprende, tapiza la calle y la llena de “soldaditos” y “borrachitas”. Mientras escampa hacemos barquitos con las estampitas que sobraron del álbum de luchadores. Las goteras nos arrullan, entretanto la abuelita al mismo ritmo reza el rosario.)

Rodrigo de Triana, el vigía de “La Pinta” que lanzara el esperado grito de “tierra a la vista” ni era Rodrigo, ni era de Triana. Al parecer era originario de Lepe, provincia de Huelva, que incorporó y tiene en su escudo de armas un vigía en la canastilla del mástil apuntando hacia la tierra. Se llamaba Juan Rodríguez Bermejo hijo de Vicente Bermejo, comerciante moro cristianizado, al parecer no muy convencido, ya que falleció en una fogata encendida por la Santa Inquisición, durante uno de los viajes del marinero, su hijo, que se había avecindado en Sevilla. A la natural alegría de divisar tierra luego de un viaje tan azaroso de la flota formada por “La Santa María”, rebautizada luego de que al almirante Don Cristóbal no gustara el de “La marigalante” con que la había bautizado su propietario y piloto Juan de la Cosa, “La Niña” que era la más pequeña y que comandaba Vicente Yañez Pinzón, y “La Pinta” que empezó a hacer agua a poco de largar de Palos por lo que hubieron de detenerse en las Canarias para calafatearla, se agregaba el gusto de saberse merecedor del jubón de seda y los 5,000 maravedíes que el Almirante había prometido al primero que avistara tierra, seguro espoleado por la inquietud que cundía entre los marinos, luego de varias semanas de navegación sin encontrar el continente esperado.

No duró mucho la alegría. El almirante poniendo por testigos al primer oficial y al cocinero de la Santa María, acreditó sin sombra de duda haber sido el primero que diviso la tierra, si bien lo hizo por la noche y avisado por una fogata que se vislumbraba en el horizonte, por lo tanto si alguien era merecedor de la recompensa sería el propio Cristóbal Colón. El disgusto no sólo fue de Rodrigo de Triana sino más que de nadie, de Martín Alonso Pinzón, capitán de la Pinta, el mismo que había convencido a su hermano Vicente y al vasco Juan de la Cosa para participar en el viaje, el mismo que había prestado para la aventura 500,000 maravedíes, (otro tanto de lo que aportara la reina Isabel la Católica) y que al ser apremiado por el almirante para firmar una póliza por el mutuo ante un escribano, le contestara con orgullo mal disimulado: “Vale más palabra de marino, que garabato de notario”.

(Tiempo de aguas.- Dejó de llover temprano, salimos a la calle, echamos los barquitos de papel en el arrollo y los seguimos hasta la esquina en donde la corriente que busca el otro arrollo, el de a de veras, los hace zozobrar. A poco los pregones se enriquecen, además del menudo de carnero, de los condoches, de las trompadas, se estrenan por el tiempo de aguas, los de las gorditas de cuajada, y yo imagino, nada me cuesta, que las hacen con agua de lluvia…)

El almirante de la Mar Oceána, visorrey de las tierras por descubrir, Don Cristóbal Colón, es, qué duda cabe, una de las más románticas figuras de la historia universal. Romántica y enigmática, nadie sabe bien a bien, donde nació. Aunque en su testamento afirma ser natural de Génova, hay ocho o más ciudades que se disputan el haber sido su cuna y ofrecen pruebas de inscripciones que finalmente nada prueban al existir otras similares en otras poblaciones. Salvador de Madariaga apuesta por la ascendencia judía y por la transformación del apellido Coulom por Colón para disfrazar su origen en un tiempo de persecución, pero ello mismo explicaría el apoyo que en la corte de Enrique el Navegante de Portugal recibiera de los médicos judíos conversos y en la de Fernando e Isabel, el de Juan Pérez, confesor de la reina, que se reputa sefardita bautizado. Costa-Amic lo emparienta con Carlos V vía una relación bastarda que habría tenido a su padre cautivo buena parte de su vida en Barcelona. Aunque algunos no dudan de su origen marinero, las pruebas de que disponemos hacen dudar seriamente de su solvencia. Sabemos sin duda que no tenía fama de marino ni en Portugal ni en España. Sabemos que permaneció buen tiempo tras su primer matrimonio en la isla de Madeira. Sabemos que no disponía de un barco ni se conoce que hubiera comandado alguno. Sabemos que cometió errores serios de navegación durante la travesía, el último haber variado el rumbo lo que le alejó de lo que era la ruta más recta que lo habría conducido a la península de la Florida. Sabemos que hasta que Martín Alonso Pinzón decidió participar en la empresa Colón no había reclutado ningún y probablemente no lo hubiera hecho y el descubrimiento se hubiera postergado.
-¡Ah! Taimado escribidor ya apareció el peine- espeta a quemarropa un diablillo menor que aspira incansable pero infructuosamente a fungir como mi conciencia –Todo ese relato aparentemente sin pies ni cabeza no tenía más finalidad que la de concluir con esa ancheta del “descubrimiento”. Acaso no sabe, señor escribidor, que desde que los indios e indias se han soliviantado defendiendo sus derechos legítimos sobre estas tierras ya no es políticamente correcto hablar de descubrimiento, a lo sumo y por concesión a los historiadores e historiadoras se podrá decir con Edmundo O’Gorman “el encuentro de dos mundos”-.
-Pues mire Ud. diablillo de pastorela, aspirante a redentor, quijote descoyuntado, defensor de causas que no le requieren, hágase cuenta que este continente ni fue, ni es, ni será, de nadie más que de quien lo habite, que de momento mayoritariamente, le pese a quien le pese, es población mestiza y de una vez por todas quédele claro que sólo descubre el que busca y el que no busca es descubierto, así que por mí siga su camino, buen hombre, ¡qué digo! buen diablo, para mí no hay más que un descubrimiento y un descubridor: América y Cristóbal Colón.

(Tiempo de aguas.- La lluvia pertinaz no nos dejó salir a jugar, lo bueno es que no tendremos que ayudar a la abuelita para regar sus macetas, lo malo que nos quedamos encerrados. Las niñas juegan pinaco, alguien le dice matatena, nosotros improvisamos una rayuela en el zaguán. Nos aburrimos, pero al rato un dulce olor y el inconfundible sonido del molinillo nos atrae a la cocina donde las “conchas” esperan su baño de chocolate.)

Hace 43 años…

2011-10-12T03:27:00.001Z

“La tarde ya esparce el viento/ el corazón en la mano/ hay sangre en el pavimento/ es la sangre de mi hermano. Ni rifles ni bayonetas/ podrán con este lamento/ tendidos en las cunetas/ y muy alto el pensamiento” Canción de protesta de 1968.

Hace 43 años el estupor se había apoderado de la población medianamente informada, por no decir dolosamente malinformada, si acaso Excelsior “El periódico de la vida nacional” en su edición del día 3 cabeceaba el enfrentamiento del ejército con grupos de estudiantes armados y la previsible consecuencia de algunos muertos. La represión violenta en vísperas de los Juegos Olímpicos había sido anunciada el anterior 1° de septiembre por el presidente Gustavo Díaz Ordaz, “Hemos sido tolerantes hasta el extremo…aplicaremos las medidas previstas en la constitución… Preservar la seguridad nacional, en los términos de la ley respectiva, y disponer de la totalidad de la Fuerza Armada permanente o sea del Ejército, de la Armada y de la Fuerza Aérea para la seguridad interior y defensa exterior de la Federación.” Abel Quezada había publicado su espacio en negro y lo había titulado ¿Por qué?. Los coros oficiales se apresuraron a felicitar al presidente por la patriótica medida con la que valientemente había enfrentado a los intereses oscuras de doctrinas exóticas que pretendían desestabilizar al país, aprovechando la celebración de las olimpiadas. Centenas, quizás miles, de personas recorrían las diversas delegaciones en busca de sus parientes, sus amigos, sus compañeros, desaparecidos. Las instrucciones del gobierno del Distrito Federal presumiblemente siguiendo órdenes presidenciales, fueron que los cadáveres y los detenidos no se concentraran en una sola de las delegaciones para evitar la unión de los que buscaban a sus gentes. La intervención del ejército implicaba, por otra parte el traslado al campo militar número uno de los detenidos considerados mas peligrosos y de un número indeterminado de cadáveres que según algunos fueron cremados allí mismo. Algunas voces de periodistas no coptados, como la italiana Orianna Fallaci, quien por cierto resultó herida esa tarde en Tlatelolco, daban a conocer la masacre a la prensa mundial. En México sólo una revista clandestina “¿Por qué?” publicaría algunas fotos. La llegada de los contingentes de deportistas, los actos protocolarios, la ruta de la amistad, el fuego olímpico, el “citius, altius, fortius” del Barón de Coubertin ocuparon el espacio que una nación dolida hubiera dedicado a sus jóvenes desaparecidos. Mientras el grueso de la población seguía, cautivada o cautiva, las transmisiones deportivas y otros muchos asistían a los escenarios olímpicos, cientos de personas seguían preguntando por sus familiares, amigos, compañeros, que no aparecían ni aparecerían nunca.

Hace 43 años el gobierno justificó la represión violenta por la “necesidad” de preservar la paz social y mantener la “pureza” de nuestra idiosincrasia ante las acechanzas de doctrinas exóticas, de moda estaba imputar al comunismo internacional todas las calamidades, como en Roma se culpaba a los Cristianos, o en la Alemania de Hitler a los judíos. El presidente Gustavo Díaz Ordaz asumió la responsabilidad histórica de la decisión, ¿Podría ser de otra manera en un régimen autocrático cómo el que entonces se vivía? Seguramente no, aunque hay voces que afirman que Díaz Ordaz fue “víctima” de su Secretario de Gobernación Luis Echeverría y del Jefe del Departamento del Distrito Federal Alfonso Corona del Rosal.
Hace 43 años la información fue confusa, fue dispersa, fue incompleta, fue distorsionada. Seguramente nadie sabrá con seguridad el número de muertos en la desgracia de Tlatelolco, ni entonces ni ahora se tienen datos confiables. Muchos familiares de desaparecidos no los reportaron como muertos porque abrigaban, al no aparecer los cadáveres, la esperanza de que se hubieran ocultado o hubieran sido detenidos. Las cifras oscilan desde una treintena que aceptó la versión oficial hasta la de varios miles que afirmaban los líderes del movimiento.
De primera mano conocí una versión de un militar que formó parte del batallón Olimpia, del que naturalmente me reservo el nombre, y que participó en la acción de Tlatelolco. El batallón Olimpia se formó con vistas a participar en la seguridad de los juegos olímpicos con una selección de tropa y oficiales de las diversas zonas militares del país. Fue un cuerpo de elite. Concentrados en la ciudad de México desde inicios de 1968 fueron acuartelados a partir del incidente del 26 de julio en que se enfrentaron (eso dijo la versión oficial) grupos de la Preparatoria Isaac Ochoterena y de una Vocacional y que al pretender ser disueltos por la policía efectuaron actos de vandalismo y pillaje en el centro de la ciudad, refugiándose algunos en el Antiguo Colegio de San Ildefonso, de donde fueron desalojados luego de que el ejército con una bazooka destruyera la centenaria puerta del Colegio. Desde entonces realizaron varios servicios, de vigilancia, de prevención, sin poder salir de los cuarteles sino para cumplir las órdenes de los servicios. Tensionados, insultados, objeto de mofas, los soldados tenían órdenes estrictas de no responder a ninguna provocación. Al paso de los días la presión se acrecentaba, para el 2 de octubre, luego de varias manifestaciones, incluida la “marcha del silencio” el batallón Olimpia recibió órdenes de presentarse y vigilar la gran asamblea convocada en la Plaza de las 3 Culturas, mi informante me dice que llevaban para identificarse un guante blanco, pero que junto al batallón Olimpia participaron también contingentes de paracaidistas al mando del General Hernández Toledo que al ingresar a la Plaza, luego de una bengala verde al parecer proveniente de un helicóptero se desencadenó la balacera en la que, por un lado disparaban franco tiradores apostados en las alturas de los edificios que rodeaban la plaza, por otro los militares contestaban el fuego, el pánico provocó el desorden y en el caos disparaban militares uniformados y otros vestidos de paisanos, policías uniformados, policías secretos, policías supersecretos, y atrapados en la balacera los asistentes al mitin que se convirtieron en víctimas de la paranoia de las autoridades. La masacre fue terrible, me decía mi informante. Muchos años después, me platicaba, seguía teniendo pesadillas en las que se soñaba en medio de la Plaza de las 3 Culturas anegada en sangre.
A 43 años aún no sabemos qué pasó, no sabemos por qué pasó, ignoramos las cifras reales, ignoramos el papel que al final jugó el comité de huelga, desconocemos quién dio la orden o quién convenció a quien dio la orden. Sí sabemos, que, a 43 años persisten en este pobre país dolorosas injusticias, desigualdades insultantes, lacerante miseria, una violencia desbordada y una
desesperación cercana a la desesperanza. Y una generación, la del 68, que fuimos jóvenes y ahora somos viejos y conservamos el estupor de entonces.
¿Por qué?.

La Corte sujeta a juicio

2011-10-12T03:23:00.003Z

(Vas al ISSSTE, mejor desissste.- Aunado al pésimo servicio, grosera atención, incomodidad de las áreas, tardanza en las consultas, etc., ahora se agrega en los servicios médicos del ISSSTE el desabasto de medicinas. Los pacientes –nunca mejor dicho- pacientemente van una semana y otra para encontrar la misma respuesta: no hay la medicina ni se autoriza la subrogación.)

Ayer el pleno de la Suprema Corte de Justicia de la Nación resolvió la acción de inconstitucionalidad planteada por la PROCURADURÍA DE LOS DERECHOS HUMANOS Y PROTECCIÓN CIUDADANA DEL ESTADO DE BAJA CALIFORNIA en contra de la Legislatura del Estado de Baja California y el Gobernador del Estado de Baja California por la aprobación y promulgación de una reforma al artículo 7° de la Constitución Política del Estado de Baja California que dice textualmente: “El Estado de Baja California acata plenamente y asegura a todos sus habitantes las garantías individuales y sociales consagradas en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, así como los demás derechos que otorga esta Constitución; de igual manera esta norma fundamental tutela el derecho a la vida, al sustentar que desde el momento en que un individuo es concebido, entra bajo la protección de la ley y se le reputa como nacido para todos los efectos legales correspondientes, hasta su muerte natural o no inducida”. Lo resaltado señala la parte que se combate.

La Procuraduría consideró que la reforma contradice las disposiciones de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, al señalar que se reputa como nacido para todos los efectos legales al ser humano concebido. Desde luego la redacción no es afortunada, interpretándola estrictamente concluiríamos que el ser concebido que muera de forma inducida o no natural seguiría siendo reputado como nacido. La cuestión de ninguna manera se plantea como un mero asunto de términos, sino que tiene implicaciones serias desde el punto de vista del aborto o como ahora llaman eufemísticamente la “interrupción del embarazo”. Si la constitución bajacaliforniana establece que el nonato se considera como nacido para todo efecto legal, se abre la puerta para la tipificación del delito de aborto e incluso para la posibilidad de equiparar el aborto o interrupción del embarazo al homicidio.
Aunque el análisis de la Corte no se refería estrictamente a la penalización del aborto, sino a la posibilidad de que los estados de la Federación puedan legislar ampliando la protección jurisdiccional más allá de lo previsto por la Constitución federal, evidentemente quedaba implícito en la cuestión planteada, la afectación, según, la Procuraduría de Derechos Humanos de Baja California, a los derechos humanos de la mujer, al restringirle la disposición sobre su cuerpo (así lo argumentan) y forzarla a una maternidad no deseada. La Corte ha sostenido que el nonato no es un individuo, persona o ser humano, sino que es un bien jurídico protegido, lo que lejos de arrojar luz, confunde, la propiedad también es un bien jurídico protegido, los animales son un bien jurídico protegido.
La Corte en esta discusión, quizá como nunca antes, está sujeta al escrutinio público. El tema tiene implicaciones no sólo jurídicas, sino sociales, éticas, religiosas e ideológicas. Su postura será objeto seguramente de cuestionamientos, habrá grupos que se congratulen con la resolución y otros que se rasgarán las vestiduras. Lo que si puede afirmarse es que la resolución no será la última palabra.
Para los amables lectores que desconozcan los mecanismos de nuestro máximo tribunal, conviene señalar que la acción de inconstitucionalidad es una adición relativamente reciente, en que se avanza en la posibilidad de una interpretación derogatoria por parte de la Corte. El juicio de amparo tiene (ahora atemperado por reformas recientes) como principio el de la relatividad de las sentencias, lo que quiere decir que sólo pueden favorecer a quien haya solicitado el amparo y protección de la justicia federal, dando como consecuencia el absurdo de que una ley declarada inconstitucional seguía aplicándose. La creación de la acción de inconstitucionalidad es un avance, aunque limitado porque no puede ser planteada por los ciudadanos, pero permite que la Corte pueda mediante esta figura dejar sin efectos la ley o leyes declaradas inconstitucionales. Hay otra limitación, para que se declare la inconstitucionalidad de una ley se requieren ocho de los once votos de los ministros que integran el pleno. Uno de los ministros llamado el ponente se encarga de presentar un proyecto de resolución que es lo que propiamente discuten los ministros.
En este caso el ponente fue el ministro José Fernando Franco González Salas y el sentido del proyecto era el de declarar inconstitucional el artículo 7° de la Constitución de Baja California. En el proyecto el ministro señalaba que se incurre en un error al querer equiparar concepción y fecundación, señalando además que si bien el concebido entra bajo la protección de la ley desde el momento de la concepción, no se le puede equiparar a una persona, individuo o ser de la especie humana, calidad que sólo tendrá al nacer vivo. La equiparación tendría como obvia consecuencia que se pueda legislar contra el aborto o “interrupción legal del embarazo” atentando así contra los derechos humanos de la mujer. Textualmente señala: “…no se puede considerar que el producto de la concepción o fecundación, independientemente de la etapa gestacional en la que se encuentre, sea una persona jurídica o individuo, para efectos de ser sujeto de los derechos constitucionales o de tener capacidad jurídica.”
El proyecto afirma que la modificación constitucional en Baja California da una protección incondicionada al concebido lo que es violatoria de la dignidad y de los derechos fundamentales de las mujeres, pues se establece a costa o en detrimento de sus derechos, reduciéndola a un instrumento reproductivo, imponiéndoles una carga desproporcionada, lo que, en opinión del ministro Franco es incompatible no sólo con la dignidad de las mujeres, sino también con sus derechos individuales y sus libertades fundamentales.
El pleno discutió largamente el proyecto y puesto a votación obtuvo siete votos a favor, votando en contra los ministros Salvador Aguirre Anguiano, Margarita Luna, Guillermo Ortiz Mayagoitia y Jorge Mario Pardo. No se obtuvo la mayoría para declarar la inconstitucionalidad.
Desde mi particular punto de vista, el Derecho debe reflejar el sentir de una comunidad, al margen de aspectos ideológicos, el derecho es un producto cultural que responde al querer de una comunidad determinada en una época determinada. Los Congresos son, o deberían ser, la expresión de la voluntad generalizada de la población. Reducir la cuestión a terminología o formalismos legales, pasa por alto que las leyes son para el individuo y no al revés. En un tema tan delicado como el aborto o la interrupción del embarazo no debería legislarse ni resolverse legalmente la cuestión, sin tomar en cuenta el sentir general de la comunidad.

Peato…¿qué?

2011-10-12T03:23:00.001Z

¿Qués’que la Madero peatonal? ¿Saaabe? ¿Ques´que ya se hizo un estudio?
¿Saaabe? ¿Qué unos quieren y otros no? ¿Saaabe? ¿Qué de todos modos se va a hacer porque ya dijo el Ayuntamiento? Saaabe.
Va de cuento, hace muchos años por la época de la segunda guerra mundial residió en Aguascalientes un médico de origen ruso y de apellido Corkowski, al término de la guerra se fue de aquí. En pláticas de mayores oí el nombre y se me grabó. Muchos años después, por los ochentas, de viaje por Guadalajara tuve una amigdalitis que me hizo buscar un doctor. Circulando por la calle Federalismo vi el anuncio de un Dr. Corkovski, espoleado por la curiosidad y por las anginas, me estacione y entré al consultorio. El Dr. Corkovski era ya un anciano y quise hacerle plática recordando a Aguascalientes. -¿Aguascalientes?- Me dijo -¡Lenguas calientes!- fue mi infierno durante varios años. Obviamente no pregunté mas, me examinó, me dio la receta, pagué la consulta y me despedí rumiando el descolón.
La anécdota viene a cuento porque en torno al proyecto de remozar la avenida Madero en el tramo de Zaragoza a la Plaza Principal se han manejado diversos comentarios, pero al parecer la propuesta contempla convertirla al menos en esas tres cuadras en una vía exclusivamente para peatones. ¿Cómo no? Si ya dijo un funcionario que somos rancheros, o algo así, que él que si conoce mundo, ya sabe que las principales capitales tienen centros peatonales. Que nos estamos perdiendo la oportunidad de codearnos con las cités avant gard. Puede ser ¿y?.
Si hubiéramos de juzgar la propuesta de convertir en peatonal cualquier calle del centro, lo menos que podríamos hacer es fijarnos en que condiciones se encuentran las que actualmente se han hecho peatonales. Pensemos por ejemplo en la calle del Codo, que creo que en realidad se llamaba Saturnino Herrán y ahora me parece que tiene un letrero como calle Galeana. La idea de convertirla en peatonal no parecía mala, pero resulta que al cerrarla a la circulación de vehículos la convirtieron en patio de maniobras y estacionamiento de los vehículos de los vecinos y quizás de los cuates de los vecinos. Se apropiaron del espacio lo cerraron con cadenas y controlan celosamente la entrada. Los vehículos que allí se estacionan son muchos mas que las viviendas que allí hay. Lo razonable, parece, es que las viviendas que tienen cocheras tuvieran acceso para guardar sus vehículos, pero, no la “peatonización” les dotó de un estacionamiento inmejorable, gratuito y a la puerta de su casa. Y ninguna, ninguna autoridad municipal ha hecho valer que es una calle para peatones.
El caso de Juárez y Allende es “pior” y ya se sabe que “pior” es mas peor que peor. Esas calles en su parte peatonal se han convertido en poco menos que muladares, con el hacinamiento de todo tipo de comercios, ambulantes, semiambulantes, nuncaambulantes, paraqueambulantes, deambulantes, etc.. Agréguele amable lector los merolicos, los saltimbanquis, los payasos, los de mascotas amaestradas, los puestos de comida, de frutas, de frituras, de elotes, etc., a ciencia y paciencia de la autoridad. Por las noches lo que de día es un hervidero de gente, se convierte en un lugar solitario y peligroso, el centro alrededor del Parián de noche está desierto. Se cierran los comercios y como ya no hay viviendas se pierde toda actividad, salvo alguno que otro grupo de “cholos” (por llamarlos de alguna manera), uno que otro pepenador que revuelve los depósitos de basura (que hay algunas personas que utilizan los depósitos de basura) algún ciclista que cruza veloz lo que debía ser sólo peatonal y algún despistado que apresura el paso para salir lo más pronto posible ante el temor de algún grupo de mozalbetes o de algún delincuente nocturno.
¿Alguien recuerda el Pasaje Ortega? Con un poco de suerte se puede transitar, lo mismo que el Pasaje San Antonio, me dicen que en ello han influido los integrantes de una banda delictuosa que se autonombran los “zetas” y que han ahuyentado a muchos de los comerciantes que se habían apropiado de los pasajes, por las extorsiones de que son víctimas. No lo se de cierto, pero el hecho es que los pasajes lucen mas despejados.
O quizás podríamos recordar el tramo peatonal de José María Chávez a un costado del Palacio de Gobierno, que se ha convertido en el sitio favorito de tiangueros. Y uno que pensaba que Aguascalientes era modelo de urbanismo, lo que implica, según creo que las calles sean calles, las aceras aceras, los jardines, jardines, y los mercados, mercados. Pero si se autorizan que las calles se conviertan en mercados, se perjudica a los locatarios de los mercados, se perjudica la imagen y el ambiente de la ciudad, se propician condiciones insalubres para la venta de comida, y se se da pauta para el desorden urbano.
Pero volvamos a Madero. Hace algunos años el Instituto de Planeación Municipal, o algo así, (ya se sabe que cada trienio cambian los nombres de los organismos) elaboró un proyecto interesantísimo denominado La Pona-San Marcos. Contemplaba unificar el tratamiento urbano desde el parque La Pona, a un costado del Balneario de Ojocaliente hasta poco más allá del jardín de San Marcos. Se trataba de que este eje fuera un detonante del desarrollo de su zona de influencia. El mobiliario urbano se uniformaría, se procuraría remozar las fachadas, los arroyos de las calles se harían de material similar, las banquetas se ampliarían y se dotarían de jardineras, se señalizarían adecuadamente, se trataría en fin de darle un carácter que luego influyera en las calles transversales. El proyecto costó tiempo y dinero. ¿Se archivó? ¿Se olvidó? ¿Se desechó?
Lamentablemente muchas autoridades sufren lo que Paulino Garigorre llamaba “la Tentación del Adanismo”, sentirse el primer hombre sobre la tierra y proceder a inventar el hilo negro y a descubrir el agua hervida. No es el caso de la licenciada Lorena Martínez, que al frente del Ayuntamiento ha dado muestras de auténtica creatividad, de ánimo emprendedor, de ser mujer de retos y de estar abierta a la opinión y aún a la crítica. Hacer como hasta ahora ha sido, pequeños islotes de renovación urbana, como ha sido Venustiano Carranza que ha tenido más de doscientas reparaciones (así de bien lo hicieron) o Zaragoza, que olvidaron que a veces llueve y como no hay un drenaje pluvial eficiente, las casas y comercios reciben una buena dotación de agua de lluvia, no debe ser la pauta. El centro histórico, histérico o histriónico, amerita un proyecto integral, no para un trozo de una calle, sino para toda la zona que es patrimonio de la comunidad aguascalentense.

Pienso, luego estorbo

2011-09-14T04:59:00.002Z

“El que se resigna a ser gusano, pierde el derecho de protestar cuando lo pisen” Cartel en la Revolución de Mayo.

(El precio de la modernización.- La implementación de un nuevo sistema digitalizado en el Registro Público de la Propiedad ha traído mayor tardanza en los trámites. Me recuerda el letrero de un taller mecánico: “Hacemos trabajos buenos, rápidos y baratos, si lo quiere bueno y rápido, no será barato; si lo quiere bueno y barato no será rápido; si lo quiere rápido y barato, no será bueno: ¿Cómo lo quiere?”. La autoridad tendrá que dar un mayor apoyo al Registro, porque el costo de su ineficiencia es un costo para la economía del estado.)

La crisis económica mundial ha tenido en Europa y particularmente en España, si no un mayor impacto, si una reacción más virulenta por parte de la sociedad, en especial de los jóvenes que ven con preocupación creciente un futuro incierto y ominoso. Nuevamente la vieja Europa muestra en sus jóvenes una conciencia crítica y manifestaciones crecientes de descontento. Las protestas como las de aquel memorable año de 1968, han ocupado las calles y las plazas. La tasa de desempleo en España que va más allá del 20 por ciento es la más alta del viejo continente. México no le iría a la zaga, si no fuera por la peculiar manera de manejar los indicadores, que consideran empleado (es decir con trabajo) al que manifieste tener una ocupación que le entretenga algunas horas a la semana, así sea vendiendo chicles en un crucero. Como en la Revolución de Mayo en París en 1968, que repercutiría luego en las principales capitales del mundo, los carteles han constituido la forma preferida de expresar en pocas palabras un mensaje de inconformidad y de rechazo a las políticas económicas que han globalizado la dependencia y la pobreza. Con un elemento adicional, si entonces la circulación de los mensajes de los carteles era más o menos restringida, en la actualidad la maravilla del internet y las llamadas redes sociales, un subproducto directo, permiten que se divulguen en instantes los contenidos y que sean compartidos por miles y miles de usuarios. La generosidad y atingencia de Alfredo Ibarra Camacho que nos mantiene al día de lo que sucede en los medios formales e informales de comunicación, me permite ofrecer al amable lector una muestra variopinta de las banderas que enarbolan los “indignados” como se han autonombrado los grupos de jóvenes españoles que iniciaron las protestas. Quizás, como algún día dijera Abel Quezada de sus caricaturas, no cambiarán al mundo, pero son, al menos, una declaración de principios. Digo yo, son una invitación a reflexionar, a tomar conciencia y a sacudirse la anomia que parece tamizar la vida pública de nuestro país.
Son letreros en carteles en las protestas en las calles de España, en algunos casos me he permitido agregar algún comentario para su mejor comprensión. Con el permiso del lector y con la hospitalidad, apertura y pluralidad de estas páginas.
El cartel muestra una oveja, a su vez con un cartel que dice: Yo borrego ¿y tú?.
Un perrito lleva una especie de librea con un letrero: yo gobernaría mejor que los políticos.
En una playera en columna: juventud sin futuro/sin casa/sin curro/sin pensión/ sin miedo.
Hartos, sin pan (jugando con la expresión harto por lleno, satisfecho)
Techo y trabajo, sin ser esclavo.
+ (mas) educación, - (menos) represión.
No es crisis, es estafa. (por los altos intereses moratorios)
Te limpio el coche con mi título universitario. (La decepción de los universitarios por no conseguir trabajo, ni autoempleándose)
(Un cartel con el diibujo del contorno de dos manos): Nuestras armas.
Happiness, the most powerful weapon (La felicidad, el arma mas poderosa).
Indignarse no es suficiente
Apaga la tv, enciende tu mente.
Pienso luego estorbo (por supuesto parafraseando el “pienso luego existo”).
Me sobra mucho mes al final del sueldo. (¿dónde he oído eso antes?).
No voy a tener una casa en mi puta vida. (las hipotecas se extienden hasta 50 años).
Dímelo en la calle.
La lucha está en las calles y no en las urnas. (la decepción ante los partidos políticos).
Banqueros ladrones culpables de la crisis.
Stop new world order. (Alto al nuevo orden mundial).
¿Qué qué queremos? referéndum popular como Islandia.
Fuera imputados de listas electorales. (imputados por diputados).
No necesitamos senado.
Basta de sueldos vitalicios políticos.
Medios de comunicación libres que difundan esto
Queremos una democracia real ¡ya!.
Spain is not a business, we are not slaves (España no es un negocio, no somos esclavos).
Francia y Grecia luchan, España triunfa… en futbol. (nosotros, ni eso).
(Frente al banco de España): Nos habéis quitado demasiado, ahora queremos todo.
Violencia es cobrar intereses altos.
No somos mercancía en manos de políticos banqueros.
Nietos en paro, abuelos trabajando.
Somos la esclavitud del siglo XXI, lo podemos cambiar.
(Un esqueleto con una pancarta): Al fin he podido pagar la hipoteca.
(Anuncios fuera de un banco): Pase por caja para robarle, centrados en robar.
Que nos gobiernen las putas, ya que sus hijos no supieron hacerlo.
Tu botín, mi crisis.
No por mucho cotizar te jubilas más temprano.
Los políticos y los banqueros desde arriba nos mean, los medios dicen que llueve.
No hay pan para tanto chorizo
Tendremos un mañana, si la calle se lo gana.
Y es sólo el principio…

(Política en bicicleta.- El Gobernador del Estado y la Presidente Municipal mostraron que lo que bien se aprende jamás se olvida. En el marco de la visita del Secretario de Desarrollo Social del gobierno federal, se dieron el gusto de dar un paseíllo en bicicleta. Anecdótico. Lo relevante es que Aguascalientes retoma el camino de ser estado piloto en muchas áreas de la administración pública. Por lo pronto seremos sede también de la reunión mundial del Habitat que nos ratificará como pioneros en desarrollo urbano. ¡Enhorabuena!.)

PÉSAME

2011-08-31T05:21:00.001Z

53 muertos por atentado en Casino de Monterrey. Cabeza de un diario nacional.
Pésame es la forma en desuso de colocar el complemento indirecto tras el verbo en lugar de delante (me pesa).
“Igual que un cuero mojado le pesaba el corazón” (Atahualpa Yupanqui)

Me pesan estas muertes inútiles, propiciadas por una estúpida perversión alimentada por una ambición insaciable, unas adicciones no atendidas, unas necesidades no paliadas, un combate estéril y una indolencia fatal.

Me pesa la juventud de mi patria a la que le hemos cancelado el futuro, que no encuentra espacios para su desarrollo, que no tiene oportunidades para su crecimiento, que no percibe un camino para sus inquietudes, que se consume en un aquí sin sentido y sin mañana.

Me pesa la niñez a la que estamos heredando un mundo reducido, ¡Qué paradoja! a cuatro paredes, en la casa o en la escuela, un montón de artefactos electrónicos que sustituyen la afección por los mensajes impersonales y masivos. Una herencia de miedos y frustraciones.

Me pesa el saludo transformado del “que te vaya bien” por un “cuídate mucho” con algo de zozobra, con algo de presagio y mucho de temor.

Me pesa el ulular terrorífico de las sirenas de ambulancias y patrullas que me oprimen el pecho, me agostan la respiración y me secan la boca, por lo que he vivido, por lo que he sabido, por lo que he leído.
Me pesa ver en mi ciudad robots verdes, azules o negros, enmascarados para lograr el anonimato que es igual a impunidad, provocando temor en quienes debieran propiciar confianza, con la prepotencia de la mucha fuerza y el poco seso.

Me pesa no poder decir mirándole a la cara, a los ojos y al alma a algún robot de esos, los versos dolientes de Nicolás Guillén; “No se por qué piensas tú, soldado, que te odio yo, si somos la misma sangre, tú, yo… Me duele que a veces tú te olvides de quién soy yo; caramba, si yo soy tú, lo mismo que tú eres yo.”

Me pesa recordar, terriblemente actuales, los versos de Federico (García Lorca por supuesto): “tienen por eso no sienten de plomo las calaveras”.

Me pesa recordar cuarenta mil y más veces la palabra dolorosa de Jaime Torres Bodet: “Un hombre muere en mí, siempre que un hombre muere en cualquier lugar, asesinado por el miedo y la prisa de otros hombres”

Me pesa haber contemplado los restos humeantes de un casino que no debía estar abierto, con los restos humeantes de mis hermanos que no debían estar allí, que refugiaban sus soledades y sus insatisfacciones en la vana esperanza de un juego de azar.

Me pesa que el máximo tribunal de justicia de mi patria haya sucumbido a la seducción de Birján encarnado por las cadenas televisivas, para legitimar la ludopatía, dar cauce al blanqueado de dinero y crear un impuesto disfrazado de diversión esperanzada.

Me pesa la cadena de complicidades, descuidos, corruptelas, que fueron ocasión de la tragedia, que no disminuye la culpa del culpable pero agrava la responsabilidad de quien lo propiciara.

Me pesa el trastocamiento de valores que convierte en héroes de corridos a los pobres títeres de intereses que no comprenden, que hunden en la droga, en el vicio, sus esperanzas fallidas, sus anhelos frustrados, sus tristes vidas fungibles.

Me pesan los viejos, (a los que de cerca sigo), con la ilusión de serlo menos porque ocultan las canas con un tinte falaz, disimulan arrugas con maquillajes y cremas, con vergüenza de asumir con dignidad una edad, por un respeto que no se han ganado, un deber que no se ha cumplido, unos ideales que se han traicionado y un mundo que dejaremos no mejor que como lo recibimos.

Me pesan las confesiones religiosas que agotan sus respuestas en un mundo futuro, mientras el presente se desmorona y pierde, que mantienen alianzas con los dueños del mundo mientras que los pobres que heredarán la tierra, esperan, esperan, esperan…

Me pesa que la más noble profesión, la del magisterio, se desenvuelva entre los tentáculos de una hidra, de ineficiencia, de burocracia, de clientelismo, de corrupción, que vuelven nugatorio todo intento de cumplir con su misión.

Me pesa que las palabras se hayan desgastado tanto a fuerza de maltratarlas, que no se pueda llamar a las cosas por su nombre y que el nombre de las cosas haya perdido su fuerza de arquetipo. Que usemos el lenguaje para ya no comunicarnos, como se lamentaba René Rebetez.

Me pesa el dolor de este país, al que entrañablemente llevo en mí, este país hecho de sangre y fuego, de dolor y pasión, de esperanza, de irremediable esperanza.

Me alienta recordar las palabras de Octavio Paz: “No temas, amor mío, ya amanecerá”.
Me alienta mi fe en la juventud y en la niñez, en su inagotable energía y en su confianza en la construcción de un nuevo mundo y una nueva vida.
Me alienta una voz interna que me dice que mañana con la aurora empieza un nuevo día.

Mensaje Urgente para el Profe “Cuco” Esparza

2011-08-25T03:10:00.000Z

A manera de “cuelga” por su cumpleaños

Querido Maestro: Muy urgente y todo, pero este mensaje llegará a Ud. un día después de su cumpleaños, la programación del periódico y la desorganización del escribidor hacen que esta columneja se publique los miércoles, a veces los jueves y a veces ni se publica.
Me preguntaba al iniciar estas deshilvanadas líneas cuántos años cumpliría Ud., se que anda rondando los noventa pero se también que un guarismo más o menos no significan nada para una vida que se ha caracterizado por el trabajo constante, productivo, dedicado, empeñoso y exhaustivo por decir algo, de tal suerte que Ud. ha hecho del quehacer su ser, actualizando en su vida aquel proverbio de los monasterios budistas: “día sin trabajo, día sin pan” y no le ha faltado a Ud. y a su familia ni el trabajo ni el pan, ¡ah! Y por supuesto tampoco el PRI, al que ha entregado también su pasión, pasión que se formó en una de las más bellas y a la larga mas incomprendidas herencias de una Revolución cada vez mas ajena, para mal, a la vida pública de México: la Normal Rural.
Ochenta y tantos, noventa o noventa y tantos no significan nada para personas como usted, que por derecho y esfuerzo propio son intemporales. Ya se que algún achaque le ha venido con los años, pero como decían en el pueblo “en casa vieja no faltan goteras”. Las luchas dejan heridas y las heridas cicatrices y su vida ha sido una constante lucha, y vale aclarar, no enfrentamiento. Lucha para superar las limitaciones, sólo materiales, de una familia campesina de una ranchería “Mexiquito” que ya no existe físicamente pero que puede ser metáfora de cualquier ranchería de la altiplanicie, en que el campesino trabaja de sol a sol para arrancar el fruto magro de una tierra cansada y de un cielo huraño.
Lucha para luego de que con muchas limitaciones pero mucho más entusiasmo terminase la educación básica y la secundaria, lograra ingresar a la normal rural. Una de las pocas, poquísimas opciones de movilidad social que la post-revolución ofrecía. Ud. me ha platicado y lo conservo como un tesoro anécdotas de sus maestros, de sus compañeros, de la camaradería rayana en el heroísmo en alguna que otra aventura escolar que había de templarlo para la vida futura. No quiero ponerlo por escrito por no faltar a la discreción pero sobre todo por no poder transcribirlo con la sencillez, la emoción y el vigor de quien las vivió.
En la Normal Rural acabó de forjarse el carácter estoico, la constancia a veces rayana en tozudez, el espíritu de sacrificio, la entrega sin medida al servicio de los semejantes, todo aquello que caracterizó a los maestros rurales y a aquella otra figura asemejada a la caballería andante que eran las misiones culturales. La vocación de servicio del maestro la puso Ud. al servicio de la política y donde quiera que fue dejó constancia de su paso, señaló rutas, fijó metas y dejó un ejemplo a seguir y un paradigma a imitar.
Para nadie es un secreto, menos para Ud., que su llegada al gobierno de Aguascalientes, se debió a la voluntad, así era la política, del presidente de la República, Luis Echeverría Álvarez, que como “fiel de la balanza” sopesó las circunstancias políticas de la entidad y que había seguido de cerca su trayectoria, desde aquella intervención suya en aquella normal jalisciense en que coincidieron Don Luis como enviado del Secretario de Educación y Ud. como enviado del SNTE, y que sirvió para destrabar un conflicto que se arranciaba.
Aguascalientes, no ha tenido como Puebla, o San Luis o Morelia, una aristocracia, pero más de alguno miró con escepticismo su llegada al gobierno. Su sencillez que para algunos era simpleza, su desenfado que para otros era desaliño, su interés por los problemas populares que no faltó quien tachara de populismo, su fe en la juventud que la mayoría tildó de candidez, su honradez acrisolada que los “vivos” tachaban de falta de habilidad o malicia, parecían al arranque de su gobierno obstáculos muy difíciles de remontar. Ah, y por supuesto no faltaban las bromas como aquel epigrama de Pepe Pérez Landín que decía más o menos: “Con tanta pinche comparsa/ y tanto cabrón retoño/ el que fuera Cuco Esparza/ se convirtió en Padre Toño/ Pues cambió su estilo tierno/ por infantiles cariños/ y el Palacio de Gobierno/ en la Ciudad de los Niños”.
El pasado domingo, cuando nos encontramos en el restaurant del centro a la hora del desayuno, y que “desairé” su invitación porque no quise hacer mal tercio con doña Jesusita y David, al despedirnos se acercaron Alfredo Reyes y Armando Vázquez a saludarlo. Como siempre Ud. se dio el tiempo, no obstante que David lo apremiaba por su compromiso en Villa Juárez, para platicar dos que tres anécdotas, Alfredo escuchaba atento y Armando me dijo “Grábate esta escena no se ven muy seguido” Doña Jesusita lo escuchaba con un arrobo como si fuera la primera vez que lo escuchara, casi, como si se le estuviera declarando, aunque las anécdotas las ha oído una que otra vez, David con una paciencia a toda prueba disfrutaba satisfecho la admiración y el cariño que su padre recoge a cada paso. El “Mosco” con genuino respeto escuchaba a una “institución” de la oposición y nosotros, Armando y yo, disecábamos el momento para platicarle alguna vez a nuestros nietos que conocimos al Profe “Cuco”.
Por allí salió a relucir cuando el Lic. Otto Granados le nombró representante del Gobierno en la ciudad de México. Faltaré a la discreción pero tómelo, Profesor como una “cuelga”, no me lo puedo callar. El día de la toma de posesión del Lic. Granados Ud. me dijo en el Hotel Andrea Alameda que si sabía de alguien que pudiera interesarle comprar su casa se lo hiciera saber. Le pregunté: ¿Por qué quiere vender su casa Maestro?, - No la quiero vender, necesito venderla – me respondió - traigo una enfermedad que requiere tratamiento largo y costoso y es lo único que tengo de que echar mano, para eso son los bienes, para remediar los males, pero guarde discreción-. No la guardé entonces ni la guardo ahora, vivía, quien lo iba a decir prácticamente al día, con una exigua pensión. Se que cuando el Lic. Granados tuvo conocimiento de la situación le ofreció el trabajo y se también que Ud. Maestro, todavía se puso sus moños y condicionó su aceptación a que lo acompañase Armando Romero. Y así fue.
Maestro, perdone la indiscreción, estas cosas, deben saberse, no para satisfacción ni vanagloria personales, Ud. y su gente, están más allá de ello, sino para que las nuevas generaciones sepan que hay personas que hacen de su vida un ministerio, que el esfuerzo, la pasión, el trabajo, la congruencia también rinden buenos dividendos: Una frente en alto y la satisfacción de la tarea cumplida.
¡Felicidades Maestro! ¡Muchos días de estos!

Adiós al veto de bolsillo.

2011-08-17T03:56:00.001Z

(Romería light.- La celebración más importante del calendario festivo de Aguascalientes, más que las celebraciones patrias, más que la mismísima feria de San Marcos, es sin duda la romería de la Virgen de la Asunción, que este año, producto seguramente de la crisis, se redujo en duración y en participación de conjuntos de romeros y de grupos musicales. El lazo de unión entre los aguascalentenses, la Virgen de la Asunción, merece que su romería siga siendo la festividad más importante.)

Ayer el presidente de la República promulgó la reforma constitucional que fija un plazo para la publicación de los decretos del Congreso, con lo que se termina la laguna legal que algunos presidentes aprovecharon para no publicar las leyes o sus reformas. A esa estratagema presidencial, aprovecharse del vacío legal que no establecía sanción por la tardanza u omisión de la publicación de una ley, se le conoció coloquialmente como él "veto de bolsillo".

El veto que es la facultad de una autoridad, en particular el poder ejecutivo para suspender los efectos de una disposición o de una ley, regresándola a su autor para su revisión o en algunas otras ocasiones a una autoridad diversa para su valoración, tiene un largo historial y antecedentes de prosapia. Probablemente el veto regulado jurídicamente, bien estructurado y reglamentado surge en la República romana con la creación del Consulado. El cónsul es la cabeza de la administración pública, el magistrado con mayores atribuciones que gobierna conjuntamente con los comicios, curiados y centuriados, los primeros formados exclusivamente por patricios y los segundos organizados de acuerdo con la capacidad contributiva, y el Senado que es un órgano de consulta con algunas facultades legislativas. El cónsul, o por mejor decir, los cónsules eran electos en pares, y originalmente con duración de dos años, mientras uno gobernaba el otro permanecía en la reserva o en la imaginaria como dicen los charros. El cónsul que no gobernaba tenía sin embargo el derecho de vetar alguna decisión del cónsul gobernante, que consideraba imprudente, riesgosa o simplemente ilegal. El veto llamado en Roma “intercesio” tenía el efecto de suspender la decisión del cónsul gobernante para que fuera revisada por los comicios o por el Senado según su naturaleza.
Más adelante y con la creación del Tribuno de la Plebe, (una gran conquista de los plebeyos en su lucha por equiparar sus derechos a los de los patricios), se determinó que el tribuno sería sacrosanto, por lo que atentar contra él significaría un sacrilegio, lo que de alguna manera era concederle lo que ahora llamamos "fuero". El Tribuno de la Plebe, tenía también el derecho de “intercesio”, es decir, podía vetar las resoluciones de los cónsules y las leyes que afectaran a los plebeyos. Posteriormente y con la lex Hortensia los plebiscitos (acuerdos de la plebe) alcanzaron la obligatoriedad de una ley para todo el pueblo romano.

(Espíritus en helicóptero.- Los tiempos cambian, antes era impensable que durante el quincenario y en particular el día de la romería pudieran realizarse actos vandálicos o delictuosos, simplemente esos días eran de celebración Mariana, quizás el Espíritu Santo nos protegía. Ahora, otros espíritus volando en helicóptero se dieron vuelo para hacer sentir su presencia y la "protección" a la ciudadanía.)

El veto, en un buen sentido, debe entenderse como una petición de reflexión para la autoridad que emite el acto o la disposición sujeta al veto. Es la oportunidad para revisar sus criterios y para luego de analizar las razones del veto resolver en el mismo sentido o en uno diferente. Desde luego en una república representativa, democrática, federal y con un sistema presidencialista, el veto se torna relevante porque es el único instrumento del que dispone el presidente de la República para frenar la aplicación de una ley, (otros mecanismos implican un proceso jurisdiccional), el veto es sólo la decisión presidencial que suspende la aplicación del decreto y obliga a su revisión por el Congreso.
La regulación constitucional del veto es compleja e implica algunas hipótesis diferentes que, tienen en común, sin embargo, que si el Congreso ratifica su aprobación a la ley o decreto vetado, el ejecutivo no tendrá más remedio que promulgarlo y publicarlo. Esto quiere decir que el veto presidencial no es definitivo, sino que funciona exclusivamente como una suspensión de la aplicación del instrumento jurídico para su revisión por el Congreso. Sin embargo existía una muey (para las leyes las muelles, dice el refrán) que permitía, a mi manera de ver inmoralmente, que el presidente ejerciera de hecho, no de derecho, un veto práctico. Como la constitución no establecía un tiempo para la publicación de la ley o decreto, y no existía una sanción negativa para la omisión de la publicación, el presidente de la República podía conservar la ley aprobada por el Congreso sin publicarla indefinidamente, lo que de hecho era más que un veto. A esto fue lo que se llamó "veto de bolsillo".
Es evidente que el Presidente de la República actuaría inmoralmente y en mi criterio también ilegalmente al no ordenar la publicación del instrumento aprobado por el Congreso, ya fuera en primera instancia o como resultado de la revisión forzada por el veto. Pero estábamos en presencia de lo que en derecho se conoce como leyes imperfectas, que son los dispositivos que no tienen una sanción negativa para su incumplimiento. En el caso, la legislación señalaba que ratificada por el Congreso la disposición vetada, pasaría al ejecutivo para su promulgación y publicación, no había alternativa, debería publicarse, pero no se preveía un castigo para la omisión o un mecanismo para subsanarla.
La reforma aprobada por el Congreso y promulgada por el Presidente señala un tiempo perentorio para su publicación y establece el mecanismo que faculta al Congreso para ordenar su publicación en el caso de que el presidente sea omiso.
Bienvenida esta reforma, que es un pasito más, en el largo y sinuoso camino en
búsqueda de la democracia

(Buen punto al ayuntamiento.- Si acaso una hora después de pasar el carro triunfal de la reina de Aguascalientes, la virgen de la Asunción, el ejército de la escoba, los integrantes del servicio de limpia del Ayuntamiento terminaron su labor callada y efectiva dejando los lugares por donde pasó la romería, limpiecitos. ¡Enhorabuena para ellos! Y enhoramala para el público en general, hay honrosas excepciones, que hace de la calle un basurero.)

Regeneración o degeneración del Centro Histórico

2011-08-10T19:24:00.001Z

"Obras son amores, et non buenas razones" Juan Ruiz Arcipreste de Hita.

Uno lee los periódicos y se entera de que desde hace varias décadas las autoridades estatales y particularmente las municipales se han preocupado por dignificar el centro histórico de nuestra ciudad, recientemente considerado por la Unesco patrimonio de la humanidad (un sector que comprende la plaza, catedral, la calle Venustiano Carranza y el jardín de San Marcos). Uno se cree lo que dice la información y espera encontrarse un centro limpio, ordenado, acogedor y se prepara para disfrutarlo. Ya se sabe que el celo de las autoridades las ha hecho cambiar de nombre a los programas de regeneración urbana que esencialmente son lo mismo: renueva se transformó en regenera, regenera en restaura, restaura en revalora y así mientras se siga pensando en forma egoísta y personal. Pero tenemos colección de escobas de oro y plata, diplomas, reconocimientos, preseas, etc., etc., que reconocen a nuestras autoridades como las mejores autoridades de... de cualquier parte.

Uno decide llegar al centro a partir de uno de los cuatro barrios tradicionales, por ejemplo la Estación y por mera curiosidad se pregunta ¿cuál es el barrio de la Estación? ¿qué comprende el barrio de la Estación? y luego pregunta a alguien que si sepa, Carlos Reyes Sahagún, por ejemplo, solo para desilusionarse, ni de Carlos sino de su respuesta: el barrió de la Estación no existe, no existió y seguramente ya no existirá porque ya no existe la Estación. ¿Y entonces? existía el barrio de Granaditas, el de los Caleros, la colonia Héroes, la Ferronales, la propia Estación de los ferrocarriles y la Maestranza, pero no había tal barrio, fue una licencia poética de Jesús Reyes Ruiz, que a partir de su "Romance de los cuatro barrios" inauguró una tradición imaginaria que ha dado para mucho. En fin, pelillos a la mar ¡vamos al centro!.
Empiezo mi recorrido en la entrada del parque Tres Centurias, hacia el centro paso por la antigua secundaria ferrocarrilera, luego antigua secundaria del Instituto de Ciencias, luego antigua secundaria de la UAA, y próximamente ¿quién sabe?. Luego los antiguos baños de los Arquitos, regenerados de manera curiosa, parchando la cantera con cemento en vez de sustituir las partes rotas o enfermas, simulando un almohadillado en la pared con pintura en vez de hacerlo con mampostería, en fin no daba para mas. La calle, es decir la calzada, ha perdido sus casas más características, aunque conserva una vecindad que es una muestra viva de un pasado que se nos escapa. Si por mala suerte pasamos un martes, un jueves o un domingo nos encontraremos con una muestra terrible de desorden urbano: el tianguis de la Purísima, los puestos invaden la calle al extremo de que los carriles de circulación se reducen a uno sólo, a ciencia y paciencia de la autoridad de tránsito, la de mercados, la de salubridad, etc..
Pero hay que llegar al Centro, La calle Juan de Montoro parece pertenecer a una ciudad bombardeada, no hay cuadra que no tenga una casa derruida, un lote baldío o un estacionamiento habilitado simplemente con la demolición de una finca. Pensar que esta calle es una de las más antiguas y alguna vez la más importante de la ciudad. Ahora, es una muestra de lo que ha sido la regulación de la autoridad, una regulación nula, que ha permitido el deterioro de las fincas hasta el punto que constituyan un peligro y entonces se justifique su demolición. Muchas de ellas han sido intencionalmente dañadas para acelerar su destrucción.
Al fin llegamos a la Plaza. ¿qué es esto? un vulgar tianguis. Un mercado es algo ordenado y limpio si lo comparamos con lo que aquí tenemos. En plena plaza de Armas toda clase de fritangas, fondas, estanquillos, ambulantes que no ambulan, vendedores de productos alimenticios de varias entidades, puestos de lo más disímbolo y antihigiénico y uno se pregunta ¿La autoridad que va a regenerar el Centro es la misma que autoriza este irregular mercado que degrada el centro de la ciudad?. El quincenario es el pretexto. La autoridad de mercados, la sanitaria y la de reglamentos se olvidan de cumplir y hacer cumplir la ley y se dedican a tomar medidas populistas que quizás también les reditúen algunos ingresos adicionales. No se comprende el empeño de hacer ver nuestra ciudad, alguna vez limpia, como un hacinamiento de puestos desordenados e insalubres, que bloquean el libre tránsito y que son productores de mugre y de basura.
La autoridad municipal utiliza como estribillo "la ciudad de todos" poniendo énfasis precisamente en el concepto de ciudad. Al margen de que se soslaya a las delegaciones rurales del municipio, se pasa por alto que el ordenamiento urbano implica la creación de zonas especializadas para lograr una convivencia armónica. Las zonas industriales deben estar agrupadas y preferentemente retiradas de las zonas habitacionales. Los mercados se crean para evitar el ambulantaje y controlar mejor la venta de ciertas mercancías, los jardines para proporcionar áreas de esparcimiento, las calles tienen espacios específicos para la circulación peatonal, las escuelas deben contar con accesos adecuados, los lugares de reunión deben tener ciertas características.
Conforme la ciudad se moderniza los servicios deben estar a la altura de su desarrollo. Es incompatible con la imagen de ciudad avanzada que queremos proyectar la profusión de puestos y vendimias. Agréguele que el equipamiento urbano se ha convertido en el blanco favorito de todo tipo de anunciantes, que no respetan, a ciencia y paciencia de la autoridad, cualquier espacio libre en un poste, una pared, una banca, etc.. Quizás podría justificarse la autorización a algunos comerciantes cuya mercancía fuese típica de Aguascalientes, que sirviera para promover a los artesanos o a los proveedores de servicios relacionados con nuestra ciudad y nuestras tradiciones. Sería una forma de estimular la identidad aguascalentense.
Es probable que la intención (de buenas intenciones está empedrado el camino del infierno) sea buena, quizás se nos diga que se trata de "agitar" un poco la ya muy deprimida actividad económica, pudiera ser. Ello, sin embargo denota una visión miope, es decir de corto, muy corto alcance. Los comerciantes establecidos se ven afectados por la competencia dispareja de los ambulantes, los locatarios de los mercados ven disminuir sus ventas porque la gente se aleja del mercado si encuentra las mercaderías fuera de ellos, la población en general se lo piensa dos veces antes de aventurarse al Centro.
En fin, amable lector, si no tiene más remedio que ir al Centro, o si la curiosidad o la costumbre lo hacen aventurarse, ¡ármese de paciencia!. Se va a usted a enfrentar a una carrera de obstáculos. Los comerciantes establecidos sacan sus productos a la banqueta, los ambulantes dejan su nomadismo para plantarse y crecer como verdolaga en huerto de indio, el olor de las fritangas invade el ambiente, los magnavoces contaminan con toda clase de pregones, mugre y media ensucian calles y banquetas.
¡La apoteosis del populismo! Un puñado de votos bien vale autorizar a los mercaderes a costa del orden, la limpieza y la legalidad.

Un millón de firmas para abolir los Toros

2011-08-03T04:42:00.000Z

Es una fiesta española
Que viene de prole en prole,
Y no ha habido quien la abole,
Ni habrá nadie que la abola.

Uno recibe frecuentemente cadenas por el internet: que para la salvación eterna, que para ahuyentar los malos espíritus y las malas personas, que para sanar el mal de amores y evitar los amores malos, que para la sanación de todos los males del cuerpo y del alma, que para que los ángeles custodios hagan más fácil su tarea, que para hacerse rico repitiendo un mantra, que para evitar las calamidades y etc., etc., lo que tienen en común las cadenas es la buena voluntad aparente de quien las inicia y la necesidad de que el recipendario las reenvíe so pena, en caso de no hacerlo, de atraerse la maldición perenne y evidenciarse como una persona de corazón duro y falto de solidaridad.
De un tiempo a ésta parte, el pergeñador de estas líneas o séase yo ha tomado la decisión de romper toda cadena, fiel a su vocación anarquista, y solo en contadas, muy contadas ocasiones, cuando se trata de una persona amiga que pide respuesta, se la envío y me quedo tan campante. Probablemente a eso se deba que estos últimos sesenta y un años (el primer año comoquiera lo libré) he sido víctima de toda clase de males, desde dolor de muelas hasta las perfidias de la Secretaría de Hacienda. Me queda el consuelo de que más o menos lo mismo les pasa, mutatis mutandis, a mis compañeros de generación, reciban o no reciban cadenas, las continúen o las rompan, y que, a las personas de otras generaciones les sucede lo mismo.
Pero ahora, hete aquí, un flamante ex - amigo,(era mi amigo hasta antes de recibir su correo), me envía una cadena solicitando mi firma para juntar un millón de firmas para lograr la abolición de la fiesta de toros. Mi ex - amigo conoce de mi afición y al haber elegido enviarme la susodicha cadenita lo hizo con toda la inquina, mala voluntad e insidia de que puede ser capaz un ignorante que no entiende ni jota de un rito artístico en que se conjuntan el sentimiento lúdico y la presencia de "tánatos" (la muerte) que rondan, penetran, informan y transforman toda vida humana.
Como seguramente más de alguno de los desocupados lectores habrá recibido o habrá de recibir la cadena antitaurina merece la pena realizar algunas consideraciones, sin otro ánimo que aportar elementos para una justipreciación de la fiesta, buscando que el que no conoce la fiesta tenga alguna información, el que la conoce tenga más elementos y el taurino ratifique su afición sin vergüenza, con legítimo orgullo de pertenecer a una sub especie humana que valora una expresión artística ancestral en que el ejecutante pone en su vida en juego para resolver un problema en veinte minutos de la manera más inteligente, eficaz y estética. Un problema dotado de armas mortíferas, de un temperamento explosivo y de una bravura que lo hace indomeñable.
Los antitaurinos, quiero creer que más por ignorancia que por mala fe, aseguran que se trata de un espectáculo salvaje, cruento, trasunto del circo romano, en donde los espectadores enajenados por la sangre derramada disfrutan del dolor de un animal indefenso sometido a torturas ilimitadas con el único fin de satisfacer los más bajos instintos de alguien indigno de llamarse ser humano, que da rienda suelta a sus atavismos bestiales. Aseguran asimismo que se trata de un espectáculo violento que por lo mismo engendra violencia y aumenta en sus espectadores el deseo de provocar mas violencia, siendo por lo tanto necesaria su abolición.
Como todo sofisma (para los que no cursaron lógica con Luciano Arenas vale decir que un sofisma es una argumentación con apariencia de verdad que conduce al error), hay algo de cierto, muy poco, en las afirmaciones de los antitaurinos. Es cierto que al toro se le inflinje cierto castigo que tiene por finalidad evitar su congestión al sangrar y permitir realizar ciertas "suertes" que serían imposibles de realizar en el corto tiempo en que el torero debe resolver el "acertijo" del toro. Concluir, sin embargo de que la finalidad de la fiesta de toros es que el espectador disfrute con el sufrimiento del animal es tanto como decir que la persona que come un filete "inglés" disfruta con el derramamiento de la sangre del bife apenas cocido o que el que se almuerza un par de huevos estrellados es feliz porque frustra la posible vida de un pollito y se alegra del sufrimiento de la gallina al echar al mundo el huevo por un orificio tan pequeño que tiene que dilatarse para expulsarlo.
Nadie disfruta en una plaza de toros por el castigo al animal, como sin embargo sí sucede en las peleas de box o en los espectáculos, esos sí denigrantes, en que dos seres humanos buscan dejar uno al otro fuera de combate haciéndole el mayor daño posible. La prueba innegable es que cuando un toro salta a la arena y se lesiona, digamos por ejemplo, que se lastima una pata, que se rompe un cuerno, o que simplemente no presenta las aptitudes de poder luchar, el toro es devuelto vivo a los corrales, no se trata de ver un inválido ni disminuido de sus defensas. De igual manera si por torpeza o por ineficacia el picador hiere al toro fuera del morrillo, que es el paquete muscular tras el cuello del toro, el público se enardece en contra del subalterno que provoca un dolor o sufrimiento más allá del indispensable para la lidia.
Algunos espíritus son sensibles al dolor, algunos no pueden ver una gota de sangre derramada, otros son incapaces de comer cualquier producto animal, otros más se desmayan al tener que someterse a una inyección, todos son respetables. La fiesta de toros es un espectáculo fuerte, de lucha, de enfrentamiento a la muerte, sí, pero también de habilidad, de gusto, de color, de música, de inteligencia, de destreza, en que se conjuntan todos esos elementos para producir en un corto lapso una emoción estética efímera, realizada aprovechando la acometividad de un animal hecho para eso, cuya única razón de vivir mimado durante más de cuatro años es pelear en el ruedo con todos sus recursos íntegros y tener (todos la tendremos) una muerte digna (no todos la tendremos).
No pretendo convertir a los descreídos de la fiesta en hermanos cofrades de la Sagrada Congregación del Toreo, pretendo, exijo respeto para un ritual, para un animal creado para el rito, criado para la pelea, para la emoción estética implícita en el Toreo y les sugiero, también respetuosamente, que enfoquen sus esfuerzos digamos, a combatir las hambrunas, a abolir las guerras, a superar la pobreza, a fomentar no la desunión, si la unión entre los seres humanos. Vale.

Lo que el L.A.E. Fox quiso decir.

2011-07-27T04:43:00.001Z

El ex-presidente L.A.E. Fox ha hecho en días pasados declaraciones muy interesantes y ahora no ha habido un vocero presidencial que las matice. Es muy seguro que de adolescentes para arriba todos recordemos al señor Rubén Aguilar, vocero presidencial del L.A.E. Fox, quien se hizo famoso por su estribillo de "lo que el presidente quiso decir..." y luego le parafraseaba remendando alguna de las sandeces que con frecuencia aquel soltaba y dando explicaciones tan simplonas que uno solía concluir que estaba peor el remedio que la enfermedad. No recuerdo si antes de Fox existió esta figura de "vocero", al Lic. (no de la UNAM) Calderón no le hace falta (pa' lo que tiene que decir), y los anteriores, especialmente algunos como el licenciado Echeverría y el licenciado López Portillo hubieran necesitado un "desvocero presidencial" que desdijera algo de lo mucho que decían y que hubiera empezado su diaria función diciendo "lo que el presidente no quiso decir...".
Rubén Aguilar es un tipo interesante, talentoso, preparado, con gran agilidad mental, con don de gentes, de trato agradable, dotado de buen humor y de una habilidad histriónica que le permitieron inventarse un personaje al que denominó con su nombre y le agregó el título de "El vocero presidencial". Desde luego el "vocero" tiene algunas cosas en común con Rubén, la fachada, el timbre de la voz. las antiparras, algún dejo al hablar pero no asomaba la sólida formación jesuíta que recibió, ni la experiencia en la guerrilla salvadoreña, ni su habilidad de corresponsal y su sensibilidad para el manejo de una agencia noticiosa. El "vocero" no podía competir con el presidente, salvo que en ocasiones intencionalmente buscaba que no se pudiera precisar quien era mas lerdo, si uno por lo que había dicho o el otro por el galimatías que intentaba encubrir lo dicho.
Ahora, Fox no tiene a su lado a Rubén Aguilar y se despacha con la cuchara grande. En muchos sentidos se sigue sintiendo presidente, de hecho, es sabido que su servidumbre y colaboradores actuales deben referirse a él como "presidente". Boquiflojo como ha sido y sin quien lo refrene, sigue una línea probablemente inaugurada por Carlitos Salinas, que trastocaba el tradicional silencio de los ex-presidentes mexicanos. Durante muchos años, seguramente desde que el presidente Lázaro Cárdenas envío al exilio al ex-presidente Plutarco Elías Calles. Vicente Fox se ha dado vuelo con el maleplácito del presidente Calderón y el disgusto de muchos de los panistas alineados bajo la égida presidencial.
Para muestra basta un botón y en este caso dos botones. El L.A.E. Fox declaró hace pocos días que seguramente dadas las condiciones políticas del país, el PRI regresaría a los Pinos. Contra lo que pudiera pensarse no parece una declaración de despecho ni tampoco una declaración banquetera formulada sin reflexión. Para nadie que haya seguido los resultados de las pasadas elecciones en varias entidades de la república, resultará extraño que, vista la manera en que el PRI prácticamente arrasó, pueda pensarse que siguiendo esa tendencia la elección presidencial se inclinará por los tricolores, independientemente de quien sea su candidato.
Los resultados favorables al PRI no son, como casi ningún hecho social lo es, resultado de una causal única, sino de una combinación de factores que se actualizan para lograr un resultado, pero es indudable un hartazgo de la sociedad que por momentos concibió que el mero hecho de una alternacia en el poder, traería como consecuencia una modificación clara de la forma de hacer política, un avance económico y social a partir de los postulados de un partido que desde la oposición manifestó siempre una postura crítica y se erigió como una alternativa deseable frente al deterioro de un sistema marcado por la corrupción. "La corrupción somos todos" en algún momento dijo el no siempre frívolo José López Portillo.
Se dió el cambio pero poco, muy poco cambió. Podrán argumentarse multitud de razones que expliquen el por qué no se dieron las transformaciones que la sociedad esperaba al votar por la alternativa blanquiazul. Podrá hablarse de una inercia social, podrá atribuirse a las condiciones de la economía mundial, podrá señalarse la existencia de un congreso en contra, podrá arguirse la falta de experiencia en el gobierno, podrán manejarse una y mil razones, pero el hecho incontrovertible es que la situación general del país no refleja un cambio para bien. Fox no pudo y no ha podido el presidente Calderón, que llegó a la presidencia merced a una serie de circunstancias fortuitas en las que juega un papel importante el mal candidato que el PRI le opuso. El presidente del empleo ha rendido malas cuentas, los empleos mejor remunerados o están en el gobierno o están en el "crímen organizado" que se ha convertido en empleador por leva o por necesidad de una juventud sin futuro.
Las declaraciones de Fox lejos de lastimar al PAN y a los panistas deberían tomarse como una seria llamada de atención para replantear sus estrategias, corregir sus rumbos y revisar sus dirigencias. Por bien de la democracia, el país necesita partidos fuertes y eso significa que deban contar con un soporte social verdadero, que planteen alternativas ideológicas y que propongan programas viables para un país desgastado, una sociedad desanimada y un futuro poco esperanzador.
El otro botón de muestra es la declaración de Fox en favor de la legalización de las drogas. Una declaración fuerte, especialmente porque se opone de manera frontal a la política de "guerra", matizada luego como "combate", del presidente Calderón a los narcotraficantes, matizados luego como "crimen organizado". Una política que a lo largo del sexenio ha costado mas de cuarenta mil vidas y una cantidad impresionante de dinero que hubiera podido emplearse para desarrollo social. Evidentemente existen grandes intereses que se oponen a la posible legalización, empezando por las grandes mafias internacionales que hacen de las adicciones un pingüe negocio. La historia, terca, ha mostrado que nunca una prohibición por sí sola tiene resultados positivos si no se acompaña de un programa integral que plantee opciones y soluciones. Desde que el mundo es mundo, han existido las adicciones y seguramente ni UD. amable lector, ni sus hijos, ni los hijos de sus hijos contemplarán la terminación de ellas. El problema no es de seguridad, es un problema de salud, y no sólo de salud personal sino de salud social. Con un atraso económico, con un retraso educativo, con una corrupción que contamina todos los sectores, nuestro México ha sido caldo de cultivo para muchas conductas antisociales. ¿Por dónde empezar?. Fox, Kofi Anan, y muchos líderes e intelectuales relevantes piensan que el camino no es el combate, sino el control, la administración, la educación y la creación de empleos.
Esta vez, lo que quiso decir el L.A.E. Fox fue lo que dijo.

De cómo desperdiciar un plantío de mariguana.

2011-07-23T02:40:00.001Z

Para Guillermo Samperio

Caminando por esas calles de Dios, que digo de Dios, de jotdogueros, dureros, fruteros, revisteros, etceteros, que han transformado el centro histórico de la ciudad en centro histriónico, cuando no histérico, me encuentro con mi cuate "El monkey" a quien tenía un rato de no ver. No hubo manera de sacarle la vuelta, así que tuve que pechar. Para mi sorpresa mi cuate anda al día, aparte de que vive al día, pero anda a la moda, o al menos lo aparenta, o eso creo. Con unas zapatillas deportivas color carmesí, una playera negra ilustrada por Rocko, sus inseparables rayban de Purisur, y un peinado en que ninguno de los cabellos va para el mismo rumbo (que envidia, pienso, yo que ya me empiezo a peinar de código de barras). Y actualizado ¡qué duda cabe!.
- ¿Qué dice?, essse mi buen Lic, no posssh shi, usté siempre con su horcaperros, ni para bañarse se la ha de quitar ¿No? Passse un cigarrito…-
- Quiubo mi Monkey, que milanesas, (tratando de hablar menos formal que lo que normalmente requieren mis escrituras), ¿De que la gira? Mala tarde, ya no compro cajetillas de cigarros, me ordenaron que ya no fumara -
- ¿Cómo que ssse murió sshi me debía?, a usssté quien le ordena -
- Pos fíjese mi Monkey, alguien que me puede ordenar, así de ese tamaño ¿cómo la beisbol?. Pero véngase, por allí está Rosendo, allí le mercamos unos cigarritos de uñita, total, si no hay cambio me fía. Es más cuando tiene que dejar su carrito por alguna razón, yo solito me despacho.-
Armados de sendos cigarrillos, continuamos caminando, casualmente como siempre que nos encontramos, el Monkey va para donde yo vaya.
- Oiga mi buen Lic., como decía la viejita, a propósito de perros del mal ¿Cuándo vendrá el señor Obispo?-
- ¿Qué pasó mi Monkey?, el que anda fuera es el gobernador, pero más respeto para ambas jerarquías. Los dos son cuadernos de cuadrícula grande.-
- No se me caliente granizzzo…que va de vacile, como le iba diciendo, a propósito de cigarritos…¿cómo vió la tatema del plantío de mostaza de las Californias?-
-Ya se ve por donde vá, me imagino que ha de estar de luto ¿O no, mi Monkey?-
- Posss asshi asshi, quesque la quemaron ¡shaaabe!, ai donde la ve, lo quiuno humildemente piensa es que nomás essh pa' la inflación, o seasshe que es para encarecerla un poco. Va usté a ver, los papelitos de a 18 los van a poner a 25-
- Bueno, a lo mejor no anda usted tan perdido, algún columnista serio de México, contradiciendo a su cuate el Chato Torripas que piensa que si fue un duro golpe a los narcos, opina que son estratagemas publicitarias, nunca detienen a nadie, casualmente se descubre y casualmente al poco tiempo se olvida, pero sirve como pretexto a los distribuidores para encarecer la mercancía-
- Esshe es mi Lic, ya se le soltó el verbo, ya me extrañaba-
- Oh, qué pues, mi Monkey, me va a agarrar de bajada. Siga por su camino buen hombre -
- No le digo, lo train muy nervioso mi Lic, possh ¿ora con quien se junta?, mire lo que uno dice es que pos la mera verdá le falta imaginación a la autoridá ¿o no?-
-A ver explíquese-
- Se imagina mi Lic, lo que son 120 hectáreas de la buena-
- Pues sí, algo así como dos veces el campus de la UAA-
- De la uaácatelas, si ñor, se imagina el dineral que quemaron, lo que hubiera servido pa remediar tantas cosas, la de lana que hubiera entrado al país y la armadota que un buen de jente se hubiera dado.-
- Metafísico estáis-
- Será porque no he comido mi Lic- (me olvidé de que alguna vez el Monkey leyó el Quijote y algunos pasajes se grabaron en neuronas ilesas, que seguro las tiene).
- Oiga Monkey, pero olvida usted que eso está fuera de la ley y que no puede comercializarse, aunque uno pueda traer lo necesario para su consumo, según la Corte, pero no puede cultivarlo, trasportarlo, venderlo o comprarlo. ¿en qué quedamos? Si soy "adicto" consumidor ¿cómo le hago?-
- No mi Lic, es cossha de imaginasshión, nomás piénsele, que se organizara una quema pública, asshi como quemaban a las brujas. Essh desshir un auto de fe…-
- Órale, venga mi Monkey, que se está discutiendo-
- Mire nomásssh, sin venderla, ni trasportarla, se planea la quema monumental, se venden entradas, se cobran derechos pa' transmitir por televisión de paga, se organizan charters, ¿cómo la ve? Nomás échele coco, que vienen los vuelos de California, que digo California, ¡de Holanda! Y luego pa acomodarlos se hacen campamentos, otra entrada de lana, y luego se venden pronósticos del tiempo...-
- Si pronósticos deportivos quebró, ¿para qué quiere el pronóstico metereológico?-
- Pa saber de que lado va a soplar el viento a la ora de la quema, y luego pos va a hacer falta algo pal refine, ya ve que da un friego de hambre, va a hacer falta jama y el dulce -
- No me diga mi Monkey, nomás falta que quiera unas almendras cubiertas de chocolate amargo -
- Amargo usshté mi Lic. Yo le hablo de jama y de dulce, digamos como las tortas del TEC…-
- ¡Ah caramba! ¿Y usté que sabe de las tortas del TEC?-
- Como dijo el Hilario, todos sabemos de todos -
- Y luego mi Lic., pos vendrían bien unos grupos musicales, unos de esos camionsotes que llevan la música por dentro y por juera y luego, no había que quemarla toda de una vez, ai nomás de hectárea por hectárea, ¿no se le have? ¿a poco no se le have agua la boca? -
- Lo que se me hace es tarde mi Monkey, asi que si tiene tele ai se ve -
Apresuro el paso, subo a mi oficina, cierro con doble llave y enciendo una veladora por si las moscas.
Las paredes oyen y con frecuencia hablan.

El PRI en la antesala sin outs

2011-07-06T02:11:00.002Z

"Y cuando despertó, el dinosaurio todavía estaba ahí" Tito Monterroso
(El brazo ejecutor.- El brazo ejecutor del Gobierno Federal actuó en Aguascalientes. Ayer elementos de la Marina Armada de México, un poco lejos de los mares, llegados en dos helicópteros, uno de combate y otro de transporte, sitiaron la casa de Nicolás Mora Ovando, a quien se atribuían multitud de crímenes. Los marinos apoyados por elementos de la policía local formaron un cerco del que no salió vivo. Los muertos no reclaman derechos humanos.)

Para los que chanelan de beisbol queda claro la imagen de la antesala sin outs, para los que no, simplemente hay que decir que el PRI tiene metido un pie en los Pinos y difícilmente, aun con las medidas efectistas y desesperadas del actual ocupante de la residencia oficial de la Presidencia, podrá evitarse que recupere el gobierno de la República, que durante tantos sexenios detentó. Los presidentes panistas Fox, tan pintoresco, Calderón, tan poco pintoresco, han sido tan desafortunados que han hecho que la población añore los gobiernos del PRI, aunque muy probablemente dada la conformación de la población, la mayoría de los votantes que son los que tienen menos de 30 años, no pueden recordar a un presidente tan frívolo como López Portillo, tan gris como Miguel de la Madrid y tan inteligentemente maquiavélico (perdón Maquiavelo, pero es para hacerme entender) como Carlitos Salinas.
Los resultados en las pasadas elecciones estatales, particularmente la holgada victoria de Eruviel Ávila en el estado de México, el más poblado y el más rico de la república, afianzan la presencia del Partido Revolucionario Institucional para la sucesión presidencial del próximo año. Las casas encuestadoras señalan la marcada preferencia que a la fecha tiene el actual gobernador mexiquense Enrique Peña Nieto, para el caso de que en este momento fueran las elecciones. El Pejidente lejísimo Andrés Manuel López Obrador mantiene en el Distrito Federal un apoyo que ha perdido en el resto del país, las preferencias lo sitúan con menos de un 15% de intención de voto, por más de 35 y según algunas encuestadoras hasta de un 45% de Peña Nieto. Santiago Creel ha caído a un cuarto lugar por debajo de Ebrard que no llega al diez por ciento y los integrantes de la chiquillada presidencial que se hacen cruces tratando de llegar siquiera al cinco por ciento. Ni Lujambio, ni Cordero, ni Lozano, ni Vázquez, han logrado calar en el ánimo de los futuros votantes y como dijo Don Teofilito, ni calarán.

El presidente Calderón ha jugado su capital político, cada vez más gastado, a una sola carta: el combate a la delincuencia organizada, que, no obstante los golpes mediáticos de la captura o la muerte de cabecillas de grupos delincuentes, no ha logrado regresar a la ciudadanía la percepción de seguridad y tranquilidad, probablemente porque no la hay. La dispersión de los integrantes de algunas bandas, muertos los líderes, han conformado grupúsculos que pueden resultar más difíciles de combatir al no responder a una unidad de mando o de acción. Las adicciones y los adictos se incrementan y aunque en el plano internacional voces de toda seriedad se han manifestado a favor de la legalización del uso de drogas, México no puede asumir una postura diferente de la de EE.UU. en donde la distribución constituye un gran negocio seguramente en manos de grandes capos, aliados a carteles internacionales. El Presidente anunció que ahora sí, el próximo año desaparecerá el impuesto sobre la tenencia de automóviles: tarde píaste pollito. La medida llega tarde y se verá claramente la intención electorera, se agradecerá quizás, pero no se reflejará en votos.

(La criada malcriada.- No, amable lector, no es por alusión a María Victoria, que hizo una creación de su personaje de sirvienta, por cierto una especie en extinción, sino porque ahora Miguel Ángel Yunes, director del ISSSTE, le salió respondón a su titiritera: la "maestra" Elba Esther. A menos que, ahora el titiritero sea el de los Pinos y quiera cobrarse agravios por no lograr la colaboración de las huestes magisteriales.)

Desgastado López Obrador, desgastado Alejandro Encinas, con poquísimas posibilidades de alcanzar presencia nacional Marcelo Ebrard, y con los posibles aspirantes del PAN debatiéndose por migajas de simpatía del electorado nacional, parece que la elección presidencial habrá de resolverse en la selección interna del PRI. La ventaja numérica favorece indudablemente a Enrique Peña Nieto pero depende de que pueda mantener presencia en el ánimo de los priístas luego de que entregue la gubernatura.

Seguramente el debate habrá de darse y por lo tanto la resolución en los términos en que lo ha planteado Manlio Fabio Beltrones: ¿El hombre o el programa?.
Durante muchos años, el PRI se ostentó como un partido depositario de la tradición revolucionaria (whatever that means). Enarboló los logros de una revolución que según algunos inventó Lázaro Cárdenas para justificar su programa izquierdista, apoyado en el fenomenal trabajo de Plutarco Elías Calles que consolidó y dio cariz de nación a un territorio dividido y desangrado, creador de instituciones como el Banco de México y el partido que habría de ser el Revolucionario Institucional. El PRI ha sobrevivido a muchas desgracias, sobrevivió incluso a Carlos Salinas de Gortari que lo debilitó intencionada o culposamente, y ha podido rehacerse luego del duro golpe que significó la pérdida de la presidencia de la república.

Me atrevo a señalar que el futuro del país pasa por el programa que el PRI adopte. Por fas o por nefas, las circunstancias le han llevado a ser nuevamente el eje de la vida política del país. Sus postulados y principios tendrán que adecuarse a la circunstancia de un mundo globalizado y un México empequeñecido en el concierto internacional. Su programa tendrá que incorporar la inseguridad como problema principalísimo y el desempleo y la deseducación como causas eficientes de la debacle nacional. El reto tendrá que ser definir el programa y entonces, solo entonces, pensar en el hombre. Pero la cuestión es si los intereses de las grandes empresas del espectáculo y la información permanecerán al margen.

(Mas bocas que mantener.- La propuesta de la presidenta del Instituto Estatal Electoral de crear partidos políticos estatales llega en mal momento. No está el horno pa' bollos. La mayoría de los ciudadanos considera una carga sostenerlos, más aún en una época de crisis económica, de confianza y de inseguridad. Por otra parte los partidos nacionales plantean un abanico ideológico suficientemente amplio. Otra vez será.)

Destrucción de la familia

2011-06-22T03:24:00.000Z

(Casas de empeño y de empaño.- Juan Carlos Medina Mazzoco el diligente delegado de la Condusef, señaló que en Aguascalientes existen más de 200 casas de empeño que cobran intereses desmedidos y que no existe una entidad que las supervise y regule. No sólo eso, sino que sirven para empañar la procedencia de bienes malhabidos que se "regularizan" al ser vendidos luego con factura por la negociación. Todas trabajan con licencia de las autoridades, lo que indica laxitud al concederlas y de alguna manera tolerar el agio y la rapiña.)
Ofrezco disculpas a los amables lectores que se detienen en estas mal pergeñadas líneas. La semana pasada no pude cumplir con la cita semanal. Como dicen que decía Rafael Guerra Bejarano "Guerrita", torero de gran ingenio, "lo que no puede ser no puede ser y además es imposible".
De regreso de una cita académica en la Universidad de Guanajuato me enteró por el radio de la detención del "Chango" que no es cualquier chango sino un chango "changón", nada menos que cabeza de la banda criminal conocida como "La familia michoacana". Más tarde recibo el mensaje de Infosel confirmando la detención aquí en Aguascalientes de José de Jesús Méndez Vargas apodado "El Chango" Méndez con el comunicado del secretario técnico del Consejo de Seguridad Nacional, secretario técnico del Gabinete de Seguridad, así como vocero en materia de seguridad, Alejandro Poiré Romero quien confirmó que la Policía Federal le detuvo.
La detención de ese "Chango" es sin duda un "golpe" de las autoridades policíacas y el hecho de que haya acontecido aquí, es una bocanada de oxígeno para una asfixiante situación que se había agudizado en días pasados con el asesinato de dos personas al parecer parientes lejanos del Procurador de Justicia del Estado (recordemos que la legislación mexicana reconoce el parentesco hasta de cuarto grado o sea primos hermanos para efectos de excusas o impedimentos). La tranquilidad que empezábamos a disfrutar nuevamente se empañó con los "asesinatos" (no entiendo por qué insistir en llamarles "ejecuciones"), que en las últimas semanas sembraron inquietud en la ciudadanía.
Por supuesto la situación de Aguascalientes ni con mucho puede compararse con las de otras capitales que sufren una escalada de violencia que ha obligado a virtuales toques de queda y estados de sitio. Aquí podemos circular con tranquilidad prácticamente en toda la ciudad. Algunas colonias especialmente conflictivas como las llamadas "Las siete hermanas" han sido objeto de especial atención por parte de las policías y las que en algún tiempo fueron vedadas para la vigilancia policíaca, ahora están sujetas como el resto de la población a vigilancia rutinaria.
Por ello mismo, la impactante noticia de las muertes violentas, especialmente las dos últimas acompañadas de "denuncias" en "You tube": el sitio de internet en que cualquier persona real o ficticia con una cuenta puede "subir" un vídeo, trajeron la desazón a la comunidad hidrocálida. No es que pudiera darse algún valor a las supuestas "confesiones" realizadas ante la presión de un secuestro y la amenaza de las armas que finalmente culminaron con el homicidio de los "confesos", sino que el hecho por si mismo, la "confesión", el asesinato, la decapitación y la relación que se quiso atribuir con las autoridades ministeriales, eran una impresión violenta de difícil digestión.
La ecuanimidad de las autoridades, el respaldo inobjetable, la serenidad de los actores políticos, transmitieron confianza a la ciudadanía. La seguridad de que se está trabajando en serio y con todos los riesgos que ello implica en el combate a la delincuencia organizada o desorganizada, permeó al grado de asimilar una impresión tan fuerte y continuar la vida normal del estado. Pero indudablemente hacía falta una acción contundente.
(Las violetas.- Los compradores del predio Las Violetas al parecer quieren sacar ventaja, ¿más?, al retornarlo al Ayuntamiento de la capital. En tanto los regidores panistas presentaron una denuncia por la posible comisión del delito de fraude en Agravio del propio Ayuntamiento, las autoridades municipales anuncian que están muy avanzadas las negociaciones para recuperarlo. Visto lo delicado del asunto y obrando la denuncia de por medio ¿no sería razonable esperar a que las autoridades jurisdiccionales determinaran responsabilidades?.)
El anunció de Poiré en el sentido de que con la detención del Chango se destruye a la Familia, nos sirve para reflexionar que la destrucción de la familia no es el punto de llegada sino el punto de partida de la criminalidad y de gran parte de la descomposición social que vivimos y que se refleja en la incidencia de delitos, en el incremento del alcoholismo, en el aumento de suicidios, en el reclutamiento de jóvenes por las bandas criminales y en una serie de pautas sociales, que a falta de mejor denominación podemos llamar moral social, que tienen un origen directo o indirecto en la crisis de la institución familiar.
La familia mexicana había mantenido una cohesión de la que era artífice la madre, ante una presencia casi virtual del padre. El desarrollo económico, el progreso le llaman algunos, trajo como consecuencia la incorporación de la mujer a la producción económica en deterioro de una estructura familiar que giraba en torno a ella. Dios me libre de pretender que el lugar del "viejerío" sea en la "cocina" como algunos neopanistas afirmaron sino, puntualizar un hecho con graves consecuencias sociales y resaltar la incapacidad de la sociedad misma para encontrar alternativas que por un lado permitan el desarrollo pleno de todos y cada uno de sus integrantes, y por otro aseguren un mínimo de cohesión es un elemento fundamental de la sociedad.
El reto es fortalecer la familia como célula básica de la sociedad para que no reaparezcan otras familias como la michoacana. El riesgo es que con la desaparición de la Familia surjan muchas familitas michoacanas que continúen su práctica de terror, extorsión y muerte.
(Acuso recibo.- El Dr. Juan Antonio Martínez de la Serna me hizo llegar [Gaudiamus]u libro "Hidalgo el Sefardita" escrito en ocasión del aniversario 250 de la Independencia. Como todo lo que emprende caracteriza a ésta obra la acuciosidad, la objetividad y está escrita en castellano, lo que ya no es frecuente. Además de profundizar en aspectos desconocidos del "Cura cabrón", como terminó llamándole Allende, aporta interesantísimos datos sobre su relación con EE.UU. y la situación de España bajo Napoleón Bonaparte. Gracias y ¡Enhorabuena!)

Plan de vuelo (2)

2011-06-09T04:01:00.000Z

Gracias por acudir a la cita. La semana pasada me refería al plan sexenal que sin duda es el documento más importante del gobierno del estado. Le comparaba a un plan de vuelo, que representa el destino y la forma de arribar a él. Un plan de vuelo es una estrategia que toma en cuenta las circunstancias en que habrá de desarrollarse, los medios de que se dispone en la relación causa a efecto para lograrlo, toma en cuenta la capacidad del piloto, la preparación del navegante, el profesionalismo de todo el personal a bordo y las necesidades del pasaje para tener un vuelo seguro, confortable, tranquilo y finalmente arribar con bien. Pero un plan de vuelo debe estar sujeto a cambios, a la posibilidad de realizar ajustes conforme puedan cambiar las circunstancias y ocasionalmente, en un caso extremo, cambiar de destino si es lo que resulta más seguro y apropiado de acuerdo con las condiciones que han variado. En un rápido vistazo hice referencia a las primeras tres estrategias del plan sexenal referentes la primera a progreso económico empleo y mejores salarios, la segunda bienestar social calidad de vida y servicios públicos, la tercera educación de calidad, que sin duda constituye el eje fundamental de las otras cinco. Si la educación falla hallarán todas las estrategias. Sólo sobre la base de una educación a la altura de las necesidades actuales, de la globalización, de la incorporación al sistema productivo con una raigambre fuerte en nuestra tradición, nuestros valores y nuestra cultura, podrá ser posible el logro de los demás puntos del plan sexenal.
La estrategia cuatro del plan se refiere a la Cultura de la Legalidad y Seguridad Pública. El diagnóstico parte de asumir la conciencia de que las personas tienen como bienes más preciados su libertad y su patrimonio, quizás habría que agregar su integridad personal, su vida y la de sus seres cercanos. Garantizar estos bienes parten de asegurar una adecuada protección de los derechos y libertades de los individuos. Como el ejercicio de las libertades, ya lo decían Thomas Hobbes y Jean Jacques Rousseau cada quien a su manera, dan lugar a conflictos, el estado asume la tarea de resolver esas diferencias dentro de un marco de equidad certidumbre y eficiencia. En el diagnóstico se reconoce los altos índices de delincuencia que presenta nuestro estado, que ciertamente en comparación con otras entidades y otros países, son menores, pero que indican un crecimiento exponencial en relación con las condiciones de vida y la paz social de que disfrutamos los aguascalentenses durante muchos años. Se señalan como causas importantes el incremento delincuencial la falta de coordinación entre los tres órdenes de gobierno que han resultado insuficientes para el combate no sólo de la delincuencia que podríamos llamar tradicional, sino las formas más sofisticadas de agrupación delictuosa que genéricamente se han dado en denominar delincuencia organizada.
El secuestro y la extorsión han tenido un incremento preocupante, no obstante algunas estrategias de combate que resultaron insuficientes por no decir inútiles. El grupo antisecuestros conformado en años pasados no tuvo resultados estimulantes. Por otra parte la reticencia de algunos ofendidos para formular las denuncias, da como consecuencia una insuficiente información y estadísticas poco confiables. Si no se realizan actos preventivos e inmediatos, dice el diagnóstico, la inseguridad pública puede volverse un fenómeno social no controlable.
La procuración de justicia requiere una actualización del marco jurídico. Actualizarlo al contexto nacional e internacional. Concomitantemente con la actualización del ministerio público se requiere poner énfasis en un tema que ha sido insuficientemente tratado: la reinserción del delincuente a la vida social, previa readaptación. La sobrepoblación en las cárceles y la limitación de los programas de atención a los reos, han hecho de los centros penitenciarios escuelas del crimen. Esto también requiere atención urgente.
Las medidas que propone el plan a corto plazo son la integración del mando único de policías el incremento de la presencia policiaca recuperando los espacios públicos, incorporar elementos científicos al proceso de investigación de los delitos, ampliar y mejorar la infraestructura, fomentar el equipamiento de las unidades operativas, profesionalización de los cuerpos de policía, incentivar la participación ciudadana en la lucha contra la delincuencia.
Todo esto digo yo, tiene que pasar necesariamente por la cultura de la legalidad y el respeto a los derechos humanos. No puede pregonarse la legalidad con acciones ilegales, no puede hablarse de justicia con procedimientos injustos y no pueden proclamarse los derechos humanos si no nos convertimos en defensores acérrimos e irrestrictos de ese catálogo mínimo de derechos fundamentales que llamamos derechos humanos.
Medio ambiente y desarrollo sustentable es la estrategia número cinco del plan sexenal. En su diagnóstico se parte de una propuesta que desde la campaña formuló el ingeniero Carlos Lozano, convertir Aguascalientes en el estado verde. Existen tres indicadores que se monitorean constantemente a efecto de controlar la contaminación y preservar los recursos naturales contaminación atmosférica, erosión del suelo y verificación de recursos naturales del territorio estatal. Conjuntamente con ellos resulta de gran relevancia realizar los indicadores en materia hidráulica: cobertura de servicio, saneamiento del agua e índice de abatimiento del acuífero. La contaminación ambiental se ha incrementado de manera exacerbada derivada del aumento de vehículos en circulación, la quema de ladrillos y pienso yo, la desertificación acelerada de nuestro estado.
Como estrategias y líneas de acción se proponen la prevención y control ambiental mediante el fortalecimiento de procesos de planeación, el mejoramiento de la capacidad institucional estatal y municipal, la coordinación de todos los sectores, la actualización del inventario de fuentes emisoras, el fortalecimiento de los centros de verificación, la creación de un observatorio urbano ecológico estatal y la elaboración de un programa de rehabilitación y restauración de arroyos y ríos urbanos prioritarios. Las estrategias comprenden también trabajar en buscar los medios para contrarrestar y mitigar el cambio climático, dentro de los marcos normativos nacionales e internacionales.
Modificar la percepción y participación ciudadana para un desarrollo sustentable no será posible si no se cuenta con programas efectivos de educación ambiental y capacitación para el desarrollo. Las estrategias del plan sexenal contemplan también incidir en estos aspectos y trabajar en la adecuación de los marcos normativos y en su aplicación para el mejoramiento del medio ambiente. Capítulo aparte merece el manejo integral del agua para lo que se propone garantizar el uso eficiente y su disposición con calidad, impulsar proyectos de infraestructura hidráulica y desarrollo tecnológico para el manejo integral del agua y promover el saneamiento y la optimización.
Al final pero no al último, la estrategia número seis hace referencia al Buen Gobierno. El hombre es gregario por naturaleza y las comunidades humanas dan lugar a múltiples procesos e interacciones entre los individuos, que si no están sujetas a un orden y control, provocan conflictos interpersonales. El estado es una estructura política normativa que ha sido la la forma que inventado la colectividad para asegurar las condiciones mínimas de seguridad, bienestar, paz social y justicia. La historia da cuenta de diversas formas estaduales que han desembocado a las figuras democráticas que son la aspiración actual de las comunidades humanas. Los recientes movimientos de liberación en los países árabes y las protestas en países europeos dan cuenta de la necesidad de asegurar los mecanismos de participación ciudadana para lograr una auténtica vida republicana y democrática. El diagnóstico del plan sexenal en este aspecto señala la aspiración social de ver resultados con gobiernos eficientes, pertinentes, tolerantes, pragmáticos y dispuestos a resolver las demandas ciudadanas.
A partir del diagnóstico para una política de buen gobierno se propone fortalecer las políticas intergubernamentales permitiendo la gobernabilidad democrática y participativa modernizar y mejorar los servicios administrativos y documentales, desarrollar espacios de atención ciudadana fortalece el proceso de cumplimiento fiscal políticas hacendarias y fiscalización, fomentar la adopción de esquemas que apoyen la tarea administrativa del estado y sus municipios, mejorar la coordinación hacendaria, impulsar una mayor transparencia en sesión pública e intercambiar mecanismos de seguimiento intercambio de información y evaluación.
Un buen gobierno no puede darse si no pasa por el tamiz de la transparencia y rendición de cuentas. Ninguna entidad pública puede estar al margen de esta obligación fundamental que ha alcanzado el rango constitucional. El estado de Aguascalientes habrá de optimizar la normatividad en materia de control evaluaciones y rendición de cuentas lo que irá de la mano con un manejo eficiente y de calidad de las finanzas y de los servicios públicos. La incorporación de un sistema de evaluación de la gestión pública garantizará que la administración con parámetros mensurables esté sujeta a la revisión, supervisión y vigilancia constante que asegure un trabajo más eficaz y más eficiente.
En fin, amable y paciente lector, ya me he excedido de las líneas que usualmente me brinda este hospitalario espacio. El tema lo ameritaba. Este articulejo debe considerarse como lo que es, un vuelo de pájaro, una ojeada fugaz, sobre el instrumento más importante del gobierno del estado: el plan sexenal. La invitación, casi diría la exigencia, es que la ciudadanía lo conozca íntegramente, lo haga suyo, participe, y sólo así con la actividad conjunta de la administración y los ciudadanos podrá lograrse la consecución de sus metas que son altas pero realizables. Realizables con el concurso de todos.

Plan de vuelo

2011-06-09T04:00:00.000Z

(Martín Orozco.- La reaprehensión del C.P. Martín Orozco en cumplimiento de la orden del juez quinto penal ha dado pie para numerosos comentarios que van desde el secuestro imputado al gobernador hasta la convicción de que el contador no había cumplido con sus obligaciones en el proceso. Lo que no debe perderse de vista es que Orozco está sujeto a un proceso penal ratificado por la justicia federal, y que mientras no se dicte sentencia definitiva debe someterse a las determinaciones del juzgador en el proceso.)
El Dr. Alfonso Pérez Romo (quien por cierto con su familia pasan por una dolorosa situación, para ellos nuestra simpatía y solidaridad) suele decir que nunca abordaría un avión en el que el piloto no tuviera un plan de vuelo, pero que tampoco se subiría a un avión en el que el piloto manifestase que pasare lo que pasare no variaría un ápice su plan de vuelo. Se explica porque un plan de vuelo se realiza según Perogrullo antes del vuelo, considerando las condiciones y circunstancias que privan al realizarlo, pero durante el desarrollo una vez que la aeronave se encuentra en el aire pueden varias las circunstancias climáticas, las de la aeronave, la presencia de bandadas de aves, la aparición de otras aeronaves, las condiciones del punto de destino, etc., que hacen necesario que el plan se ajuste, de allí la importancia de un piloto preparado y experimentado.
Un plan de gobierno viene a ser para el desarrollo de la administración pública como el plan de vuelo para el piloto. Si carece de un plan, por mucha capacidad, habilidad o experiencia de un gobernante, su gobierno será de repentes, reaccionando a las necesidades que se presentan como urgentes y quizás descuidando otras que serían fundamentales para el desarrollo ordenado de la tarea pública. Se dice en administración que lo urgente es enemigo de lo importante. De allí la necesidad de prever, de organizar, de administrar, con vistas a objetivos claros, mensurables y realistas.
La pasada semana el gobernador del estado presento al H. Congreso el Plan Sexenal del Gobierno del estado que resume el diagnóstico, las expectativas y los medios que habrán de utilizarse para colmarlas. Es un documento realista que como dice en la presentación recoge las necesidades más sentidas en el estado, que han sido conocidas durante la campaña, pero que también reflejan la experiencia personal del Gobernador de alrededor de cuarenta años en el servicio público: generar más empleo, mejores salarios y crecimiento económico; garantizar la seguridad pública y humanización de la justicia, y otorgar servicios sociales de calidad al alcance de todos.
El documento consta de seis partes: políticas conductoras, objetivo general, aspectos generales y prospectiva, estrategias generales, seguimiento y evaluación y los anexos. El documento es un texto extenso, meditado, consensuado, que merece analizarse a profundidad. Esta columneja no es el lugar más adecuado para su análisis ni este escribidor el más capacitado para hacerlo, pero me parece que no está de más hacer una ojeada a vuelo de pájaro para que el amable lector se de una idea de la importancia del documento.
Personalmente me parece importante destacar el apartado cuarto dedicado a las denominadas estrategias generales o vertientes, en el que se desglosan las preocupaciones que el ejecutivo ha reiterado en estos primeros meses de gobierno. La primera vertiente corresponde al progreso económico, mejores empleos y mejores salarios. Desarrollar esta estrategia implica retomar el camino que Aguascalientes había sostenido durante varias décadas y que lamentablemente sufrió un estancamiento cuando no un retroceso. Baste recordar que durante algún tiempo tuvimos el ingreso per capita más alto de la república, que no teníamos desempleo y que si bien había algunos focos de pobreza, estos estaban bien ubicados y siendo objeto de atención preferencial.
Sería necio negar que la base de todo desarrollo social en el sentido más amplio se encuentra en las condiciones económicas. La falta de empleo alimenta la desesperación y la desesperación orilla a la delincuencia o (yo digo que es peor) a la desesperanza. La preocupación fundamental del gobierno se orienta en esta vertiente y el desarrollo personal del Ing. Carlos Lozano de la Torre ha estado estrechamente ligado a la promoción económica. El reto es grande porque las circunstancias en general son adversas. Las condiciones económicas generales del país, no obstante la opinión en contrario del bisoño Secretario de Hacienda Ernesto Cordero, no son buenas, casi la mitad de la población en pobreza extrema, con la crisis económica global aún no resuelta y particularmente la de los Estados Unidos que nos afecta directamente, la inseguridad creciente que ha desarticulado algunas fuentes de ingresos importantes, una población migrante con una situación insegura que amenaza en regresar a la patria lo que agravaría aún más la crisis de desempleo. En fin, el diagnóstico que se hace en esta vertiente da cuenta de los problemas apuntados y de algunos mas, y se presentan propuestas efectivas, que por cierto algunas ya están siendo puestas en práctica, para atraer más inversiones, asegurar las que ya se tienen, y dar facilidades para la creación de nuevas fuentes de trabajo.
La segunda línea estratégica es bienestar social, calidad de vida y servicios públicos. En el título se entreveran los fines con los medios, evidentemente los servicios públicos de calidad traen como consecuencia el mejoramiento en la calidad de vida, no inciden de manera directa e inmediata en general en el bienestar social, pero indudablemente son un elemento fundamental para el bienestar. La razón de ser del estado, es justamente el mejoramiento en todos los órdenes de la población; el bien común, la seguridad, la justicia, son aspiraciones del derecho, que estructura y legitima al estado, para que se respete un marco mínimo de derechos que haga posible la convivencia y el desarrollo personal.
Educación de calidad es la tercera de las vertientes y seguramente una de las preocupaciones, no del gobierno sino de la ciudadanía. Cuesta trabajo creer que hallamos retrocedido como país en el aprovechamiento escolar según los índices de organismos internacionales especializados. Si algo teníamos de que ufanarnos en nuestro México era precisamente de un sistema educativo basado en el desarrollo de normales rurales de donde egresaban maestros con la preparación, el compromiso social y el espíritu de sacrificio que esa profesión implica. Su trabajo se vio reflejado en muchas generaciones pero, algo sucedió. El esfuerzo de muchas décadas se ha ido por la borda y habrá que replantear la tarea. No falta quien culpe de todos lo males educativos al Sindicato de Trabajadores de la Educación, sería simplista y poco objetivo. Seguramente tendrán culpa pero no son los únicos responsables. El reto es conjuntar esfuerzos para que Aguascalientes regrese a ser señera en este aspecto como durante mucho tiempo lo fue.
El espacio se agota y con pena y todo tengo que dejar para la próxima semana la ojeada a las tres vertientes restantes: cultura de legalidad y seguridad pública, medioambiente y desarrollo sustentable y buen gobierno.

El Cristo de Bonaterra, casi un milagro.

2011-05-18T04:32:00.000Z

La semana pasada algunas columnas de los diarios locales señalaron la posibilidad de que el Cristo de Bonaterra fuese trasladado a la Santa Iglesia Catedral Basílica, donde podría ser objeto de la veneración de todos los católicos. Al parecer existe consenso entre las máximas autoridades, la civil del estado y la católica de la diócesis. Las notas fueron escuetas y en algunos sentidos inexactas y creo que desempolvando el ático quedan algunos recuerdos que pueden complementar la información y aportar algunos elementos para quienes habrán de tomar la decisión definitiva. Tuve la fortuna de participar de manera cercana junto con un grupo de entusiastas empresarios aguascalentenses que se echaron a cuestas la epopeya de crear una universidad, la primera universidad privada de la entidad. Se constituyeron en una asociación civil: la fundación Bona Terra A.C. que dio origen a la Universidad Bonaterra A.C.. El presidente de la fundación era el señor Carlos García Villanueva, el director de Desarrollo de Recursos el Ingeniero Carlos Lozano de la Torre y el primer rector el licenciado en contaduría y en derecho Pepe Romo Saucedo.
Al anunciarse la visita de su Santidad Juan Pablo II a México y saberse que llegaría al aeropuerto de Aguascalientes para trasladarse de allí a San Juan de los Lagos, en la reunión de la entonces llamada Junta de Gobierno de Bonaterra en el hotel Las Trojes gracias a la hospitalidad del ingeniero Víctor M. Castelazo (uno de los primeros benefactores de la universidad), se planteó la posibilidad de mandar a hacer una reproducción en tamaño natural del Cristo que coronaba la férula (nombre que recibe el báculo pastoral del Sumo Pontífice), para pedir a S.S. que la bendijera y colocarla junto a la primera piedra de la naciente universidad.
Por cierto, su Santidad Juan Pablo II había adoptado la última férula que había usado S.S. Paulo VI, un báculo rematado por un crucifijo con la furca (el travesaño) ligeramente curvo y el Cristo exánime con las rodillas flexionadas pronunciadamente. Antes de S.S. Paulo VI prácticamente había caído en desuso la férula utilizándola solamente en algunos ritos de especial importancia. Pío IX la usaba cotidianamente, era una cruz patriarcal, pero los pontífices siguientes la usaron poco. En alguna rara fotografía S.S. Juan XXIII aparece usando la férula con la cruz patriarcal de S.S. Pío IX. S.S. Paulo Vi mandó a hacer varias férulas rematadas por crucifijos hasta que finalmente en diciembre de 1965 empezó a utilizar la férula con la cruz curva obra del artista napolitano Lello Scorzelli. La misma fue utilizada fugazmente, como su pontificado, por S.S. Juan Pablo I, y luego adoptada por S.S. Juan Paulo II, aunque excepcionalmente utilizó también una férula con una cruz de tres brazos usada por S.S. Silvestre I. El pontífice actual utilizó durante cerca de dos años la misma férula de su antecesor, luego cambió para utilizar la de S.S. Pío IX y actualmente utiliza una más pequeña y seguramente más ligera y con un cordero en el cruce.
La cruz para Bonaterra le fue encargada al escultor aguascalentense Fernando Villegas y estuvo varias veces a punto de concretarse. Haberse terminado a tiempo pese a todas las vicisitudes es para Fernando un milagro, yo más mesurado digo que casi un milagro. Uno de los integrantes de la junta de gobierno propuso la obra lo que resultaba gratificante para el escultor, pero el primer obstáculo fue el costo, no tanto por el trabajo que el artista prácticamente regalaba sino por el material, en particular el bronce y la fundición. Se pensó en la opción de hacer el Cristo en mármol pero fue Yola de García Villanueva quien dijo al escultor, "Tú hazla y ya veremos como se paga".
El tiempo apremiaba, prácticamente se contaba con un mes. El problema inmediato era contar con el modelo. Había muchas fotos en los diarios y revistas que representaban al Papa con la férula, pero ninguna que fuera suficientemente grande y clara como para tomarla como modelo. El resultado es un crucifijo que alude, más que representa al de la férula. En otras palabras es una obra original inspirada en aquella. Quince días y noches de trabajo intenso con la gran motivación de la obra y su fin, dieron por resultado el modelo en plastilina. Para esto, no había tiempo para construir una armazón suficientemente fuerte, el artista utilizó un castillo de esos que se utilizan en la construcción y con el alambrón armó y sujeto la estructura para el modelo. No había tiempo para más. Había que sacar los moldes para el vaciado en yeso. El fundidor, suelen ser así los fundidores, puso multitud de objeciones insistiendo en que los moldes no se podían sacar en posición vertical, de allí propuso recostarla. Al intentarlo la fragilidad de la armazón se puso de manifiesto y se deformó la obra. La irguieron de nuevo y milagrosamente (casi milagrosamente digo yo), recuperó su forma con leves fallas que se corrigieron.
Sacados los moldes de yeso se procedió al vaciado, también en yeso, el fundidor consiguió el material y se realizó el vaciado. Pasado el tiempo normal de fraguado se procedió a quitar los moldes pero al separar las primeras partes, el cincel se hundió como si no hubiera material. Se pensó que no se había llenado así que se trató de rellenar el espacio, pero no, no había manera de vaciar más yeso. Se intentó separar otra parte de los moldes y el cincel se hundía: ¡El yeso no había fraguado! ¡El yeso no fraguaba! ¡El tiempo se agotaba!. La obra se llevó al sol para tratar de acelerar el fraguado y al fin se pudieron quitar los moldes, la escultura parecía de mantequilla, con una ventaja, el sol no la reblandecía sino que poco a poco la endurecía, no lo suficiente para que se sostuviera sola pero si lo bastante como para permitir montarla sobre una cruz de madera que le diera soporte y permitiera trasladarla al aeropuerto en donde menos de 24 horas después habría de llegar el Pontífice. A las carreras se le dio el acabado se le dio la pátina y se dejó lista para el traslado. ¡Ah! Pero no se contaba con la lluvia. Para una pieza a medio fraguar el movimiento y la humedad son fatales, sólo un milagro la podría salvar.
Carlos García Villanueva dispuso su traslado al Aeropuerto, tendría que ser antes de las 6 de la tarde, porque a esa hora el Estado Mayor cerraría el acceso. El artista estaba seguro que el traslado acabaría con la obra tan frágilmente soportada. El transportista, sin embargo se las ingenió para sujetar bajo la cruz de madera resortes de colchón que amortiguaran el traqueteo del traslado. Pero la habilidad no fue suficiente la humedad y el golpeteo habían provocado nuevas grietas que requirieron restauración y nuevo tratamiento final. Apenas dio tiempo para el acabado antes de que se cerrara el aeropuerto.
La escultura fue colocada en un templete y cubierta con plásticos para resguardarla de la lluvia. Desde un lugar permitido Fernando Villegas contemplaba su obra seguro de que de un momento a otro empezaría a desmoronarse. Como miles de fieles, él pasó la noche en vela, aquellos ilusionados con la visita de S.S., él, atribulado esperando el momento de la debacle. Milagrosamente (casi milagrosamente digo yo) escampó, el día amaneció como para visita papal, el sol refulgente y la obra completa. Pero ¿resistiría ahora al quitarle las cubiertas? ¿soportaría el cambio de temperatura de la noche al calor del día? ¿aguantaría siquiera hasta que S.S. la bendijera?
Llegó el avión papal, S.S. se dirigió al templete pasó de largo por la cruz y repentinamente pareció caer en cuenta de que era su cruz, regresó se inclinó reverentemente y besó los pies del crucificado. Milagrosamente la obra había sorteado toda serie de contratiempos y S.S. Juan Pablo II la había, al besarla, convertido en una reliquia no sólo para Bonaterra sino para la grey católica de Aguascalientes.

Objetivo "Jerónimo" o bien objetivo "Reelección"

2011-05-11T04:18:00.002Z

(Una feria familiar.- Reconfortante y estimulante ver como en la madrugada en el área de la Feria -cuando aprenderán que perímetro es la medida del contorno- familias completas disfrutaban el ambiente, niños jugando, discapacitados en silla de ruedas, padres empujando carriolas, ciudadanos en situación de alcohol, en fin de todo como en feria. Muestra de que no obstante la violencia generalizada en el país y los casos lamentables que se han dado aquí, la Feria sigue siendo lugar tranquilo. No ha sido fácil…)

Osama Bin Laden el terrorista más buscado por el "policía del mundo" o seáse EE.UU., finalmente fue encontrado en un barrio residencial de una ciudad de cierta importancia cercana a la capital de Pakistán. Un grupo de elite preparado especialmente para este tipo de operaciones ingresó, con el apoyo de helicópteros y artillería de asalto, en la residencia de Bin Laden y lo mató. El anuncio triunfal lo realizó el presidente Barak Obama, indudablemente no había la menor duda, el terrorista más temido y más buscado había sido alcanzado por la justicia y en un acto reparador y en la aplicación de la sentencia dictada por el presidente Obama con fundamento indudable en la ley del Talión, (ojo por ojo, diente por diente). Los muertos, ya se sabe, no reclaman derechos humanos. Sus familiares, algunos muertos también en el asalto, tampoco tuvieron derecho a un proceso legal: "The essential elements of due process of law are notice, an opportunity to be heard, and the right to defend in an orderly proceeding". Ser informados, ser escuchados y tener el derecho de defendenderse en un procedimiento regulado.
La primera información dada por el presidente Obama fue adicionada por diversos altos funcionarios de su país. Mandos militares, oficiales de la CIA, el vocero de la Casa Blanca. Inexplicablemente, incurrieron en contradicciones graves que en un debido proceso hubieran significado un importante argumento de defensa y en su caso elementos para una acción por abuso de autoridad y aún por homicidio. Primeramente se dijo que Bin Laden se encontraba armado, después se aseguró que se hallaba inerme. Se dijo que estaba solo, luego que estaba acompañado por miembros cercanos de su familia. Se mencionó que se había escudado tras su esposa, después que no hubo tal. Contradicciones en las versiones respecto del número de personas que acompañaban al terrorista, al armamento que habrían podido portar, al conocimiento que se tenía de la ubicación del terrorista desde ahcía varios meses, a las circunstancias mismas de su muerte, al tratamiento del cadáver y a su destino. El vocero de la Casa Blanca quiso poner punto final: las contradicciones -dijo- se debieron a la celeridad de la operación y a la rapidez con que se determinó informar al mundo del éxito del operativo Jerónimo.
Jerónimo, según "Biografías y vidas" fue el último gran jefe de la tribu de los apaches chiricahuas. En 1874 asumió el mando de la tribu apache deportada a la reserva de Fort Sill en San Carlos, Arizona. Muerto el jefe Victorio, se puso al frente de un grupo de guerreros y se opuso al hostigamiento de las fuerzas del general George F. Crook para evitar el despojo de su territorio. En 1884 fue apresado, se escapó y continuó la resistencia durante dos años. Sin recursos, sin apoyos, cercado y debilitado se entregó al general Miles., Tras varios años de trabajos forzados recobró la libertad, se convirtió al cristianismo poco antes de su fallecimiento en 1903.
Los grupos indígenas y pro indígenas de los EE.UU. han elevado su protesta enérgica al gobierno por la utilización del nombre de Jerónimo, héroe apache, símbolo de la lucha por la libertad y por la preservación de su territorio y sus costumbres. Atribuirle al objetivo Bin Laden, el nombre de Jerónimo, fue por lo menos un desatino de la Casa Blanca o del Pentágono.

(Investigación del fraccionamiento Bicentenario.- Al parecer la investigación completa del "espinoso" caso del presunto fraccionamiento aledaño a las Violetas llevará varios meses. No falta quien opine que lo esencial no requiere de mucha ciencia, el Ayuntamiento de Aguascalientes vendió en veintitantos pesos metro, más otros ciento y tantos que percibiría cuando se empezaran a vender las casas, terrenos que no se consiguen en menos de $300,00 pesos por metro en el mercado inmobiliario. ¿A quiénes? Es fácil saberlo. ¿Por qué? Es fácil imaginarlo.)

Ni por asomo pretendo la defensa de un personaje como Osama Bin Laden, engendro de la CIA, utilizado a través de Al Kaeda para desplazar a los rusos de Afganistán y que como otros monigotes de EE.UU. acaban transformados en un Golem. ¿Recuerdan la leyenda del Golem? Un rabino determinado, una determinada noche del calendario litúrgico podría fabricar un muñeco de barro al que luego de un ensalmo inscribía en su frente la palabra Emeth, y le infundía vida. El pequeño muñeco se convertía en eficaz sirviente del rabino, pero empezaba a crecer y si su crecimiento no se detenía a tiempo se convertía en un monstruo que se rebelaba contra su creador, por ello valiéndose de engaños y antes de que fuera demasiado tarde, el rabino borraba la letra "E" del nombre inscrito en la frente y la transformaba en "meth" muerte. Osama se transformó en un Golem y no lo detuvieron a tiempo.
La forma en que se realizó el homicidio, la forma en que se dio a conocer, el manejo personal del presidente Obama, todo indica una finalidad más allá de la desaparición del terrorista. La proximidad de las elecciones presidenciales en EE.UU., la caída en la popularidad del presidente, las crisis repetitivas y no controladas de carácter económico, la tardanza en la reacción ante las catástrofes naturales y la ineficiencia generalizada de la administración pública ponía en grave riesgo la posibilidad de su reelección. Ahora, tras el homicidio su popularidad se ha incrementado en varios puntos y según analistas norteamericanos e internacionales su reelección está prácticamente asegurada.
Se reelegirá un gobernante que ha sido incapaz de cumplir sus promesas de campaña, que ha sido incapaz de ordenar la política y la economía americanas, que no ha sido capaz ni siquiera de lograr una versión unívoca de la muerte de Osama Bin Laden y que ha sido, en el más clásico puritanismo condenar a los otros y conducirlos a la hoguera, violando las propias reglas de la moral y el derecho que dicen defender.

(Acuso recibo.- Me hicieron llegar, gracias por ello, el número mas reciente de la revista Construye Aguascalientes de la Cámara Mexicana de la Industria de la Construcción. Entre la publicidad oficial y la privada es muy rescatable -así dicen ahora los comunicadores- el interesante artículo del Urbanista Óscar Luis Navarro Montoya, maestro investigador de la UAA, sobre las necesidades de equipamiento urbano de acuerdo con el envejecimiento demográfico -me sentí aludido-, y la inversión de la pirámide poblacional en Aguascalientes. Merece la pena.)

¿El hombre o el programa?

2011-05-04T03:29:00.001Z

Alguna de las respuestas proferidas por el senador Manlio Fabio Beltrones al ser entrevistado durante su visita a esta ciudad respecto de la sucesión presidencial, me recordó una anécdota de una reunión en la que, por error seguramente, fui invitado. Durante la campaña presidencial del licenciado Miguel de lo Mas gris, se celebró en casa del Dr. José Manuel Ramírez Izunza, a la sazón rector de la UAA, una reunión con intelectuales hidrocálidos como parte de la campaña en Aguascalientes. Gracias a la amistad de Alfredo de la Rosa y a su cercanía con Miguel Limón me convertí en intelectual y me colé a la reunión, que por cierto era una cena y muy bien servida. Por supuesto, amable y curioso lector, que ardo en deseos de platicarle quienes eran los demás diz que intelectuales, pero me voy a aguantar y sólo mencionaré la presencia de Don Manuel Moreno Sánchez, que había sido senador de la república y uno de los más cercanos colaboradores y amigos del presidente Adolfo López Mateos.
Don Manuel Moreno había pasado de una postura ortodoxa dentro de su partido, a una posición crítica, que nada cuesta pensar que pudo deberse a no haber sido nunca gobernador de Aguascalientes. La historia reciente nos da cuenta de dolencias similares en otros personajes de la política local. El caso es que Moreno Sánchez, talentoso e informado, solía hacer juicios críticos, fundamentados y con miga. En la reunión luego de que Miguel de la Madrid invitó a un intercambio de opiniones, Moreno Sánchez señaló la pobreza de las campañas presidenciales. En México, dijo, el candidato a la presidencia de la república hace campaña de presidente municipal, preguntando localidad por localidad que necesitan. Aquí un puente, allá una escuela, más allá un auditorio, quienes un salón de baile, quienes más un pozo, tareas todas de un alcalde, no de un estadista como debiera ser el presidente de la república.
Mientras Don Manuel hablaba, otros de los presentes, acompañantes de De la Madrid, parecían estar a punto de estallar: un moreno grandote colorado colorado, que era Manuel Bartlet, un chaparrito pelón que le decían Carlos Salinas, otro galán que respondía al nombre de José Ramón López Portillo. ¿Cómo era posible que se le faltase al respeto de tal manera al señor candidato? ¿Quién se creía ese viejo, emisario del antepasado que increpaba a la encarnación de la nueva política mexicana?. El propio De la Madrid se encargó de aflojar la tensión, haciéndole preguntas a Moreno Sánchez.
Don Manuel se dio vuelo y entre otras cosas señaló: los mexicanos no sabemos por qué votamos, cuando mucho sabemos por quién votamos. El candidato recoge inquietudes, formula consultas, participa en foros, escucha peticiones, despliega sonrisas y fundamentalmente reparte esperanzas, de chambas, de obras, de ayudas, etc.. A partir de lo que recogió se elabora, podemos aceptar que con una buena metodología, un plan de gobierno que desarrollará el elegido. Pero el candidato no propone un proyecto de gobierno, escucha y promete dar soluciones, pero no compromete medios ni vías. Podemos ejemplificar: en Francia Mitterrand realizó una campaña de cuatro días en la que delineó un proyecto socialista para el país, cuando los franceses votaron por él, sabían que votaban, entre otras cosas por la estatización de la banca. Los mexicanos que en México votaron por López Portillo (por cierto sin candidato opositor) nunca imaginaron que estaban votando por la estatización de la banca, la triste venganza de un presidente frívolo e ineficaz, que quiso salvar su "honrilla" con un acto teatral de última hora.
Me parece que el Senador Beltrones pone, como suele hacerlo, con precisión, atingencia y aseo, los puntos sobre las íes. Para decirlo coloquialmente no se debe poner la carreta delante de los bueyes. El Senador dice que su partido primero debe preguntarse ¿para qué quiere ganar la presidencia de la república?. Aquí sí, dicho sea con todo respeto, me parece que el Senador comete un exceso retórico. Me recuerda la boda aquella en la que el hermano de la novia no permitía que la pareja saliera a su viaje de luna de miel porque el novio quería fornicar con la novia. Evidentemente la razón de ser de todo partido político es la obtención y conservación del poder. Si algo le hemos de creer al preceptor de César Borja es que el príncipe debe lograr y mantener el poder, como lo dijo en un breve tratado que ha trascendido su tiempo, Nicolás Maquiavelo.
Salvo la licencia retórica del Senador, tenemos que convenir con él que en México, no tenemos un proyecto de país. Que ante la anunciada muerte de las ideologías los partidos políticos se han desdibujado y se parecen tanto unos a otros, que ahora resulta que sus piezas son fungibles, sus hombres intercambiables. Hoy los vemos defendiendo apasionadamente los colores de uno, mañana con el mismo celo desgarrándose las vestiduras por otras divisas. Resulta alentador cuando existe en una persona congruencia, sentido, permanencia, y eso, a fin de cuentas se reconoce.
El debate que el Senador Beltrones propone, no es un ejercicio de política matraquera (me encantó esta frase), sino un ejercicio de altura en el que está de por medio, no la elección interna para la definición de un candidato, sino el futuro del país. Ya el mero planteamiento del problema es un paso adelante en la búsqueda de la solución. Si no tenemos claro a dónde queremos ir, poco importa el camino que tomemos. Cuando Alicia (la del país de las Maravillas, algo así como Foxilandia, o el mundo de juguete del Lic. No de la UNAM, Calderón) pregunta cómo salir de allí, el Sombrero Loco le responde, -¿a dónde quieres ir?, -sólo quiero salir de aquí-, -entonces camina, siempre llegarás a alguna parte con tal de que camines bastante-.
Pero, no se trata de llegar a alguna parte, ya estamos en alguna parte. Se trata de asumir un rumbo para el país. El reto es lograr un debate incluyente, propositivo, maduro, sereno, innovador, que garantice mínimamente la participación de una cantidad representativa de los ciudadanos, de manera que podamos hablar de que el resultado pueda pasar por un proyecto nacional.
El senador Beltrones parece ir a contracorriente de la tendencia mundial de la llamada posdemocracia: no importa qué vendas, lo que importa es que lo ofrezcas bien envuelto y lo promuevas bien. Si es bonito, simpático, y está adecuadamente promovido la gente votará por ese candidato, no importa cuál sea su programa, ni importa que su propuesta sea tan general como el "Change we need" de un negrito simpaticón, que ahora con el golpe mediático del asesinato (si se quiere en defensa propia) de Osama Bin Laden, parece asegurar su reelección.
Por el bien del país, el debate sobre su futuro y los medios para alcanzarlo no puede ser suplantado por las campañas de los medios de comunicación masiva. Soñar no cuesta nada.

Juan Pablo II, causa de beatificación.

2011-04-27T05:16:00.000Z

Una de las características de la Iglesia Católica Romana es la exaltación de los hombres que han llevado una vida de virtudes y que por lo mismo se convierten en modelos a seguir para la Iglesia, entendida como el cuerpo místico. Esa misma característica ha sido cuestionada por otras iglesias cristianas que consideran que el culto a "los santos" se convierte en una "deización" suplantándose la adoración de la que solo puede ser objeto el Dios. Desde siempre, y esto es decir desde la iglesia de las catacumbas y de los mártires, ha habido creyentes que se han distinguido por su entrega hasta el martirologio o por su vida ejemplar, el reconocerles dice la Iglesia no significa de ninguna manera el culto divino, sino por el contrario ejemplificar con su conducta y mostrar que es posible una vida santa en el medio de los enemigos que decía el catecismo del Padre Ripalda: el mundo, el demonio y la carne.
Para que la iglesia declare que la vida de una persona y la persona misma sea objeto de veneración requiere un proceso que es en realidad un juicio que se inicia con la investigación de la vida y obras del candidato, se recogen testimonios, se acumulan pruebas, se crea un expediente y se nombra un postulador ante la denominada Congregación para la causa de los Santos. Se nombra también un personaje al que se le ha conocido como abogado del diablo, el que por cierto asume el papel de cuestionar la procedencia de la venerabilidad del candidato. En ese sentido el "abogado del diablo" se parece bastante más al demonio del libro de Job, que a Mefistófeles, Lucifer, o comoquiera que se le conozca en la tradición. El diablo de Job tiene la función de "poner a prueba" a aquel hombre justo entre los justos, previo permiso divino, con una serie de calamidades que tenderá a demostrar si realmente es un hombre íntegro o sólo es un hombre situado, como ahora se dice, en la zona de confort de una vida poltrona, con bienes y sirvientes a su servicio.
El Santoral de la Iglesia consigna multitud de personas que han sido dignas de ocupar un lugar en los altares y en la veneración pública, aunque también hay que decirlo, algunos de los elevados a los altares fueron cuestionados al encontrarse con nuevas investigaciones serias dudas sobre su historicidad y sobre sus virtudes. Durante el pontificado de S.S. Paulo VI, algunos santos fueron objeto de un proceso de investigación y en algunos casos se permitió la continuación del culto atendiendo a la tradición, aun cuando su existencia y sus virtudes fueran desconocidas. También durante la "nueva iglesia montiniana" como le llamó Porfirio Miranda S.J., se volvió más estricto el proceso para la beatificación y en su caso la canonización. S.S. Paulo VI tuvo la delicada tarea de culminar el concilio Vaticano II que había iniciado su antecesor S.S. Juan XXIII y dotar a la iglesia moderna de documentos importantísimos para la doctrina, desde luego la Constitución Apóstólica "Gaudium et Spes", y encíclicas claves como "Populorum Progressio", "Laborem excersens" y "Humanae Vitae", por citar las más relevantes en temas de gran actualidad y delicado trato, el desarrollo de los pueblos, el trabajo en la posmodernidad y la vida humana.
El pontificado de S.S. Juan Pablo II ha sido uno de los más largos de la historia, por lo mismo fue posible definir ciertas características atribuibles a la personalidad del propio Karol Wojtyla. El hecho de ser de origen polaco cuando en los últimos siglos la exclusiva detentación del papado la habían tenido los cardenales italianos, la circunstancia de que su actuación fue un factor determinante para la caída del muro de Berlín y con ella la estrepitosa debacle del "comunismo" de la URSS, su vocación ecuménica y su natural afable, lo convirtió en un referente indispensable en las relaciones internacionales y modelo para la conducta de los millones de católicos del mundo. En un momento crítico para el papel de las religiones en el mundo, la Iglesia Católica ha sido sometida a duras críticas que van más, a mi manera de ver, por el comportamiento reprobable de algunos de sus ministros especialmente destacados, que por el cuestionamiento del dogma y de sus enseñanzas como programa de vida, como norma de convivencia y como aspiración a una vida digna y justa. Juan Pablo II es un emblema de la lucha contra los totalitarismos y su imagen bondadosa es identificada fácilmente por cristianos y no cristianos. De allí que, al margen de otras consideraciones seguramente más de fondo, su beatificación y canonización son redituables para la Iglesia.
S.S. Juan Pablo II falleció el 2 de abril de 2005 tras una dolorosa enfermedad. S.S. Benedicto XVI apenas unos días después, el 28 de abril, determinó dispensar el plazo de cinco años que la Iglesia recomienda observar tras la muerte de una persona, antes de dar inicio a la causa de beatificación. La causa la abrió oficialmente el cardenal Camillo Ruini, vicario general para la diócesis de Roma, el 28 de junio de 2005. Desde luego existen antecedentes de al menos dos procesos actuales en los que también se llevó a cabo la causa con relativa presteza: el caso de José María Escrivá y el de la madre Teresa de Calcuta.
Tomo del sitio vicariatusurbis de la causa de beatificación algunos datos relevantes del pontificado de Juan Pablo II: ejerció su ministerio con incansable espíritu misionero. Realizó 104 viajes apostólicos fuera de Italia, y 146 por el interior de ese país. Además, como Obispo de Roma, visitó 317 de las 333 parroquias romanas. Más de 17.600.000 peregrinos participaron en las 1166 Audiencias Generales que se celebraban los miércoles, sin incluir otras audiencias especiales y las ceremonias religiosas [más de 8 millones de peregrinos durante el Gran Jubileo del año 2000] y los millones de fieles que el Papa encontró durante las visitas pastorales efectuadas en Italia y en el resto del mundo. Realizó 38 visitas oficiales a otros países y concedió 738 audiencias o encuentros con jefes de Estado y 246 audiencias y encuentros con Primeros Ministros. Celebró 147 ceremonias de beatificación -en las que proclamó 1338 beatos- y 51 canonizaciones, con un total de 482 santos. Proclamó a santa Teresa del Niño Jesús Doctora de la Iglesia. Amplió el Colegio cardenalicio, creando 231 cardenales (más uno "in pectore", cuyo nombre no se hizo público antes de su muerte) en 9 consistorios. Además, convocó 6 reuniones plenarias del colegio cardenalicio. Presidió 15 Asambleas del Sínodo de los obispos: 6 generales ordinarias (1980, 1983, 1987, 1990, 1994 y 2001), 1 general extraordinaria (1985) y 8 especiales (1980, 1991, 1994, 1995, 1997, 1998 (2) y 1999). Entre sus documentos principales se incluyen: 14 Encíclicas, 15 Exhortaciones apostólicas, 11 Constituciones apostólicas y 45 Cartas apostólicas. Promulgó el Catecismo de la Iglesia Católica. Reformó el Código de Derecho Canónico y el Código de Cánones de las Iglesias Orientales; y reorganizó la Curia Romana.
El próximo primero de mayo la Iglesia Católica elevará a los altares a un hombre de nuestro tiempo, sin cuya actuación, no sería posible entender las circunstancias actuales del mundo. Por fas o por nefas.

La Pasión como metáfora

2011-04-20T04:35:00.001Z

—Con la iglesia hemos dado, Sancho.
—Ya lo veo —respondió Sancho—; y plega a Dios que no demos con nuestra sepultura.
El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha, capítulo IX.

(Rescatar el Centro Histórico.- De acuerdo ¡Rescatémoslo! De los comerciantes establecidos que lo quieren convertir en tianguis permanente, de los comerciantes ambulantes que han dejado de ser ambulantes, de los anunciantes en carteles que tapizan equipamiento urbano, árboles, casetas telefónicas y paredes por igual, de los incontinentes urinarios que convierten la Plaza en gigantesco mingitorio, de las autoridades que lo utilizan como botín político trienio tras trienio, mientras se agrava su degradación, ¡Rescatémoslo!)

"Hombre prevenido vale por dos", reza el refrán y otro más dice que "palabra y piedra suelta no tienen vuelta", y otro que dice que "perro que da en tragar huevos aunque le rompan el hocico" y para rematar "genio y figura hasta la sepultura" y el amable y desapercibido lector que ocasionalmente se topa con estas líneas ya sabrá que este escribidor padece de incontinencia verbal y no tiene gobierno, así es que, lo más que haré en descargo de mi conciencia es lo que queda dicho a manera de advertencia y lo que en seguida diré a modo de curación en salud no tan salutífera. Don Joaquín García Icazbalceta en la introducción a su "Carta Acerca del Origen de la Imagen de Nuestra Señora de Guadalupe" señalaba que si la había escrito era por petición del Arzobispo Primado de México, y que si en ella algo se encontraba contrario a las enseñanzas de la Santa Madre Iglesia desde luego lo retiraba, abjuraba de ello y que se le tuviera por no escrito. Yo no puedo alardear de que algún obispo, menos arzobispo, me haya pedido escribir, aunque si puedo decir que ningún sacerdote, prelado o no, entre los que muchos me distinguen con su amistad me ha pedido no hacerlo y en cambio Don Tomás Pinedo y su secuaz Pablo Caronte, semana a semana contribuyen con sus comentarios a fomentar la continuidad de esta columneja, sea de ellos la culpa y mía la responsabilidad, aunque protesto de cierto que no hay en estas líneas la menor intención de incomodar las creencias, sentimientos o emociones de persona alguna y que no faltará respeto a falta de talento o de originalidad.
En su bello libro "Staurofila" María Nestora Téllez Rendón, hace un relato alegórico, que según la preceptiva una alegoría es una metáfora continuada, de los encuentros y desencuentros del alma (Staurofila) con la continua, prudente y paciente vigilancia de su ángel de la guarda "Buletes", en una azarosa vida de acercamientos y distanciamientos con su amado Helio Dicaías (Dios). Era, debe seguir siendo, un bello relato que a manera de folletón de aventuras narraba el camino del alma hasta su encuentro (afortunado final) con la divinidad. Un relato atípico para su tiempo en que se mezcla la mitología con la simbología teológica y que postulaba, obviamente una serie de valores morales y teológicos. Naturalmente el libro admitía diversos niveles de lectura, podía leerse simplemente como una novela de situaciones, en que al fin de cada capítulo quedaba planteada la intriga que era el gancho para el siguiente, pero se leía con una mayor profundidad identificándose con la protagonista en el difícil camino del apostolado y de la santidad. Solía decir el R.P. Agustín Martínez O.S.A., (el "padre chileno" fundador del Instituto Mendel) que la vida moderna es tan complicada que ser un hombre bueno en la actualidad casi significa el ser santo.

(Que el Necaxa se fue a donde nunca debió salir.- No al menos al costo ofensivo para la población de Aguascalientes. Lo que pudo haber sido un proyecto deportivo que contribuyera al mejoramiento y promoción de la niñez y juventud de Aguascalientes, se convirtió en la personalización del capricho y megalomanía de la autoridad. Rescatarlo como proyecto deportivo implicaría dar razón a quien no la tuvo, apoyar a quien no lo necesita y gastar un dinero que no se tiene para una causa en la que no se cree. ¿Entonces?)

La Pasión de Cristo es punto de llegada y es punto de partida, es meta y es principio, es culminación y origen. Con razón se ha dicho que si el Credo, esa hermosa oración que compendia los dogmas del Cristianismo católico se truncara en "…padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado…" sería la terminación también del Cristianismo. "Resucitó al tercer día…" es la razón de ser del Cristianismo, el Evangelio, la Buena Nueva, el nacimiento a una nueva vida.
La Pasión puede entenderse no sólo como el sacrificio que habrá de liberar a todo el género humano del pecado específico, no sólo como la ofrenda al Creador que abonará a favor de las creaturas, sino también como una metáfora de la vida humana que sólo adquiere una dimensión gratificante en la medida en la que se le dote de un sentido. La vida no es fácil y la vida en un mundo hostil y ajeno, de encrucijadas y asechanzas, ofrece fáciles tentaciones a eludir compromisos y responsabilidades. Hubiera sido fácil para Cristo abjurar de sus enseñanzas, negar su predicación, hubiera sido fácil quizás también soliviantar al pueblo que sólo unos días antes lo había recibido exultante agitando las palmas, enardecerlo contra un puñado de guardias del templo que hubieran sucumbido ante la mirada impasible de los esbirros romanos, que no intervendrían sino se comprometía a Roma y a su gobierno. Pero Cristo no hubiera sido el Cristo ni el cristianismo el Cristianismo.
La Pasión nos brinda el referente para la meditación sobre el Santo Sacrificio pero también la oportunidad para la introyección y la reflexión sobre el sentido del ser y de la vida. El modelo nos lo ofrece esta Semana Santa, la reflexión habrá de estar de nuestra parte.

(¿Pues no que en el Senado si nos escuchan?.- Contra viento y marea, disparándose el presupuesto casi tres tantos mas, tardándose dos años mas de lo calculado, pero eso sí con mármol de China, muebles de Europa y la más moderna y sofisticada tecnología (no han de faltar, supongo, salas de masajes y masajistas con tecnología a la antigua) el Senado no nos escuchó a la mayoría de los mexicanos. ¿Qué no se dan cuenta que no está el horno pa' bollos?. Mientras más de 50 millones viven en la pobreza el Senado se destapa con un gasto suntuario que es un insulto para ellos.)

LA BIBLIA DEL OSO

2011-04-18T20:33:00.004Z

(MINIENCUESTA SOBRE LA MAESTRA: Qué opinó... un prelado “algo tiene el agua cuando la bendicen”... un jefe militar: “no que no tronabas pistolita”... un ganadero: “pa' los toros del Jaral los caballos de allá mesmo”... un mesonero: “chiquita... pero picosa”... un facultativo: “es mucha medicina”... un maestro leal: “se las sabe de todas, todas”... un maestro disidente: “es gente de cuidado”... y Gabriel Arellano (estrenando nariz): “chata, pero las huele”.)

Hace ya muchos años quizás con motivo del aniversario mil del idioma español, que los españoles llaman castellano, me encontré un texto en algún suplemento cultural aludiendo a la gesta trascendental para nuestra lengua de la publicación de la primera traducción completa de la Biblia al “castellano”, que en ese tiempo, 1562, sí era correcto llamarle con el gentilicio. En casa, (de mis papás), teníamos una gran Biblia, la llamada Guadalupana, empastada en piel e ilustrada con una imagen de la Guadalupana en tela, naturalmente como era una edición cara y a mi papá no le gustaba endeudarse, debió ser adquirida luego de un concienzudo ahorro y por lo tanto siempre estaba guardada. Eran tiempos difíciles. Yo, desde siempre ávido lector, había de conformarme con leer la Historia Sagrada de FTD y las “Vidas Ejemplares” en la biblioteca de Catedral, que era lo único que tenían, aparte de mugre.
Se decía y nos lo dijeron que era pecado leer la Biblia protestante y también lo era asistir a la biblioteca del Centro Social Morelos, que junto con la Enrique Fernández Ledezma eran las únicas bibliotecas públicas. La de la Prepa (Instituto de Ciencias de Aguascalientes) no contaba, ¿quién se iba a animar a meterse allí? Fue el ilustre canónigo Don Felipe Morones, a la sazón custodio de Catedral, quien me desengañó, ninguna de las dos cosas era pecado. Así que me convertí en asiduo visitante de la biblioteca Morelos al extremo de que muchos libros de mi biblioteca personal proceden de ella. ¡Alto ahí! Ligero y mal pensado lector, cuando iba a cerrar la biblioteca dispusieron en varias mesas los libros que a la Iglesia que la administraba no le interesaba conservar.
Con el aniversario mil aprendí también que el texto más antiguo que se conoce escrito en “castellano” es el conocido como “nodicia de qesos” que es la relación en un pedazo de papel rústico de los quesos existentes en la bodega de un convento del Reino de León, seguramente realizado por Fray “Papilla” (cfr. Marcelino Pan y Vino). ¿Que por qué se dice que ya es castellano y no latín vulgar? Según leí, porque desaparece la declinación nominal y aparecen ya en la estructura los casos gramaticales. La “nodicia de qesos” es una joyita para los amantes de meterse en los vericuetos de la lengua.
Ya entrado en gastos y recordando el “nihil obstat” del ilustre Canónigo Morones me dediqué a buscar la Biblia Reina Valera, que según pensaba era obra de una sola persona. En la búsqueda aprendí que la edición “príncipe” (así le llaman a una primera edición), fue obra exclusivamente de Casiodoro de Reina y que ésta se publicó en 1592, naturalmente sin “imprimatur”, ilustrada en la portadilla con un grabado que representa a un oso tratando de alcanzar un panal cargado de miel, de allí que se le conozca como la “Biblia del Oso” y que años adelante fue revisada por Cipriano de Valera y publicada en 1602 rindiendo crédito a ambos. En 1865 se hizo una actualización y se fijó, diríamos la versión definitiva, sin embargo las ediciones que se suelen conseguir en México son de la revisión de 1960 y mas recientemente con revisión, anotaciones y cotejos con otras traducciones.

La universidad nacional en un gran esfuerzo editorial de los cuarentas publicó una colección de obras clásicas entre las que se comprendió “Los Cuatro Evangelios” en la versión al “castellano” Reina Valera sin revisiones, salvo las adecuaciones ortográficas, lo que fue un aliciente para seguir buscando.

(Año y medio sin SME, pero con Martín Esparza.- Alguna vez el doctor Ignacio Soberón contestando la pregunta directa de cómo había logrado pacificar la UNAM, dijo: “A veces hace falta despeinarse”. Al SME se le toleró toda clase de ineficiencias, abusos, prebendas mal entendidas y ahora se le toleran provocaciones, plantones, quema de vehículos, daños en propiedad ajena. Y como dijo el Piporro ¿para qué te regresabas si ya habías ganado? Javier Lozano no se quiere despeinar.)

Sería largo y cansado relatar las incidencias de la búsqueda. En librerías de viejo, en iglesias “cristianas” (qué bueno que dejamos de decirles protestantes), en librerías religiosas, etc., eso sí, no desperdiciaba oportunidad de preguntarle a cuanta persona consideraba que podría tener información o acceso a ella. La llegada del internet fue un gran salto y por fin localicé la Biblia del Oso, una edición alemana en “castellano” con guardas en oro, empastada en piel de oso polar nonato o algo así porque costaba la friolera de $8,000.00 dls., cantidad bastante para disuadirme. Le suspiré como uno suspira a un amor imposible, le protesté amor eterno, como uno protesta al amor imposible y me propuse, como uno hace con el amor imposible, juntar los ocho mil dólares que le separan de la felicidad.
Hace aproximadamente dos años, a través de mi exalumno, ahora mi amigo, Roberto Medrano, a quien guardo un especial afecto por una historia personal que nos enriqueció a ambos, conocí al Pastor Francisco Presenda, a quien en una charla de café le platiqué de la Biblia consabida. Él no la conocía pero se ofreció a investigar. Una red más lanzada al mar, pero ¡hete aquí! Que la semana pasada llegó Roberto a mi oficina llevando de parte del Pastor Presenda la Biblia del Oso, en una cuidadosa edición facsimilar. ¡Después de treinta años de búsqueda!
La dedicatoria del Pastor señala que un hombre y un libro tienen respuesta para las novísimas y actuales preocupaciones del Hombre: Cristo y la Biblia. Aparte del valor de ser considerado un libro sagrado y fuente de la revelación, la edición príncipe en “castellano” es un documento interesantísimo no sólo por su valor indudable como documento histórico de la lengua, sino por la “amonestación al lector” que realiza el traductor Casiodoro de Reina. Su lectura no es fácil, baste recordar al lector que en ese tiempo la “ese” se escribía como “efe”, la “uvé” como “u”, la “hache” como “efe”, la “ene” se escribía como una tilde sobre la letra que le precedía, eso sin contar la diferente grafía, la sintaxis y los giros del lenguaje propios del tiempo.

Como le dije al Pastor, su regalo me llegó en el momento preciso, las cosas llegan cuando han de llegar. En tiempo de cuaresma, tiempo de meditación, tiempo de luto, tiempo de reflexión. Y yo le invito, amable lector, a aprovechar estos días para releer algún pasaje de la Biblia, al menos el Nuevo Testamento. El Cristianismo como programa de vida, es valioso por sí mismo, si además es su convicción religiosa le dará un plusvalor.

(Electricidad alternativa.- Enhorabuena al Ayuntamiento de la capital por los ahorros que significará contratar con empresas privadas el suministro de energía eléctrica, en vez de con la empresa de clase mundial, que como todos sabemos da un servicio malo, caro y a fuerzas. Para que la dicha sea completa hará falta que nos disminuyan el injusto cargo que a particulares se nos hace en el consumo eléctrico para alumbrado público. ¿Qué los impuestos no son para eso?)

Una ojeada a Chiapas

2011-04-06T03:45:00.000Z

Mientras me preparo un fresco vaso de taxcalate en agua, releo las noticias que dan cuenta de la presentación en Chiapa de Corzo, Chiapas, de la Feria Nacional de San Marcos que tendrá como invitado especial en este año al último estado en anexarse a la república mexicana. Con razón podríamos decir que su nacionalidad tiene más valor, porque eligieron ser mexicanos cuando habían formado parte de la capitanía general de Guatemala, que luego se desmembrara con la independencia de la Nueva España. El taxcalate, amable lector es una bebida que se prepara con un polvo resultante de moler cacao y axiote, éste último le da su coloración rojiza característica y como un "choco" se le toma frío o caliente, en leche o en agua y en cualquiera de sus formas es delicioso. No debe ser complicado conseguirlo porque en Aguascalientes tenemos una representación chiapaneca numerosa, pero si no, siempre queda el recurso de obtenerlo en una vuelta a México en el famosísimo mercado de Sonora, donde se consiguen los productos más extraños y las comidas más exóticas, pasando, como deber ser, por toda clase de talismanes y amuletos. Lugar cargado de energía, pero a la que sólo algunas personas elegidas son susceptibles, afortunadamente.
Ha de dispensar el lector que esta columneja se revista de nostalgia y el autor rememore, con perdón, su primer viaje a Chiapas, plagado de sorpresas, de encuentros, de magia, de naturaleza viva y de un pasado milenario que asombra y subyuga. Para un habitante del altiplano en el que como decía Miguel de Unamuno la vista puede soltarse y vagar libremente hasta el horizonte, el encuentro con la vegetación exuberante de la "última frontera" (así de chocante le llamaba un anuncio de la secretaría de turismo chiapaneca) es todo un hallazgo, los matices del verde, el colorido variado de la fruta, la vegetación que literalmente se te echa encima impide que la vista vague, se topa a cada momento con un motivo que la sujeta, que la atrae, que la retiene. Al bajar del avión en Tuxtla Gutiérrez, una mañana húmeda y calurosa como el 99% de sus mañanas empezó a llover y curiosamente la sensación era de que esa lluvia no mojaba. ¡El agua era templada! Uno acostumbrado a la lluvia fresca y fría de la altiplanicie. Hasta la lluvia tenía un matiz sensual y cálido que te acariciaba y seducía. Sensación que con diversos matices se repetiría a cada nueva experiencia.
Tuxtla, he de decirlo no me impresionó particularmente, si no fuera por el sensacional descubrimiento de los huevos motuleños a la chiapaneca en que el toque de la salsa los distingue de los auténticos Motul. Además, para no extrañar, en aquella primera visita estaba de moda en Tuxtla el Ron Huasteco Potosí, el famosísimo "periquito" que también en Aguascalientes tenía una legión de adeptos, encabezada por Miguel Aguayo Mora, Ladislao Juárez Ponce el "Chato" y Enrique Sevilla Flores.
Visitar Chiapa de Corzo es un regalo a los sentidos, ciudad recoleta, sabrosona, discreta y querendona, como seguramente en las adolescencias imaginamos al amor eterno. La plaza tiene una construcción entre mozárabe y suriana de ladrillo rojo que, dicen, reproduce la corona de la reina de España. Para no entrar en polémica vale mas no intentar averiguar de qué reina se trata, aunque para zanjar la posible disputa más vale aceptarlo y guardar para el coleto la convicción de que en todo caso se trataría de la reina de corazones, que cualquier mujer chiapaneca, por no decir cualquier mujer, merece ser reina de corazones, y tener una corona en la plaza de toda ciudad.
Cahuaré, un paso obligado hacia el cañón del Sumidero, a unos cuantos kilómetros de Chiapa de Corzo, en una revuelta del Río Grijalva, se encuentra la islita de Cahuaré, alguien me dijo que el nombre significaba nido de víboras, me gustó tanto que prefería creerlo antes que cuestionarlo. Había un balneario y algunas fondas de un sabor tan típico y una presentación tan deliciosamente sencilla que eran un encanto. Al atardecer algunas de las fondas se convertían en lugares de baile en donde la cadencia de la música y el fluir del río ponían lindo marco a las morenas bailadoras.
Y luego ¡el Sumidero!...habrá quien se atreva, yo no tengo palabras ¡el Sumidero!.
La carretera se enreda, se enrosca, se despereza para volver a intrincarse, la vegetación empieza a modificarse, se sube, se sube, se sigue subiendo, mas curvas, mas vueltas, un viento fresquecillo que anuncia la llegada a un enclave señorial en donde la huella humana marco indeleble la impronta de la cultura occidental: ¡San Cristobal las Casas! En el templo de Santo Domingo las águilas de los Austria nos recuerdan que Carlos, el monarca en cuyos feudos no se ponía el sol, lo era de Alemania y de España. El mercado es una gloria, una explosión de color, de olores, de sonidos, se mezcla el acento peculiar del altiplano chiapaneco con las lenguas indígenas. Ya había notado como, los grupos indígenas se distinguían perfectamente por el color de sus ropas. Unos blanco y negro, otros rosa mexicano, otros más rayados verticalmente en negro y blanco, otros en rojo y blanco, otros con rayas horizontales. Me explicaron que fueron los misioneros los que convencieron, ya se sabe que los misioneros eran convincentes y tenían múltiples medios de convicción, a los indígenas para que cada grupo étnico usara diferente color lo que les permitía reconocerlos fácilmente. Hasta la fecha persiste el uso de diferentes colores en las etnias.
El espacio que la hospitalidad de este diario me brinda semanalmente se acaba y no bastará para terminar mi ojeada a Chiapas, tengo que terminar con dos estampas de San Cristóbal. Visité al presidente municipal, entonces el Ingeniero Jorge Orozco, a quien pregunté por la cárcel de la que tenía algún antecedente. El Ingeniero me invitó a acompañarlo a visitarla. La cárcel estaba, como la antigua cárcel de varones de Aguascalientes a espaldas de la Presidencia Municipal. Un solo guardia vigilaba en la puerta y no vi a otros en el interior. "Es que no tenemos para pagarles" me explicó el Ingeniero. Los internos se acercaban a saludarle, -Don Jorge, ¿cómo está?-, -Don Jorge, que bueno que viene-, -Don Jorge necesito permiso para ir a ver a mi mamá-, -Anda pues- y así por el estilo. Luego Don Jorge se dirigió al grupo y les dijo tenemos invitado tóquenle algo. De alguna crujía surgieron como cuatro metros de marimba y cinco marimberos que empezaron a tocar. Después me mostraron los huertos de hortalizas, los talleres, la cocina, la lavandería y yo no salía de mi asombro. Mientras en la capital de la República se discutía la "ley de normas mínimas para la readaptación" este ingeniero químico había logrado, con el sentido común y una sensibilidad poco común crear un auténtico centro de readaptación.
En San Cristóbal se establecieron una pareja de holandeses que dedicaron su vida al estudio de los grupos étnicos, en particular a los lacandones. Ellos, los Bloom, fundaron "Na-Bolom" la Casa del Jaguar, visita obligada para todo aquel que tenga interés en la etnografía de los altos de Chiapas. Na-Bolom se ubicaba en una casa grande con un gran patio central que daba acceso a la biblioteca, a los servicios, a una estancia con una gran chimenea, a la huerta, a la pequeña administración del lugar y al estudio de Gertrudis Bloom. Resultaba enojoso pensar que fueran extranjeros los que hubieran montado este centro de estudios que también es un pequeño museo, y que lo hicieran con carencias, con esfuerzo y si el apoyo de las autoridades mexicanas. Fui a Na-Bolom naturalmente, estuve horas en la biblioteca y para relajarme y descansar un poco me metí a caminar a la huerta que era como un gran corral, o por mejor decir, como un gran jardín. De repente un trueno sordo anunció, cosa frecuente en el trópico, el desencadenamiento de una tormenta, me apresuré a regresar, pero alguien se había anticipado y cerrado la puerta de la huerta. Todos se habían refugiado en los cuartos mientras pasaba la lluvia. Me quedé en la huerta, tratando de guarecerme de la lluvia en el dintel de la puerta y …allí empezó otra historia que ya no hay espacio para contar.

Aguantar el paso…

2011-03-31T05:39:00.002Z

"…la velocidad de la guerrilla es igual a la velocidad de su hombre más lento..." Ernesto "Ché" Guevara.

"…un secreto para el éxito: hay que dar liebre por gato." Carlos Llano.

(Amigo.- Cuatro años. El tiempo pasa, pero parece que no. Ayer apenas hablábamos de tu enfermedad, de esa maldición que yo veía y tu aceptaste, no con resignación, sino con entereza, con serenidad, con valor y señorío. "Siempre he sido sereno, tu lo sabes", me dijiste. Estoy pensando, te dije, que no está mal que vayas por delante, allá voy a necesitar un abogado. "Por eso me voy, allá te espero" dijiste. No tengo prisa, y tu risa, quizás tu última risa. No hay prisa, amigo, el tiempo pasa, pero parece que no.)

Lo dijo el gobernador. Hay quien dice que la principal virtud de un político estriba no en lo que dice, sino en lo que calla, pero cuando el gobernador dice algo, más vale hacerle caso. Se trata de un mensaje tajante y directo para sus colaboradores, el que no aguante el paso se va, así sea el más joven o el más viejo, el más cercano o el más ajeno, el esfuerzo deberá ser mayor que nunca, las necesidades de Aguascalientes y la exigencia del nuevo gobierno lo requieren. Apenas a poco más de tres meses de haber tomado posesión puede tomarse por lo menos en tres sentidos, o bien es una llamada de atención porque siente que no todo mundo está dando su máximo esfuerzo, o bien es una excitativa para que todavía se esfuercen para caminar el kilómetro extra, o bien, que el nivel de exigencia que el gobernador tiene para sí mismo lo aplica para sus colaboradores. Ninguna complacencia y menos aún la autocomplacencia.
Seguramente a más de algún desocupado lector parecería un desatino juntar en los epígrafes a dos personajes tan disímbolos como el comandante Ernesto Guevara y el filósofo Carlos Llano, uno, adalid de una izquierda romántica de la que, pese al paso de los años, sigo sintiendo nostalgia. Otra, la visión realista de un empresario de formación humanista cristiana que concibió la empresa como oportunidad de servicio, de crecimiento personal y, por qué no, de apostolado. Me parece que las dos citas son complementarias y ejemplifican, digo yo, que aún con visiones ideológicas contradictorias, por no decir contrarias, la exigencia para dar el máximo esfuerzo es característica de los triunfadores, y uso el concepto de triunfador en el sentido más amplio, triunfador ante el mundo o triunfador ante si mismo.
En su Diario de campaña en Bolivia, el Ché anota la observación de que en una columna guerrillera todos deben tener la máxima preparación y la mayor motivación. Si alguno no tiene la capacidad de aguantar el paso del resto, sucede una de dos, o se deshacen de él para poder avanzar al ritmo necesario o disminuyen la velocidad de la marcha y comprometen la seguridad de todos. Para el líder no hay opción, sus hombres, todos, deben ser los mejores hombres que puedan conseguirse para su trabajo, el que no aguante el paso tendrá que irse, porque de lo contrario pone en riesgo la actividad del resto y la finalidad conjunta que se proponen, llámese guerra de guerrillas, carrera ciclista, enseñanza-aprendizaje, o gobierno.

Carlos Llano fundador de la Universidad Panamericana y del Instituto Panamericano de Alta Dirección de Empresas (por citar sólo dos de sus obras públicas), filósofo del individuo y de la empresa, gustaba de jugar con el lenguaje y con los conceptos. Le servía para ejemplificar. Recuerdo una extraordinaria conferencia llamada "La excelencia fuera de contexto". En ella Carlo Llano hacía referencia al esfuerzo, al tesón, al trabajo, y citaba los anuncios de alguna academia: "Aprenda inglés sin esfuerzo" y los destruía de un golpe: "Y para qué demonios me sirve un vago bilingüe". De ese afán lúdico ejemplificador viene la frase "dar liebre por gato" que cambia los términos de refrán. Dar gato por liebre, todos lo sabemos, es engañar, dando un servicio o un producto de menor calidad al ofrecido. Dar liebre por gato es justamente lo contrario, siempre dar más de lo que se espera de uno.

(Plan municipal o plan citadino.- A la Presidente Municipal Licenciada Lorena Martínez Rodríguez la convencieron sus asesores, a mi no. No hay justificación para usar ciudad en vez de municipio. Ni histórica, ni jurídica, ni etimológicamente. La característica fundamental del municipium que ciertamente surgió después de la civitas y de la colonia fue el auto gobierno y el Ius Latii de sus habitantes. Claro que tenemos una gran ciudad pero el municipio es más que eso.)

Para el gobernador Lozano ambas citas deben resultarle familiares. Pertenece a una generación que se formó en la izquierda atinada del gobierno mexicano, en la revolución cubana, en la solidaridad mexicana con Cuba, en el luto por el fallido intento del Che, en fin, en el romanticismo de la necesidad de un cambio de estructuras para el mejoramiento del hombre y de la sociedad. Si a los veinte no valiente…dice el dicho. Pero pronto tuvo que hacerse cargo de que la realidad reclamaba mucho más que una ideología romántica. Había que trabajar y trabajar mucho, su padre, al que perdió muy joven, fue ejemplo de esfuerzo, su madre y sus hermanas, no le iban atrás. No había opción, su exigencia creció a la altura y por encima de la necesidad.

Su trabajo con la iniciativa privada le dotó también de los elementos que le permiten entender la lógica de la empresa desde dentro. En la empresa privada no hay lugar para contemplaciones y miramientos. Si no se cumplen las expectativas la empresa fracasa, quiebra, desaparece. ¡Cuántas historias de esas conocemos!. Si se cede a la autocomplacencia se está sacrificando la empresa y con ella su razón de ser, el servicio a la comunidad. Una empresa que no ofrece a su entorno social lo que este demanda, desaparece. En el servicio público la exigencia debe ser mayor, porque por su naturaleza no existe una correlación tan clara entre el servicio y la permanencia. La sociedad tiende a reaccionar más lentamente ante la función gubernamental. La prueba la tenemos en nuestro estado, tras gobiernos más o menos exitosos, la situación actual resulta poco menos que crítica, de allí que el nivel de exigencia que Carlos Lozano anunció, corresponde a su propia exigencia pero sin duda a la necesidad social, que, lo digo yo, no puede aguantar más gobiernos ineficientes, ineficaces o lo que es peor, corruptos.

(Eru…¿Qué?.- ¿Qué Eruviel Ávila? ¿Saaabe…?, ¿y el hijo del Sr. Del Mazo?, ¿y el tataranieto o qué de Margarita Maza de Juárez? ¿Saaabe…?. En el estado de México parece que renació la lógica de un partido que retoma sus fundamentos, sus bases sociales y su origen popular antes que los nombres, el "perrigree" y la imagen. Ya veremos, dijo un ciego, ya veremos si la apuesta del PRI se impone a la del neurótico ex presidente del PAN ex secretario del Presidente de la República Luis Felipe Bravo Mena, y a la candidatura, seguramente del PRD, del Santo Clos Alejandro Encinas.)

Emilio: genio y figura.

2011-03-16T04:15:00.001Z

(Cláusula de confidencialidad.- No se pueden conocer las condiciones de la venta de la reserva municipal que según el regidor Ulises Ruiz Esparza se realizó fraudulentamente por el anterior cabildo de Ags. por una cláusula de confidencialidad… ¿Qué alguien me lo explique? ¿Por qué una venta de un inmueble que debe hacerse en escritura pública y registrarse en el Registro Público tiene una cláusula de confidencialidad?. ¿Por qué en un negocio público que no tiene que ver con la seguridad se admiten este tipo de cláusulas?. Con razón dejaron morir el Consejo de Transparencia Municipal. Esto pondrá a prueba a las nuevas autoridades.)

Si Aguascalientes tiene fama de hospitalaria no es gratuita y conste que uno se arriesga por aquello de que alabanza en boca propia es vituperio, pero, basta dejar la palabra a la cantidad de visitantes que este estado tiene para saber de primera mano que la fama es bien ganada. Más aún, el hecho de que regresen una y otra y otra vez, no deja la menor duda. La gente de Aguascalientes es hospitalaria y esto habría de reflejarse necesariamente en sus gobernantes. No siempre ha sido así, pero para bien de nuestro estado las autoridades que estrenamos tienen una raigambre fuerte en una forma de ser que abre los brazos al amigo, al vecino o simplemente al visitante. Los que tenemos más de algunos lustros recordamos, como, era normal que las puertas de las casas estuvieran abiertas, con ese invento maravilloso que era el patio, dentro pero fuera, y que permitía la interacción con el vecindario. El progreso tiene un precio que estamos pagando.
Anteayer la visita de Emilio González Márquez, gobernador de Jalisco fue una nueva oportunidad de mostrar el talante hospitalario de nuestra gente y de nuestro gobierno. Hay que recordar que el jalisciense es un gobierno panista y que, junto con el gobernador de Guanajuato y algún otro, realizaron, quien más, quien menos, acciones de apoyo a los candidatos panistas de Aguascalientes. Pero la contienda quedó atrás y lo de hoy es que somos vecinos, unidos no sólo por los linderos, sino por historia, la tradición y la cultura, como señaló el gobernador Carlos Lozano, y si mucho nos apuran, rascándole, rascándole, encontraremos en la mayoría de las familias aguascalentenses raigambres jaliscienses, particularmente de los altos de Jalisco. Digánmelo a mí, que soy lomilargo estereofónico. Mi madre de Mexticacán, mi padre Sanjuanero.

La visita del gobernador de Jalisco tuvo como razón fundamental la firma de un convenio con el gobierno de Aguascalientes, para que aprovechemos la celebración de los XVI Juegos Panamericanos el mes de octubre en Guadalajara, en beneficio de nuestro deporte. Pero, ya sabemos que, para nuestro bien, el gobierno de Aguascalientes, ahora, para decirlo coloquialmente, va a todas. Así nos tenían acostumbrados hasta hace poco más de una década. Todas las oportunidades eran buenas, y ahora lo serán nuevamente para colocar a nuestro estado en la nación y en el mundo. Al tiempo.

(¿Qué hacer con la crítica?.- Me dicen que en el Palacio Rosa se es muy sensible a la crítica. Todos lo somos. La cuestión es, a mi manera de ver, saber si la crítica es cierta, porque nos brinda la oportunidad de mejorar, si no, nos permite ubicar al crítico en su sitio y con su etiqueta. ¿El riesgo…? que la etiqueta se convierta en “argumento ad hominem” y ya se sabe que los que rodean a los gobernantes tienden a convertirse en una “oprichnina”, que le endulzan el oído y desvirtúan a los críticos…¿Saaabe?...)

Emilio González Márquez, es, no cabe duda, un personaje controvertido. Su cercanía con el clero y algunos apoyos oficiales que le brindó, cuestionaron el laicismo de su gobierno. Se le ligó a grupos de ultraderecha, se le endilgaron adjetivos descalificativos, se le colgaron milagritos a partir de sus propias actuaciones y, más que nada, a partir de sus declaraciones que, suelen ser, desparpajadas y coloquiales (no encontré otra forma de decirlo). Antier, en la comida que le fue ofrecida en esta ciudad y en que estuvieron además de las autoridades civiles, las religiosas, las militares, las industriales, las comerciales, las de los medios y como en los toros, nunca faltamos los colados, González Márquez evidenció muchos aspectos relevantes. Si por el modo de coger el taco se conoce el que es tragón, en su intervención puso de relieve que es un hombre inteligente, sensible, con don de gentes, con un humor peculiar, con una muy buena relación con la Iglesia Católica, respetuoso de las instituciones, respetuoso de las tradiciones, respetuoso de la cultura popular, con un discurso fluido y congruente con su manera de pensar.
¿Por qué entonces si tiene tantas cualidades ha sido objeto de escarnio tan fuertemente por la prensa de su estado y por la nacional? Su mismo desparpajo le hace decir cosas que, sacadas de contexto, se pueden interpretar en sentidos diversos a los que tuvieron en el discurso. Mutatis mutandis, y con todo respeto, alguien señalaba que si al rezar el Credo, lo terminamos en “fue crucificado, muerto y sepultado”, acabamos con el Cristianismo. El Cristianismo empieza en la resurrección. Don Agustín Morales fue muy claro en la observación que le formuló a González Márquez: su imagen ha sido mal manejada.

Lo positivo: la apertura del gobierno de Aguascalientes, que en unos cuantos meses ha tenido la visita de personalidades tan contradictorias como Carlos Salinas de Gortari y ahora Emilio González Márquez, pasando por muchas otras señeras en diversos campos del desarrollo, y desde luego la visita del presidente de la República que se vió cómodo, tranquilo, agusto, a diferencia, hay que decirlo, de otras visitas en que campeaba la tensión y el nerviosismo. Lo positivo: crear y aprovechar las oportunidades para el desarrollo del estado, para la creación de empleos, para el fortalecimiento de la educación, para el ahondamiento en los valores, para sanear las finanzas, y entonces sí, podremos hablar de que empezaremos a avanzar en el progreso para todos.

(Se adelantó a Santa Rosa.- Conocí a Fidel Handal Yacer, hace poco mas de 40 años. Recién desempacado de Zacatecas fungía como juez auxiliar, solía vestir de negro, con la cabeza rapada y un medallón sobre su pecho. Su nombre y su apariencia le daban un cierto aire exótico que a él le gustaba alimentar. Tras el medallón latía, hasta ayer, un corazón generoso. Conocedor y equilibrado, fue consejero imprescindible de muchos jueces y abogados. Durante todos estos años, sabíamos de la cita para el día de Santa Rosa de Lima, su cumpleaños, y el festejo con su inseparable Pilar, sus hijos y ahora sus nietos. El menú hojas de parra y algo más. Hace unos días me llamó, me invitaba a comer las hojas de parra. –Ando hasta la madre su señoría, no puedo en estos días-. Pero me envío las hojas por conducto de su hija. ¿Algo presentía? No lo se, Si sé que permanecerá en el recuerdo y en el cariño de los que lo tratamos.)

La Jurisprudencia del IFE y la de la Suprema Corte

2011-03-02T05:07:00.000Z

(Apuntes para un ensayo)

El largo y penoso camino de México hacia una democracia sin adjetivos, (recordemos que se habló de democracia dirigida, democracia sexenal, dictadura perfecta, presidencia imperial, etc.) ha transitado necesariamente por la adecuación y mejoramiento de su legislación electoral. Tras la serie de revueltas que sucedieron al exilio de Porfirio Díaz, y que a falta de una mejor expresión que las englobe llamamos la Revolución Mexicana, vino una formalización jurídica con la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos promulgada el 5 de febrero de 1917 en que se planteaban como decisiones políticas fundamentales (Carl Schmitt dixit) el ser una república, democrática, representativa y federal. La consolidación política vino más tarde, casi diez años después con la presidencia de Plutarco Elías Calles quien ideó el Partido Nacional Revolucionarqio que “institucionalizó” la revolución y que fundó Emilio Portes Gil, provocó la “Cristiada” y con ella un armisticio que fue un pacto de no agresión con la Iglesia Católica, creo el Banco de México como banco central y organizó una administración pública moderna y aceptablemente funcional.
El Partido Nacional Revolucionario devino en Partido de la Revolución Mexicana y finalmente en el Partido Revolucionario Institucional que gobernó a México hasta hace una década. El sistema clientelar del PRI, la adscripción de cuotas a los diversos organismos que lo integraban, el liderazgo y jefatura indiscutible del Presidente de la República y su función como agencia de colocaciones y factor innegable de movilidad social hicieron que los gobiernos priístas transitaran más o menos sin sobresaltos la post-revolución, la Segunda Guerra, la Post-Guerra, la guerra de Corea y es hasta la Revolución Cubana cuando sus posibilidades de exportación prenden una alerta roja en los EE.UU. y presionan a su vecino sureño para abrir instituciones democráticas, o por mejor decir iniciar un proceso de democratización en las instituciones políticas mexicanas. Abel Quezada, el genial caricaturista mexicano lo había descrito cruda pero ingeniosamente: “El chiste de la democracia en México es que parezca, pero no sea”.
La Alianza para el Progreso forzó al gobierno de Adolfo López Mateos que se había autodescrito como “de izquierda” acotado después como de “izquierda dentro de la constitución” y luego como la “atinada izquierda” tras el escozor de Norteamérica, para establecer un sistema de representación proporcional que se encargó a Mario Moya Palencia, años más tarde Secretario de Gobernación, creando los diputados de partido. Fue una primera, tímida, tenue, medida para hacer una pequeña grieta en el monolítico PRI, sin embargo el árbitro electoral seguía siendo un organismo del gobierno. Es hasta 1990 cuando se crea el Instituto Federal Electoral como un organismo especializado para organizar las elecciones con personalidad jurídica, patrimonio y estructura propia diferente de la del gobierno. La evolución electoral culmina con la modificación del IFE como órgano constitucional autónomo.
Quedaba pendiente sin embargo el aspecto jurisdiccional electoral. La Suprema Corte de Justicia que en México funcionaba hasta la reforma del presidente Ernesto Zedillo como Tribunal Constitucional y Tribunal de Casación, eludió siempre, seguramente con razón en aras de su tranquilidad y por lo mismo su inamovilidad, la materia electoral. La solución fue la creación de un tribunal federal especializado en materia electoral con facultades de tribunal constitucional en esa materia, con base constitucional pero con resabios del respeto a la Corte, se establece en la ley Orgánica del Poder Judicial de la Federación, que aun cuando el TRIFE (Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación) tiene facultades de fijar tesis de interpretación constitucional, es decir jurisprudencia en materia electoral, la Corte conserva la facultad de hacer interpretación directa (sic) de la Constitución, por lo tanto en el caso de incurrir en contradicciones la interpretación del TRIFE y la interpretación de la Corte, la ley Orgánica señala que esta última resolverá la contradicción determinando el criterio subsistente.
No obstante la disposición legal que faculta a la Corte para aplicar lo que se denomina facultad de atracción para conocer de la tesis del TRIFE que parezca contradecir su jurisprudencia, hasta la fecha no se conoce de algún caso en que se haya llevado a cabo esta facultad. En un pasado reciente, (dos años) se suscitaron dos casos relevantes en elecciones para gobernador de dos entidades federativas, Aguascalientes y Quintana Roo, en los que se presentó la circunstancia común de que un candidato a gobernador fuese sujeto a proceso paralelamente al desarrollo de las actividades electorales pre-campaña y campaña. En el caso de Quintana Roo el candidato fue detenido en virtud de una orden de aprehensión en el estado de Nayarit y declarado formalmente preso acusado de delitos graves del fuero federal lo que le impedía obtener su libertad bajo caución. En el caso de Aguascalientes el candidato fue detenido y sujeto a proceso por delitos de responsabilidad oficial que sin embargo al no ser considerados graves, permitieron que obtuviese su libertad bajo fianza. En ambos casos la autoridad electoral determinó la imposibilidad de ser candidatos por encontrarse sujetos a proceso en términos de la disposición constitucional de la fracción II del artículo 38, que señala que con la sujeción a proceso se suspenden los derechos político electorales. De ambos casos tuvo conocimiento la sala superior del TRIFE y resolvió aplicando diferentes criterios. En el caso Aguascalientes aplicó una tesis relevante en la que señala que la presunción de inocencia favorece al presunto candidato ordenando que se le registrara para la contienda electoral. La tesis del TRIFE y su aplicación en este caso contraría la disposición expresa de la constitución federal. En el caso de Quintana Roo el TRIFE pasa por alto la presunción de inocencia señalando que por encontrarse físicamente preso era imposible proteger sus derechos político electorales. En el caso Aguascalientes la resolución del TRIFE es contraria a la letra de la constitución y a la Jurisprudencia de la Suprema Corte de Justicia de la Nación. La Suprema Corte de Justicia de la Nación debe asumir su papel rector de intérprete directo de la Constitución y ejerciendo su facultad de atracción revisar los criterios del TRIFE contrarios a la Carta Magna y contrarios a su jurisprudencia definida. Por seguridad jurídica, certeza legal y obligación moral la Corte debe intervenir.

Bartolo Cordero…

2011-02-23T06:07:00.000Z

Mira Bartola “ai” te dejo esos dos pesos,
pagas la renta el teléfono y la luz,
de lo que sobre, coge de “ai” para tu gasto.
Guárdame el resto pa’ comprarme mi alipús…
“Peso sobre peso” canción de Chava Flores, que cantaba ¡cómo no! Pedro Infante.

Los políticos mexicanos son polifacéticos, lo mismo sirven para un barrido que para un fregado, igual pueden ser procuradores de la república que secretarios del trabajo, secretarios de salud y luego secretarios de seguridad, algunos además poseen dotes histriónicas innegables. Nadie podría negar la personalidad y proyección de un actor consumado como José López Portillo en su personaje de un presidente conmovedor hasta las lágrimas defendiendo el “peso como un perro”, y el tránsito a la frivolidad como galán otoñal. Nadie podría tampoco, negarle a Adolfo López Mateos su “charm” y sus dotes de orador consumado en informes kilométricos de hasta cinco horas, es más, hasta se podía dar el lujo de asistir a los toros o al box o a las carreras y ser ovacionado. Algunos son campeones del humorismo involuntario como desde luego el “presidente” Fox y Sra. Fox, que hasta la fecha nos sigue deleitando con sus ocurrencias, lástima que fue presidente porque si se hubiera dedicado a la farándula hubiera tenido mucho éxito, creo. Los secretarios de estado no son la excepción y menos los de Hacienda, se acuerdan del “mito genial” de la pobreza en México, Pedro Aspe dixit. Por eso no sorprende que el pobre de Ernesto Codero, delfincito del Lic. (no de la UNAM) Felipe Calderón Hinojosa, en su comparecencia ante el Congreso haya dicho, con toda seriedad (si no no sería humorismo involuntario) que una familia mexicana con un ingreso de 6,000 pesos mensuales puede pagar una casa, tener un coche, pagar colegiaturas en una institución privada y seguramente también guardar lo suficiente para los alipuses ¿O qué no?.
La festiva canción de Chava Flores (gracias por el tip a Don Gus), pinta de cuerpo completo al optimista secretario de Hacienda, que con esa lógica o por mejor decir con esas habilidades para la administración seguramente antes del fin de año, pagará la deuda externa, la deuda interna, acabará con los subejercicios, reducirá los impuestos y todos viviremos felices. De entrada se pueden obtener muchas conclusiones, por ejemplo los ministros de la Suprema Corte de Justicia pueden mantener con su módico salario mantener como 80 familias, todas con coche, casa y con los chilpayates en colegios privados. Se puede concluir también que la Presidente Municipal de Aguascalientes, con todo y la rebajita que se hizo de su sueldo, todavía gana como 15 veces mas de lo necesario y que Luis Armando Reynoso, por citar un caso reciente, no tuvo necesidad de distraer ni un peso del erario, porque su sueldo daba para tener como 40 veces mas de lo necesario, según Cordero… y uno que es malpensado.
La intervención de Cordero me recordó también un comentario del expresidente Carlos Salinas de Gortari, durante su campaña como candidato presidencial, en un programa de radio a teléfono abierto en la ciudad de Morelia, que cuando una ama de casa le preguntó que opinaba sobre la carestía de la vida, contestó, palabras mas, palabras menos: Señora yo también estoy muy preocupado, todos los días en la sobremesa en la casa de usted, mis hijos mi esposa y yo comentamos las actualidades y mis hijos me han dicho que ya nos les alcanza para las tortas en el recreo. Seguramente, digo yo, porque Salinas como Secretario de Programación no ganaba ni seis mil pesos, porque si no, hasta para las tortas le hubiera alcanzado.
Ernesto Cordero es el responsable de las finanzas del país. Bueno, ya sabemos que todo se maneja desde los Pinos, pero formalmente Cordero es la cabeza de la Secretaría de Hacienda, la responsable de la captación impositiva, de la fijación de políticas financieras, del equilibrio de la balanza de pagos, etc., etc.. Si Ernesto Cordero piensa que realmente un salario de 6,000 pesos mensuales constituye, no un ingreso de sobrevivencia, sino un ingreso decoroso que permita gastos como los de las colegiaturas en colegios privados, denota un desconocimiento total de la realidad económica de las familias mexicanas, una ignorancia de las condiciones en que se desarrolla la actividad económica a nivel familiar, o, lo que sería peor, un desprecio de la situación de la inmensa mayoría de los mexicanos de los que depende su trabajo y su sueldo. Si Ernesto Cordero, a sabiendas de que no es cierto, sostiene en el Congreso una mentira como la que comentamos, entonces su irresponsabilidad sería mayúscula. En otras palabras, estamos ante un auténtico dilema, lo que llamaban los clásicos el silogismo cornudo, cualquiera de los dos extremos que elijas de todos maneras te cuerna el toro, si por ignorancia, malo, si por falsedad, malo.
El caso de Bartolo Cordero, con lo grave que es, no es ni único ni excepcional, de alguna manera muestra la irresponsabilidad generalizada de la política en México. Claro, yo lo sé, en materia contingente los universales son falsos. Habrá sus muy honrosas excepciones, y quizás debería corregir, muestra la irresponsabilidad generalizada en el país. Baste, simplemente salir a la calle con los ojos bien abiertos. ¿Qué vemos? Por aquí un grupo de policías departiendo amigablemente mientras el desorden, no digamos la delincuencia, campea a su alrededor. Por allá una ambulancia detenida en un lugar no permitido frente a una taquería mientras los voluntarios bajan para aprovisionarse para una jornada. Mas allá en plena plaza, puestos de frutas sin la mínima higiene, pero eso si con “diablitos” que les proporcionan energía eléctrica para el radio o la tele. Las paredes, los postes, los puestos, llenos de propaganda de todo tipo, incluso “cultural” en una clara violación de un reglamento que a nadie parece importarle. El centro histriónico retacado de ambulantes de todo tipo que no reciben sino la molestia mínima indispensable de la “mordida” necesaria para el disimulo. Las calles atestadas de vehículos sin placas, o con placas vencidas o sobrepuestas, o con tarjetones de organizaciones “campesinas” de lucha que no luchan por cumplir la ley, con vidrios polarizados prohibidos, o vehículos “repartidores” eléctricos que no deberían ostentar placa y la ostentan, los contenedores de basura, que deberían mas bien llamarse esparcedores. Comercios que invaden las banquetas, que anuncian con altoparlantes su mercancía, lo que no está permitido. Casas demolidas con o sin autorización que degradan la vista y la atmósfera de la ciudad. En fin, para que seguir. Por dónde empezar. Seguramente como lo dice un grupo que lucha por el mejoramiento social, por nuestro metro cuadrado. Si no cumplimos responsablemente, de mala manera podremos exigir que cumplan los irresponsables, sean policías o sean Secretarios de Hacienda. Digo…

Aquimichú y los Impuestos

2011-02-16T03:09:00.000Z

“AQUIMICHÚ” UN PASITO PA’ ADELANTE Y DOS PASITOS PARA ATRÁS…

Cuando el suscrito, amable lector, era niño, de lo cual ya han pasado once lustros más o menos, estaba en boga la cancioncita del epígrafe, quizás la cantara Tin-Tán con su carnal Marcelo, o Manolín con su inseparable Shilinsky (por cierto este último cuñado de Mario Moreno “Cantinflas”), el caso es que la canción narra la historia de una burrita. “Aquimichú”, terca, obstinada, y que se hace del rogar, y cuando al fin a fuerza de porfiar la hacen adelantar un paso, ni tarda ni perezosa echa dos pasos pa’tras. La cuestión es que dos noticias recientes que tienen que ver con los impuestos que los sufridos contribuyentes (es decir los que de veras contribuimos), muestran los palos de ciego del gobierno, la evidente politización de la justicia fiscal y la falta de una política fiscal clara, definida y a largo plazo. Las noticias a que me refiero son la resolución de la Suprema Cohorte de Justicia de la Nación de considerar constitucional el Impuesto a los Depósitos en Efectivo y el decreto presidencial de anteayer de establecer una deducción por concepto de colegiaturas aplicable al impuesto sobre la renta.
Ningún impuesto ganaría un concurso de popularidad, eso por sabido se calla, pero si algún gravamen impositivo resulta campeón de la impopularidad es el que grava los depósitos en efectivo. Su justificación única es la incapacidad fiscalizadora del estado, su insuficiente padrón de contribuyentes, las fugas en el sistema recaudatorio y la corrupción en las tareas de verificación y supervisión. El fundamento constitucional de las contribuciones lo encontramos en la fracción IV del artículo 31 de la Constitución que señala que son obligaciones de los mexicanos “contribuir al gasto público, en la forma proporcional y equitativa que fijan las leyes”, de donde se sigue que escuetamente los dos principios básicos de toda contribución es que sea proporcional y equitativa. ¿Y quién habrá de decirnos si una contribución reúne estas características? ¡Por supuesto, amigo lector! la Suprema Corte. Lo curioso es que las interpretaciones de la Corte parecen sufrir el síndrome de la Chimoltrufia (aquel personaje del Chapulín Colorado) “como digo una cosa digo la otra”, era su grito de bandera. El impuesto del IVA dice la Corte es proporcional y equitativo porque es un mismo porcentaje que se aplica independientemente de las cantidades a las que se aplica, el que gasta más paga más, lo cual parece bastante razonable, pero si hablamos de Impuesto sobre la Renta es proporcional y equitativo porque se aplican diferentes porcentajes de acuerdo con una tarifa que contempla cargas fiscales mayores al que más gana. Ahora si, ya no entendí. ¿Es proporcional y equitativo aplicar el mismo porcentaje independientemente del monto o es proporcional y equitativo aplicar diferentes porcentajes según los montos?. Las dos, dice la Corte, bueno…
La ministra Olga María del Carmen Sánchez Cordero de García Villegas, que ya una vez nos había sorprendido con su tesis de considerar legal reglamentar los juegos de azar basada en las costumbres populares (tanto como decir que la repetición de un comportamiento delicitivo lo legitima), tesis que siguieron los demás ministros con lo que “santificaron” la participación de los televisos y otros grupos en las casas de juego, “books”, casinos, o como quieran llamarlos. Por cierto ¿Por qué en los anuncios de los casinos no se pone la leyenda, como en el tabaco, que puede causar adicción, o que la ludopatía es una enfermedad incurable que acaba con cualquier patrimonio?.
Ahora la ministra Sánchez Cordero planteó en su ponencia que el IDE cumple los requisitos constitucionales porque es complementario del ISR, sólo que lo dijo en algunos miles de palabras que convencieron a los demás ministros. Pero veamos, ¿Cuál es la actividad mercantil o económica que grava el Impuesto a los Depósitos en Efectivo?. Trataré de clarificar un poco mis ideas. Hay impuestos que gravan la utilidad, la ganancia, lo cual parece razonable, quien multiplica sus bienes razonablemente deberá pagar por las cantidades que tiene de ganancia, es el caso de un impuesto directo como el Impuesto sobre la Renta. Hay impuestos indirectos que gravan el gasto, como el caso del IVA, en mi concepto es menos equitativo porque la cantidad o porcentaje que se gasta no es realmente representativo en forma proporcional de la riqueza o capacidad contributiva de una persona. Para cualquiera con tres dedos de frente resulta claro que a menor ingreso mayor porcentaje de gasto se realiza. Dicho en otras palabras, una persona de bajos ingresos tiene que gastar todo su ingreso para su subsistencia, en tanto que a mayores ingresos menos gasto proporcional. Hay otros impuestos que gravan la propiedad, por ejemplo el impuesto a la propiedad raíz conocido también como impuesto predial, que grava la propiedad de inmuebles, o el impuesto a la tenencia de vehículos que grava su propiedad.
Finalmente hay impuestos que gravan un sector de producción o de servicios, el alcohol, el tabaco, etc.. Pero… ¿Qué grava el impuesto a los depósitos en efectivo? No grava utilidad, no grava gasto, ni propiedad, ni servicio, grava el guardar en una institución para su salvaguarda la moneda de cuño corriente. Esto es peor que los impuestos sobre perros o ventanas de Su Alteza Serenísima Antonio López de Santa Anna.
Con la intención de mejorar en algo su imagen tan deteriorada, hasta en Francia, el Lic., no de la UNAM, Felipe Calderón Hinojosa, firmó un decreto que autoriza la deducibilidad de una cantidad estimada en el costo promedio por alumno en una institución del sistema educativo nacional, en cada uno de sus niveles. De buenas intenciones esté empedrado el camino del infierno, la deducción que se autoriza es una deducción “ciega”, es decir no toma en cuenta realmente lo que una familia gasta en colegiaturas, sino una estimación que se basa en un promedio estimado, pero que además no incide directamente en la disminución del impuesto, sino que tendrá que agregarse a otras posibles deducciones, y realizar todo el cálculo necesario para determinar el ISR a pagar.
Nuevamente las intenciones aparentes se quedan cortas. ¿No sería mejor que las familias pudieran estimar como gastos deducibles todo lo que gastaran en educación? Por otra parte se tendría la ventaja de que se podría gravar a las escuelas particulares al conocer realmente las cantidades que cobran, ya que los propios usuarios estarían interesados en transparentar los gastos. Tenderían a desaparecer varios conceptos que disfrazan las colegiaturas para englobarse en recibos deducibles. En fin, algo es algo dijo un calvo, pero seguimos muy lejos de una política fiscal congruente y mientras a seguir pechando con un sistema complejo, corrupto e ineficiente.

¡Hagamos una constitución!

2011-02-11T01:17:00.001Z

Adivinanza: Una señora muy aseñorada, con miles de parches y ni una puntada ¿Qué es?

(El ejército convive con los niños.- No está usted para saberlo pero yo sí para contarlo, los pocos pelos que me quedan se me pusieron de punta. Un soldado con el rostro oscurecido por la grasa entregando a una pequeña un rifle ante la complaciente mirada de un capitán del ejército mexicano y las cámaras de diversos medios de comunicación. ¿Ése es el concepto que se tiene de la convivencia del ejército mexicano con la sociedad? ¿Que a una menor se le engrase el rostro y se ponga en sus manos un arma mortal? ¿Así se quiere combatir la violencia?. Me parece que vale la pena reflexionar un poco y encontrar formas más cordiales, menos agresivas, y sobre todo que no incitan a la violencia, para reconocer al ejército su función.)

Desde luego amable lector que si usted tiene poco más de 40 años podrá recordar la adivinanza que sirve de epígrafe a este articulejo: la respuesta es la gallina, pero nuestra pobre constitución está tan parchada que bien podría aplicarse el juego infantil para describirla. Ya hasta se ha perdido la cuenta de las múltiples modificaciones que se han hecho, claro que también depende de la forma en que se contabilicen. Por ejemplo se pueden contar los decretos aprobados por el Congreso y publicados por el ejecutivo y nos da un número, sólo que en un decreto pueden realizarse diversas modificaciones a un artículo o a varios artículos constitucionales. Podría también contabilizarse los artículos constitucionales que han sido reformados, quedando muy pocos sin haber sido modificados. Probablemente una contabilidad completa requeriría precisar todas y cada una de las modificaciones que se han realizado a la constitución, así sea de un mismo artículo, o en un solo decreto. Los que han llevado la cuenta dicen que atendiendo al número de artículos, que son 136, y considerando el número de reformas, en promedio cada artículo se ha modificado más de tres veces.
Le invito a realizar un ejercicio, imaginemos que se nos encarga hacer la constitución para México, y que se nos permite, total no es más que un ejercicio, iniciar desde el principio y armar un nuevo traje a la medida para nuestra República. Lo primero sería darle un nombre ¿cómo le llamaríamos a nuestro país? Repetiríamos lo de Estados Unidos Mexicanos, o de plano desecharíamos esa imitación extralógica que tuvieron los padres conscriptos del constituyente y decidiríamos ponerle como le decimos: México, simple y sencillamente constitución política de México.
Pero nos dicen que toda constitución requiere dos partes. Una parte que es un catálogo mínimo de derechos de los ciudadanos frente al gobierno y una segunda parte que nos dice cómo se organiza, cuáles son sus funciones y cómo actúa el gobierno. En la primera parte, que los teóricos llaman parte dogmática se reúnen todas aquellas prerrogativas que consideremos necesario que el gobierno respete, les podemos llamar garantías individuales, como ahora lo hace la constitución, o quizás, derechos humanos como se ha puesto de moda designar a ciertos derechos básicos, podría ser, derechos fundamentales, lo que importa es que nos pongamos de acuerdo en cuántos y cuáles serán. Por ejemplo, dejaríamos como una libertad o derecho fundamental, la posibilidad de decir cualquier cosa de otra persona sin fundamento y sin acreditar de donde tuvimos la información. Dejaríamos que el gobierno tuviese la facultad de detenernos hasta 40 días para investigación, sin tener que acreditar los mínimos elementos de la comisión de una conducta delictuosa, dejaríamos que para la práctica de una confesión religiosa tuviéramos que estar registrados en la secretaría política de control del gobierno, estableceríamos que el ministerio público dependiera o no del poder ejecutivo. En fin, es sólo un ejercicio.
Pero ya entrados en gastos podríamos pensar la necesidad de organizar adecuadamente la segunda parte de nuestra constitución. Tendríamos que resolver si queremos que se trate de una República Federal, como supuestamente somos, aunque en la realidad y cada vez más se centralizan funciones y decisiones. Habría que recordar que él pacto federal fue una entelequia tomada, hay que decirlo, de los Estados Unidos de América pasando por supuesto por las obras de los pensadores políticos franceses. Ah, se me olvidaba, las logias masónicas tuvieron mucho que ver con la independencia de los países americanos y con la estructuración de sus formas de gobierno. Pero nosotros vamos a hacer una nueva constitución, por lo mismo podríamos proponer como forma de gobierno una estructura central que respondería más a nuestra realidad que a la imitación de nuestros vecinos.
Apenas estamos empezando tenemos que resolver si hacemos una República con una división de poderes, como lo soñó Montesquieu, aunque Marcel Joly en su “Diálogo en el infierno entre Maquiavelo y Montesquieu” evidencia como el ejecutivo finalmente tendrá a través del control de las finanzas el control de los otros poderes. Pero estamos trabajando, ¿cómo le haremos para limitar el poder del ejecutivo?, ¿habrá que fortalecer a los otros poderes?, pero tenemos que resolver cómo se integrarán los otros poderes. ¿Por votación directa?, ¿por votación indirecta?, a través de instituciones públicas denominadas partidos políticos, a través de las propuestas directas de organismos ciudadanos no afiliados a una organización política. Y si decidimos fortalecer a los partidos políticos, será en detrimento de la actividad ciudadana y de la iniciativa de los particulares. Si suprimiendo los partidos políticos, el vacío resultante ¿cómo y con qué se llenará?.

Apenas estamos empezando amable lector, y nuestro ejercicio está resultando mucho más complejo de lo que parecía. Una constitución debe reflejar no sólo la manera de ser de un pueblo sino también sus aspiraciones, el deber ser al que habría que llegarse a través de los mecanismos planteados en el propio ordenamiento fundamental. La pregunta a casi 100 años de nuestra constitución es si refleja lo que somos y lo que queremos ser.

(¿Y la barba?.- Curiosa fotografía en la primera plana de los diarios de Aguascalientes mostraba, hace unos días, al gobernador del estado funcionarios federales en una visita a una empresa agroindustrial del estado, con la cabeza cubierta con un gorrito plástico que recordaba algún atuendo árabe. Lo curioso del caso es que tres de los visitantes usaban barba y la barba no les fue cubierta con la protección que usaron para la cabeza. A menos que no haya sido para cubrir el pelo, sino para mantener a punto las ideas.)

Rescatar una casa…rescatar el Centro

2011-02-11T01:15:00.000Z

De lo que pasa en el mundo,
por Dios que no entiendo na’
el cardo siempre gritando
y la flor siempre callá…

(Coplilla gitana)

Si usted amabla o amable lectriz o lector, por utilizar un lenguaje foxísticamente incorrecto, ha vivido más de dos décadas en Aguascalientes entenderá inmediatamente que al hablar del Centro, no puede ser otro que el de la Plaza de Armas, la Exedra, el Palacio de Gobierno, Catedral y el Francia que ahora le dicen Sanborns, un centro que tenía un sabor propio, con una que otra vendimia pero no, con el sabor a mercado que ahora tiene, con un lumpen-danzante-azteca, puestos de frutas por dondequiera, carros alegóricos de jot-dogs, “coyotes” a la caza de presuntos braceros o presuntos turistas, líneas eléctricas furtivas, diablitos les dicen, y una variada colección de vendedores de todo tipo de mugres y chucherías que desvirtúan el sabor tradicional del Centro. Y vamos, que todo mundo tiene derecho a hacer su lucha, pero para eso están los mercados. Aunque con eso de que los comerciantes establecidos se salen a la calle y a los que están en la calle los quieren establecer, ya no se sabe bien a bien quien estará en lo correcto.
Como remate de la plaza de Armas, de la que era la antigua calle de la República, hoy plaza de la República, en la calle Galeana, si no la mas antigua, si una de las más antiguas de la ciudad, hay, entre la tintorería Elite del amable José “Ché” Sánchez, aguascalentense nacido en Teocaltiche y el templo del Ave María, donde tantos años sirviera el padre Chuy Romo, una vieja casona, emblemática de nuestra ciudad. Una construcción sobria, discreta, casi modesta, con el señorío del equilibrio y la armonía, con su poquito de orgullo, porque es justo que lo tenga diría Atahualpa Yupanqui, de pertenecer a una ciudad eminentemente republicana, sin abolengos desvaídos, sin alcurnias de oropel, sin más “tuvos” que los de las cañerías, ni más aspiraciones que “el progreso y la paz”, como dice el himno del estado. Quizás por lo queda dicho, la casa pasa inadvertida, cuantas y cuantas veces, amable lector, habrá usted pasado por allí, santiguándose a la carrera y más al pendiente de poder cruzar la calle, que de entretenerse en echar un vistazo a esa casa que es parte integrante de una atmósfera que se integra con un costado de Catedral, la fachada del Teatro Morelos, la exedra de la Plaza.
Antenoche, al filo de las once, ya un poco tarde para recogerse, pero el suscrito que habla es de hábitos nocturnos, pasé por la calle Galeana y me topé con varios camionsotes de volteo en los que se cargaba escombro proveniente de la casa que se hallaba con el portón abierto y una cuadrilla de trabajadores despejando lo que quedaba de las crujías. No se si me tranquilizó o me inquietó la presencia de un funcionario del Centro INAH que presenciaba la labor, porque a ciencia y paciencia del INAH se ha destruido el Centro y transformado de Centro Histórico a Histérico y más recientemente debido a las falsificaciones de las últimas administraciones municipales en Centro Histriónico. Basta recorrer cualquier calle del centro para que uno se percate de lo que se ha perpetrado, todo con “autorización”. Un fuereño diría que la ciudad ha sido bombardeada, se han derruido apresuradamente muchas fincas y transformado con “autorización” en estacionamientos, sin orden, sin planeación, sin control. Casas habitación se han convertido en aglomerados de oficinas y consultorios con “autorización” multiplicando las descargas al drenaje, multiplicando las necesidades de servicios, sobrecargando el centro y propiciando que al desaparecer las viviendas se vuelva un centro muerto por las noches, lo que cualquiera puede comprobar al recorrer el parián después de las nueve de la noche.
La historia reciente de la casa de la calle Galeana es curiosa. Los antepenúltimos propietarios la familia Berlié la vendieron a un señor comerciante de apellido Rodríguez que pretendió obtener autorización para transformarla en un centrito comercial, algo parecido a otro de su propiedad de estilo “neocúrsico” ubicado en la tercera cuadra de la calle Rivero y Gutiérrez acera poniente. Ya se sabe que en gustos y colores no se disputa, pero existen regulaciones urbanas que deben acatarse. El señor Rodríguez no obtuvo el permiso para modificar la casa y tomó entonces una determinación que ha sido común a muchos propietarios de fincas catalogadas o situadas en un contexto urbano que limitan su uso, decidió darle una “ayudadita” para acelerar su deterioro. La receta es fácil, alguna noche o algún fin de semana, a puerta cerrada, un albañil tira las jambas de los pórticos, que en las casas viejas eran de cantera, lo que deja sin soporte a la estructura, luego unas ranuras en las vigas acelerarán su rotura, y dejar de limpiar y desyerbar las azoteas propiciarán que la acumulación de humedad y las raíces completen la tarea destructora. La casa de Galeana empezó a acusar los efectos y se desplomó una parte del techo.
Personas interesadas en la conservación del Centro presionaron a las autoridades y al encontrarse las pruebas de que se habían aplicado a la casa la receta destructora se inició un proceso de responsabilidad en contra del dueño, proceso que se vio interrumpido por una penosa enfermedad del propietario que finalmente acabó con su vida. Nadie tuvo en interés en rescatar la casa, hasta recientemente en que integrantes de la Corresponsalía del Seminario de Cultura Mexicana hicieron el planteamiento de un posible rescate tanto al Ing. Carlos Lozano de la Torre como a la Lic. Lorena Martínez Rodríguez, para darle un uso digno y acorde con el entorno y sobre todo liberarla de los comerciantes, que lamentablemente parecen solo juzgar los aspectos mercantiles de un inmueble. Las autoridades federales tuvieron conocimiento del planteamiento de rescate.
Ayer tuve conocimiento que la casa fue vendida a un comerciante chiapaneco que construirá su casa habitación y que eventualmente más adelante buscará que se le autorice algún uso comercial. Ojalá que las autoridades de Antropología, del Ayuntamiento y de Gobierno del Estado, ahora si, den muestra de interés y preocupación por la conservación del Centro, que ahora ya es, como parte integrante del Camino de la Plata, patrimonio cultural de la humanidad, y obliguen al nuevo propietario a reconstruir lo destruido y a mantener la finca, característica, emblemática, para la posteridad. Aunque quizás lo mejor fuera expropiarla, como se ha hecho con otras fincas tradicionales.
Hemos perdido tanto de esta ciudad, que lo poco que nos queda merece conservarse.

Reordenamiento urbano

2011-02-11T01:12:00.002Z

(Grabado en el disco duro.- Temacapulín es un pueblito a medio andar entre Mexticacán y Cañadas de Obregón, condenado por el progreso a ser inundado por las aguas de la Presa El Zapotillo, ahora en construcción. Menos de trescientas personas viven en el pueblo y sostienen una lucha perdida de antemano. Hace cuarenta y tantos años a caballo con mi tío Genaro cruzamos el río Verde en un lindo paraje que desaparecerá bajo las aguas. Ahora recogiendo mis pasos regresé allí, y allí quedó algo muy mío.)

Aguascalientes, no obstante los esfuerzos de planeación que desde el gobierno del Ingeniero Jesús M. Rodríguez en los años cuarentas se han realizado, ha sido rebasado por la magnitud del crecimiento exponencial de las necesidades, aunque se haya menguado el ritmo de incremento de la población. Juan Lobo Zertuche, que de esto sabe un rato largo, ha anunciado desde hace un buen tiempo que habrá una inversión de la pirámide poblacional y habrá que pensar en la reconversión de algunas áreas, por ejemplo escuelas, que dejarán de ser necesarias por la disminución de la población infantil.

Algunas de las recientes inversiones en obra pública, como los tan traídos y llevados puentes y tuneles, se han presentado como una necesidad por la falta de una adecuada planeación y por la falta de dirección y control por parte de las autoridades. Los asentamientos irregulares, que afortunadamente no han proliferado, son muestra de que la necesidad de vivienda encuentra opciones al margen de la legalidad, cuando la oferta no está al alcance de las posibilidades de los mas desposeídos. El Instituto de Vivienda del Estado, ha promovido la ejecución de proyectos ambiciosos en los que, no obstante su misión eminentemente de servicio, el valor de la tierra y de la obra de infraestructura competía desventajosamente con el de fraccionamientos residenciales. Dicho en otras palabras, a los mas necesitados se les vendía, a través del crédito de organismos especializados, productos proporcionalmente mas caros que los de desarrollos inmobiliarios de mejor nivel.

La permanencia de corazones de manzana sin construir dentro del primer cuadro de la ciudad. La falta de continuidad de calles y avenidas. Las zonas sin urbanización dentro de la llamada mancha urbana. El crecimiento de esa mancha en una área superior a la controlable para proporcionar los servicios indispensables. La autorización mas o menos indiscriminada de fraccionamientos sin apego a los planes de desarrollo con criterios mercantiles mas que de servicio social. La dispersión de las áreas de vivienda y la conurbación desordenada con el municipio de Jesús María. La necesidad de suplir con obras viales la carencia de un servicio de transporte público eficiente y la explosión del parque vehicular detonado seguramente por la misma causa. La venta de autorizaciones al mejor postor y la falta de actualización de los ordenamientos urbanos, son conjuntamente con las anteriores, algunas de las necesidades urbanas mas sentidas.

(Don Samuel Ruíz Q.E.P.D..- El CUC, Centro Universitario Cultural, mas conocido como la parroquia universitaria, cabe la UNAM en Copilco, atendida por la Orden de Predicadores, fue el lugar de las exequias de Don Samuel Ruiz. La historia de México de finales del siglo XX no estaría completa sin la figura del obispo de San Cristóbal las Casas, que como el benemérito Bartolomé, hizo de la opción por los pobres su opción para difundir el Evangelio. Lástima que los pobres de espíritu no hayan querido comprender su labor.)

La reunión el pasado fin de semana del Gobernador del Estado con la Presidente Municipal de Aguascalientes, marca un hito de colaboración que debe superar los celos y recelos que no siempre han estado ausentes en las relaciones estado-municipios. La visión de respeto mutuo que implica no sólo el aspecto de ámbitos de autoridad, sino de competencia, y la dedicación de cada orden de gobierno a lo que sea su vocación y su tarea, asegurarán un mas eficiente y eficaz desarrollo del servicio público. No se entiende, por ejemplo, por qué el Ayuntamiento habría de tener un Instituto de Vivienda si existe el del estado. Ni se entiende el por qué de un organismo de turismo municipal, que va mas allá de la prestación de los servicios públicos que atañen a los Ayuntamientos.
Aguascalientes fue un estado pionero en el país al contar con un Código Urbano, promovido intensamente por el Lic. Oscar López Velarde que ahora regresa al gobierno del estado al frente de una nueva entidad con un largo nombre Secretaría de Gestión Urbanística y Ordenamiento Territorial del Gobierno del Estado, que el pueblo ya bautizó como SEGUROTE y en la que, puede usted apostarlo, amable lector, se gestará mas pronto que tarde una nueva legislación urbana.
Las necesidad urbanísticas requieren una visión que responda a las realidades y necesidades del siglo XXI. No se puede seguir construyendo fraccionamientos con las mismas características y disposiciones de hace dos siglos. No se puede mantener la inflexibilidad de los dispositivos legales que suelen convertirse en camisas de fuerza para el desarrollo urbano. No se puede conservar la visión parcial y sesgada de las fórmulas que en algún tiempo dieron resultados. Probablemente las nuevas disposiciones legales tendrán que reforzar el papel de los gobiernos estatal y municipales mas como gestores, ordenadore y controladores, menos como empresarios que compitan con los particulares. El gobernador Lozano conoce el valor de la iniciativa privada y conoce el valor del servicio público. Nos esperan buenos tiempos.

(Buen inicio en la UAA.- Mario Andrade Cervantes es el segundo rector de la todavía joven universidad que es egresado de sus aulas. Dedicado plenamente a ella como administrativo y académico conoce bien los retos que el rectorado plantea. El primer escollo fue sorteado, el emplazamiento a huelga que se conjuró. El anuncio de un reajuste de personal administrativo y académico puede ser la sacudida que hace falta para superar ciertas esclerosis que se advierten en la operación de nuestra alma mater.)

Condenado por los medios

2011-02-11T01:09:00.002Z

“No hay que confundir la opinión pública, con la opinión publicada” Felipe González Márquez.

(Odio decir se los dije.- La presidenta municipal Lorena Martínez, recordó su formación jurídica y puso los puntos sobre las íes del convenio de mando único policíaco suscrito a la carrera por el ex, Reynoso Femat y algunos alcaldes, también con un pie en el estribo. Distinguir las tareas preventivas, investigadoras y represivas de las policías y distinguir entre faltas y delitos, es el primer paso para avanzar en el tema. Pero…aún sin convenio la policía preventiva es legalmente auxiliar de las otras.)

El periodista Carlos Ramírez en un lúcido artículo, como suelen ser los suyos, aprovecha la entrevista que el también periodista Carlos Loret de Mola realizó recientemente a un cantante de nombre artístico Kalimba, al parecer popular entre la juventud, a propósito de la acusación de que es objeto en el estado de Quintana Roo, por corrupción de menores, violación equiparada o algo por el estilo, y señalo esto conscientemente, no por minimizar la acusación, sino por resultar poco relevante para el tema que destaca Ramírez. Señala el columnista la insidia con que Loret de Mola fue “fiscal, juez, jurado y verdugo” sólo que con la sentencia dictada de antemano.
Si me preguntan mi opinión sobre la acusación penal al cantante tendría que contestar como Pepito, el de los cuentos, cuando la maestra le preguntó la diferencia entre ignorancia e indiferencia: “No sé y me vale madre”, la cual fue desde luego una respuesta correcta aunque positivamente enfática. La acusación corresponderá al ministerio público quintanarroense y la sentencia legal, en su momento al juez de la causa. Culpable o inocente, la sentencia por si misma, no me hará comprar un disco ni dejar de comprarlo, puede ser que ya lo haya escuchado y quizás me haya gustado, nada importa. Lo que merece la pena comentar es la actuación de algunos medios y algunos mediáticos, que a ciencia y paciencia, o por mejor decir a paciencia y ¡ah! pa’ ciencia de las comisiones de Derechos Humanos, publican sin el menor recato y con pelos y señales situaciones que antes se mencionaban en latín en los manuales de anatomía y que en mis tiempos juveniles se clasificaban por la censura católica como “prohibidos por la moral cristiana”, exhiben a presuntas víctimas y presuntos victimarios y dictan sentencia sumarísima la que es conocida y asimilada por el público como “cosa juzgada” (la verdad legal según dicen los abogados).

Por supuesto que el caso Loret de Mola-Kalimba es un caso extremo, en el que se entreveran, según me dicen, intereses comerciales de grandes compañías empresarias de espectáculos. Por cierto, si hay algo deleznable en la programación de las televisoras son esos programas de chismorreo, calumnia y difamación, en que exhiben los paños íntimos (en sentido figurado por supuesto) de todo aquel que alcance un mediano espacio en alguna marquesina. Es probable incluso, que lo acerbo de la entrevista tenga un efecto contrario y Kalimba termine en víctima, aunque sea no de las jovencitas de Quintana Roo pero sí del conductor de noticieros.

(Caso para “la Araña”.- El fin de semana pasado en la carretera a Zacatecas, a no muchos kilómetros de esta capital, varias decenas de vehículos se encontraban a la orilla de la carretera con las llantas ponchadas. Mientras algunos colocaban la de refacción, otros más paciente o impacientemente, según, esperaban el auxilio vial. ¿Epidemia de ponchaduras? ¿A1H1 de las llantas? ¿Bloqueo del crimen organizado?. ¡Caso para la araña!.)

En muchos casos el periodista se convierte en un instrumento de la autoridad, el boletín sustituye a la nota periodística, la información oficial suplanta la investigación noticiosa. El público recibe una “nota” que no fue pasada por el tamiz de análisis que los medios noticiosos deben realizar ante cualquier información. ¿Quizás sería saludable como se acostumbraba antes insertar las iniciales I.P. al final de la nota para indicar que era una inserción pagada? O ¿quizás valdría la pena entrecomillar el boletín?.
Recordemos a guisa de ejemplo, el caso del asalto a la joyería de un centro comercial al norte de la ciudad. Casi en el lugar de los hechos fueron aprehendidos cinco personas presentadas ante los medios y por ende, ante la sociedad, como los perpetradores del ilícito. Me platican que hasta porras hubo en el centro comercial para los jefes policíacos. Pocos días después, uno por uno, los presuntos asaltantes fueron dejados en libertad. Meses más tarde fueron detenidos, en otra ciudad por cierto, algunas personas que resultaron según se dijo partícipes en aquel asalto. Hace no muchos días fueron detenidos otros asaltantes, que según se publicó también participaron en aquella fechoría. Total, que como en la multiplicación de los panes y los peces, resultaron más delincuentes que los originales.
Ayer en estas mismas páginas se dio cuenta de la liberación de once ex -policías arraigados durante poco más de dos meses, para investigar su participación en el homicidio del director de la policía preventiva de Pabellón, José Luis Marmolejo Díaz. Cuando entonces publicaron sus fotos tenían una cara de asesinos, que no hacía falta ningún juicio para condenarlos. Ahora, dos meses después, uno ve sus rostros y son rostros que no ganarían un concurso de belleza, pero que tampoco irían al museo del horror, rostros de inocentes, inculpados sin elementos. Yo, no se Ud., amable lector, no puedo dejar de experimentar una sensación de desasosiego, de incomodidad, de sentirme burlado, de sentirme espectador, quizás, de un montaje preparado a la carrera para desactivar la sorpresa e indignación populares.

Debo señalar, que estas páginas, son justamente un espacio de reflexión, que la línea editorial de este periódico ha mostrado ecuanimidad, mesura y pluralidad. Que agradezco la hospitalidad que semana a semana me brinda y la generosidad de mis amables y desocupados lectores. Seguramente este escribidor ha incurrido más de una vez, en los excesos que ahora señalo, pero reflexionar es ya un camino para superar los propios errores. El periodismo es vertiginoso, sobre la marcha se tienen que tomar decisiones, las sentencias deben ser producto de la reflexión y el buen juicio.

(Empleos para los universitarios.- En días pasados el gobernador Carlos Lozano de la Torre se reunión con directivos de la federación de estudiantes de la UAA. Si algo ha caracterizado, además de su vocación por el servicio público y el desarrollo económico, el trabajo del gobernador es su preocupación por el apoyo a las universidades y a los universitarios. Eso es, ni más ni menos, que apostar por el futuro.)

Nuevo rostro para la Suprema Corte

2011-01-05T02:37:00.000Z

Para Chela Reynoso, quien me pidió que no escribiera de política.

Cuentan, pero ha de ser mentira y de todos modos igual de divertido, que alguna vez acusaron al presidente Gustavo Díaz Ordaz de tener “dos caras”, a lo cual con la agudeza que lo caracterizaba contestó: “ustedes creen que si tuviera otra cara, andaría con esta”. Hablar de nuevo rostro de la Suprema Corte cuando resultó electo como presidente el ministro Juan Nepomuceno Silva Meza, que ronda los 68 años, parecería a lo menos una broma. No fuera yo quien soy, ni tuviera orejas, ya bastante bromistas fueron sus padres al bautizarlo con el nombre de ese santo apócrifo, que por cierto ya fue bajado de los altares por decreto de su santidad Paulo VI, como para que yo abundase en tomarlo a la ligera. Me refiero más bien a la reforma publicada el pasado 13 de diciembre que modifica la regulación del amparo indirecto y que, para bien, modifica el principio de relatividad de las sentencias. Pero como dijo Pilo, el de la birria, no se amontonen que para todos hay.
Vamos primero, si me lo permiten, con ex – San Juan Nepomuceno, cuya oración empieza “Oh, San Juan Nepomuceno;/vos sois el hijo del Dios de la
vida,/ aquél que prefirió la vida perder,/ antes que los secretos de confesión divulgar” y la iconografía religiosa lo representa con el bonete coronado, un ángel que le ofrece la corona del martirio, una palma en la mano, en tanto que en el cuartel inferior derecho otro angelón mofletudo sostiene un libro abierto en que se lee el latinajo “verba sapientum audiuntur in silentio”, lo que según me explico el sabio Toño Martínez de la Serna, significa algo asi como: “la palabra sabia se escucha en silencio”. Cuenta la leyenda que el ex santo era originario de un pueblo de Bohemia (Checoslovaquia) llamado Nopomuc, de allí el sobrenombre, donde habría nacido circa 1250 y que llegó a vicario del arzobispado y confesor de la reina (lo cual debió haber sido, además de una grave responsabilidad, bastante entretenido). Es muy probable que el señor Rey abrigase algunas dudas respecto a la ortodoxia de la conducta de su consorte, puesto que llamó al confesor y le ordenó que le comunicase lo que la reina le dijese en confesión. La razón la de todos los gobernantes (perdón, ya andaba cayendo donde no debía), la razón era que la confesión de una reina era asunto de estado. Ex San Juan se sostuvo que el secreto de confesión bajo ningún concepto podía divulgarse por lo que se negó a divulgarlo.
Al parecer los argumentos del rey no fueron suficientemente convincentes, pues aunque le arrancaron la lengua y lo sumergieron en un río álgido a punto de congelación no soltó prenda, antes falleció. Años después, muchos años después, alrededor de 1,700 se encontraron la lengua del vicario, seca como media suela pero al ser desenterrada milagrosamente adquirió humedad como si estuviera viva y un color rosado como si hubiese sido recién cortada. Éste y otros milagros que se le atribuyeron llevaron a la iglesia a canonizarlo. El siglo pasado, el papa antepasado Paulo VI, Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini, quién guió a la iglesia desde 1963 hasta 1978 y completó la tarea del aggiornamiento iniciada por el “Papa Bueno” Angelo Guisseppe Roncalli, Juan XXIII, dio instrucciones para revisar los casos de muchos santos “cachirules” que habían sido, como en el caso de Juan Diego, entronizados circunstancialmente más que históricamente. De la limpia no se salvaron ni San Cristóbal, ni San Jorge con todo y animalitos y San Juan Nepomuceno, desaparecieron del santoral aunque la Iglesia determinó no prohibir su culto atendiendo a la tradición.
Pero como dijo, el dermatólogo, ¡vamos al grano!. La designación del ministro Silva Meza era una designación anunciada, desde que sólo él había presentado una propuesta de un plan de trabajo. De manera que sólo habrá que esperar que haga público su proyecto y se ventile para opinar sobre él, por de pronto resulta relevante referirse a la reforma del pasado mes. Para entrar en materia viene bien recordar que los autores del juicio de amparo mexicano, que por cierto no es tan original como algunos tratadistas señalan, ya Andrés Lira en su obra “El Amparo Colonial” señala su entroncamiento con la figura de la Real Audiencia hasta llegar al Justicia Mayor de Aragón, Manuel Crescencio Rejón y Mariano Otero, especialmente este último, insistieron en la conveniencia de que la sentencia de amparo que declarara inconstitucional una ley no tuviera efectos erga omnes, sino solamente favoreciera a la persona que lo hubiera solicitado. El argumento tendía a evitar los conflictos entre poderes, es decir se pretendía que la protección limitada a quien la solicitó no fuera fuente de enfrentamiento entre el poder legislativo y el poder judicial.
Posiblemente las circunstancias del México de la segunda mitad del siglo XIX justificaban sobradamente la prudencia de los señores Rejón y Otero, pero es evidentemente que en el mejor de los casos, la llamada “fórmula Otero” plantea una incongruencia de principio: jurídicamente es un aberración que una norma sea inconstitucional para una persona y no lo sea para el resto de los gobernados. En la mayoría de los países llamados del primer mundo, lo que desde luego excluye a Rusia y a China, existen tribunales constitucionales y tribunales de casación, los primeros son revisores de la constitucionalidad y por extensión de la prevalencia de los derechos humanos, los segundos son revisores de la legalidad, por lo que hacen más énfasis en aspectos procedimentales y de valoración que no necesariamente impliquen violaciones a la constitución. Cuando en esos países el tribunal constitucional resuelve la inconstitucionalidad de una norma, la norma deja de aplicarse como si hubiera sido derogada por el poder que la creó, de allí que se suele llamar jurisprudencia derogatoria la resolución de un tribunal constitucional en ese sentido.
La reforma de diciembre fue tímida y se une a otra existente denominada amparo colectivo, que es la posibilidad de que una persona que se considera afectada por una disposición legal se “una” a la demanda de amparo formulada por otra con objeto de que la sentencia también le beneficie. Ahora a partir de la reforma cuando en el amparo indirecto se resuelva la inconstitucionalidad de una ley, el pleno de la Corte con una mayoría calificada podrá determinar efectos derogatorios para la ley. Si la Corte por mayoría calificada de ocho ministros concluye la inconstitucionalidad la ley ya no podrá aplicársele a nadie. Es tímida, pero es buena, todavía el legislador no se animó a dotar de efectos derogatorios plenos a una sentencia de inconstitucionalidad y además dejó una salvedad: esta figura no se aplicará en leyes fiscales, que por otra parte, suelen ser las que mas lastiman.
En fin, algo es algo dijo un calvo cuando un pelo le salió.

LA CNDH ESTÁ MUDANDO

2010-12-29T02:30:00.001Z

“Mudarse por mejorarse” Juan Ruíz de Alarcón

(Regidores abusivos.- Los regidores integrantes del cabildo agonizante, acordaron otorgarse un finiquito de cerca de doscientos mil pesos. Algo desde luego totalmente ilegal. El trabajo de regidor, como el de síndico, de diputado, de gobernador o de secretario de estado, es un trabajo por tiempo determinado. Al iniciarlo todos saben que no podrá prolongarse mas que por el tiempo legalmente señalado, luego no hay engaño, no amerita ninguna cantidad adicional a la que perciben mensualmente. Es un robo, con apariencia de legalidad, pero es un robo. Debería ficharse a estos malos servidores.)

El indiano, llamaban en España a Juan Ruiz de Alarcón, mexicano que alcanzó las alturas del Parnaso Hispánico (así he oído que dice el poeta Armando Alonso y se oye chido ¿o qué no?), el indiano publicó su comedia “Mudarse por mejorarse” en 1628, ya llovió, con ella inició según dicen la madurez del dramaturgo. La anécdota no viene a cuento pero si el título, que implica que hay que cambiar para mejorar. O bien, que no tiene sentido cambiar si no es para lograr un mejoramiento. Claro que en el título de este articulejo aludo también al cambio que todos experimentamos de la dentición de leche por la herramienta definitiva (es un decir, que los años nos vuelven más chimuelos que un niño de siete años), la “muda” nos proporciona dientes más grandes, más sólidos, más fuertes. Raúl Plascencia presidente de la Comisión Nacional de Derechos Humanos afirmó que con las reformas aprobadas hace poco más de una semana por el Senado de la República, a la Constitución de la república, se le dotará de más dientes a la Comisión. Ojalá que además sean mejores.

La reforma aprobada que por estos días debe estar disfrutando de vacaciones, (se llama vacatio legis al tiempo que media entre su aprobación y publicación y su entrada en vigor), porque si los legisladores tienen sus vacaciones, ¿por qué no habrían de tenerlas las leyes?, comprende entre otros interesantes aspectos, la transferencia a la Comisión de la facultad de investigar las “violaciones graves a las garantías constitucionales” que el artículo 97 constitucional reservaba para la Suprema Corte de Justicia. Ya se sabe que los señores ministros están muy ocupados ingeniándoselas para cómo gastar el medio millón de pesos mensuales que ganan, como para darse tiempo de hacer investigaciones. Además, ese apartado constitucional estaba prácticamente en el cuarto de los trebejos legales, ni quien se acordara de él, hasta que infortunadamente para la Corte alguien se acordó de él, y la Suprema, a regañadientes tuvo que investigar la matanza de Aguas Blancas, el caso del “Gober” Precioso (el de Puebla, no el de Dubai) y la periodista Lydia Cacho, la protesta de San Salvador Atenco por el nuevo aeropuerto internacional y el lamentabilísimo incendio de la Guardería ABC en Sonora. Con las investigaciones, salieron mal librados al parejo la Corte y los Derechos Humanos, de manera que la solución obvia era y fue quitarle a la Corte esa “monserga” que la distraía y la demeritaba.

(Héroes ciudadanos.- No tiene corona de laurel, seguramente tampoco monumento, ni efeméride en el santoral laico de la Patria, pero ciudadanos como el padre Alejandro Solalinde, con o sin sotana merecen el reconocimiento y apoyo de la sociedad. Con toda entereza y con toda serenidad ha denunciado la corrupción en el servicio migratorio mexicano, y la colusión con grupos delictuosos como los "zetas" y la "mara dieciséis", que han propiciando los secuestros de migrantes. Recibe amenazas y reconocimientos, pero no se ven acciones gubernamentales. ¡Qué ena!).

Para mal, las comisiones de Derechos Humanos, desde la nacional hasta la de Aguascalientes, pasando por todo el alfabeto contimás la “Z” zacatecana, han sido poco menos que un elemento decorativo que justifica ante el extranjero la “lucha” por la defensa de ese mínimo de derechos fundamentales que se conocen como derechos humanos, y que nuestra constitución llamaba malamente “garantías individuales” (la garantía, decía mi maestro don Ignacio Burgoa, es el juicio de amparo). Al interior, la cultura del miedo que nos han inculcado las autoridades y los medios de comunicación, han logrado la “aceptación” de violaciones institucionalizadas de derechos fundamentales: el de expresión, el de libre tránsito, el de inviolabilidad del domicilio, el principio de inocencia, el de libertad y hasta el de la vida, en aras de la “guerra” contra la delincuencia organizada.

Mala cosa es, si para perseguir y castigar a los delincuentes hay que comprometer los derechos fundamentales de los ciudadanos. Ello sólo implica incapacidad, ineptitud y vicios de origen. Lo grave es que se nos presenta como un mal necesario, como “daños colaterales” inherentes al combate, evidenciado precisamente la falta de “inteligencia” en esa actividad de investigación policíaca que han dado en llamar labores de “inteligencia” ¡Habrase visto semejante mentecatez!. Los organismos oficiales que tienen por finalidad la defensa de los derechos fundamentales han pecado de tibieza, de timoratez y de comodidad. Se está también formando parte de foros, congresos, presidia, etc., haciendo alguna que otra declaración de vez en cuando, sólo en la medida media necesaria para no incurrir en demasiados remordimientos de conciencia a la hora de cobrar el sustancioso cheque.

En fin, ya veremos dijo un ciego y nunca vió, la reforma constitucional establece los conceptos de universalidad y progresividad de los derechos fundamentales. Se adiciona el artículo 3° por enésima ocasión, ahora para que en la educación se promueva el respeto a los D.H. ¿también en el sindicato?. El artículo 11 para consagrar el derecho de asilo político. El 29 precisa los derechos fundamentales que no pueden suspenderse ni restringirse y, finalmente, los “dientitos” que le están brotando a la CNDH: el artículo 102 obliga a las autoridades a dar “respuesta” a las recomendaciones de la Comisión y el artículo 105 faculta al Senado para apoyarla, llamando a las autoridades omisas, o sea que, nuevamente quedan politizados los derechos fundamentales. Otra vez será…

(Buen negocio.- Hágase Ud. de una casa vieja, no importa si está catalogada, si carece de uso de suelo comercial, si está en un área habitacional, etc., en México todo se puede previa autorización, es decir llegarle al precio al funcionario. Tírela, más o menos limpie el espacio y ponga un franelero a la puerta para cobrar. No se olvide de poner un letrerote de no nos hacemos responsables y prepare su cuota para los de reglamentos y ya está. Un estacionamiento mas en una ciudad que parece bombardeada. Pa’acabarla, sabe Ud. ya les autorizaron aumentar la tarifa…Bueno, gracias al ayuntamiento.)

Ya no es noticia…

2010-12-15T05:08:00.000Z

“¡Herida está la Luz!, me dije entonces…
¡Herida está la Luz!

(Desiderio Macías Silva)

Para una madre que perdió a su hija.
Para una madre que recuperó a su hija.

Ya no es noticia…murió hace más de una semana, ya no es noticia.
Pero ni siquiera el día de su muerte, en la nota de su muerte, fue la cabeza principal, los asesinatos, las “ejecuciones” como dicen eufemísticamente los reporteros policíacos, ya no son noticia. ¿Por qué lo iba a ser la muerte de una mujercita desconocida, a manos de criminales desconocidos, “sicarios” les llaman ahora los periodistas de la nota roja con un toque entre novelesco y pseudoheróico. La cabeza de la nota periodística de los “sociales de los pobres” dicen con sorna los chavos, destacaba no el asesinato sino el asalto a una tienda de “piratería”, antes le decíamos contrabando y no tenía la carga aventurera de los piratas entre el Caribe y Walter Raleigh. El asesinato sólo alcanzó un “balazo” (le dicen en el argot periodístico al subtitular después de la cabeza de la nota) en la página de evidencias (¿otro eufemismo?), la mujercita había alcanzado más, fue acribillada por los asesinos, sin tenerla ni deberla, en la modesta tienda en la que desempeñaba su modesto trabajo de dependienta. Murió sin gloria, murió sin pena, una nota más, una muerte más, un número estadístico, que apenas ocho días después ya no es noticia.
Yo no la conocía, creo no haberla conocido, no tuve el “valor” para fijar la vista en la fotografía de una primera plana de un diario colocado en el lugar mas visible del puesto de periódicos ¿será valor o cinismo?. Sentí vergüenza de mirar la foto mientras pasaban ominosos con sus calaveras de plomo cubiertas con pasamontañas los encargados de evitar estos hechos. Sentí vergüenza de no salir gritando: ¡Asesinos!¡Desgraciados!¡Inhumanos! atrapen a esos asesinos, ¡Policías!¡Soldados!¡Agentes! ¿Cómo pueden pasear tranquilamente apuntándome con sus armas mortales a mi que sólo grito por el asesinato de una joven que no conocí, mientras los asesinos en algún lugar se regodean tras su festín de sangre.
Yo no la conocía, ¿qué importa? Ya no es noticia. Pero me duele igual que si la hubiera conocido. Desde hace una semana no he podido dormir con un sueño tranquilo. ¿Alguien puede dormir tranquilamente cuando en las calles de su ciudad, antes pacífica, matan a tiros a una joven empleada porque sí, porque pueden, porque impunemente pasean sin que el brazo de la justicia les alcance?. ¿Alguien podrá salir como si nada a cantar villancicos o a corear una “noche de paz”, cuando los padres de aquella joven, los hermanos, los amigos, quizá el novio, no tendrán una noche de paz en mucho tiempo?.
Uno se pregunta y los asesinos ¿habrán sido paridos de mujer? Sin duda. ¿La conocerían? Quizás no, quizás nunca saborearon la leche del cariño de una mujer que los tuviera en su seno, quizás sorbieron una leche amarga de una maternidad no deseada, quizás bebieron una escasas gotas de unos senos yertos por la miseria y el miedo, quizás fueron el indeseado fruto de una concupiscencia trasnochada, anodina y presurosa. ¿Y si tuvieron una madre amorosa, sacrificada y dulce? ¿Y si todavía la tienen? ¿Con qué ojos mirarán a su madre? ¿Podrán desmantelar la mirada del asesino para mirar a su madre con ojos amorosos? ¿No verán en la mirada de su madre los destellos últimos de la mirada angustiosa de su víctima?.
¿Qué comerán los asesinos? ¿comerán el mismo pan que comen los padres de una joven muerta? ¿A qué les sabrá el pan? ¿Tendrá gusto a sangre? ¿La angustia les entorpecerá la digestión? ¿Podrán masticar tranquilamente el pan del homicidio con el sereno cansancio del que lo ganó con el sudor de su frente? ¿Comerán del mismo pan sus hijas, sus hermanas, sus madres…? ¿Los remordimientos les dejarán remorder el pan que siempre les sabrá a última cena?
¿Y los asesinos tendrán hijos? ¿Y los asesinos tendrán ojos para ver a sus hijos? ¿No mirarán por siempre en los ojos de sus hijos las miradas de sus víctimas?
Ya no es noticia…sucedió hace ya una semana. En una semana “levantaron” y “ejecutaron” nueve o diez cazadores leoneses en la sierra de Morones en Zacatecas. En Ciudad Juárez el fin de semana asesinaron a catorce personas y el pasado lunes los médicos juarenses hicieron paro como protesta por las amenazas, extorsiones, secuestros y homicidios de que son objeto. El domingo en Cerritos, municipio de Ascención, en Chihuahua, se localizaron cinco cuerpos en tres fosas clandestinas presumiblemente de asesinados. En Tecalitlán, municipio de Jalisco colindante con Michoacán, la noche del viernes disparó y lanzó granadas contra la multitud asistente a las fiestas de la Virgen de Guadalupe, diez muertos y treinta heridos fue el saldo preliminar. Más de dos días completos de enfrentamientos entre tropas y grupos del hampa en Apatzingán, Michoacán, han arrojado un número todavía no identificado de víctimas y provocado la protesta de los habitantes que acusan a la policía federal de ser los autores de violaciones, atracos y desapariciones forzadas. El domingo en Tepozonalco, municipio de Leonardo Bravo, Guerrero, un grupo armado de aproximadamente veinte personas bloquearon las carreteras y se enfrentaron a habitantes del lugar, el saldo provisional es de cinco muertos y ocho heridos. El lunes en la carretera a Soto La Marina, Tamaulipas, encontraron sobre el asfalto cinco cadáveres desnudos y decapitados al lado de tres camionetas abandonadas. La pasada semana también fue asesinado Nazario “Chayo” Moreno González, presumiblemente jefe del grupo delincuencial “La familia michoacana”, unas horas después en la fuente de las Tarascas en Morelia, aparecía una manta exhortando al nuevo “jefe” de “la familia” Jesús “Chango” Méndez Vargas a “darle duro” al gobierno federal. Todo eso y más sucedió en una semana.
Ya no es noticia…es cierto, pero sigue siendo presente, un doloroso presente para una familia, no sólo la familia de la jovencita asesinada, sino la gran familia de los aguascalentenses, “gente buena”, que ya está harta, dolida y
fatigada, de una “guerra” incomprensible, de una “guerra” fratricida, por unos “intereses” oscuros en el que los ciudadanos somos parte de un juego macabro.
Ya no es noticia…pero me duele y me dolerá por siempre esa joven asesinada que no conocí, pero que era una vida, y ahora es una promesa malograda como tantos jóvenes, vivos y muertos, de este país que no les brinda un futuro.
¿Quosque tándem?

LAS LEYES Y LAS SALCHICHAS

2010-12-15T05:04:00.002Z

"Mas vale que la gente no sepa como se hacen dos cosas: las leyes y las salchichas" Otto Von Bismark

(Fueros y refueros.- Mientras en el mundo se debate la conveniencia o no de conservar los fueros para los funcionarios, en el Congreso del Estado trascendió que algún despistado dejó como herencia una iniciativa para dar fuero hasta al Comandante J. Guadalupe Esparza. La iniciativa se coló hasta el proyecto de reformas a la Constitución estatal que por estos días se debatirá. Pero al parecer ya le sacaron tarjeta roja).

Otto Eduard Leopold von Bismarck-Schönhausen (Schönhausen, 1 de abril de 18151 – Friedrichsruh, 30 de julio de 18981 ), conocido como Otto von Bismarck, fue un estadista, burócrata, militar, político, (Ministro y Presidente en el Consejo de Ministros) y prosista alemán, considerado el fundador del Estado alemán moderno. Durante sus últimos años de vida se le apodó el "Canciller de Hierro" por su mano dura al tratar temas encaminados con su país y determinación, que incluía la creación de un sistema de alianzas internacionales que aseguraran la supremacía de Alemania, conocido como el Reich. (wikipedia). El epígrafe viene a propósito de la invitación que la comisión de vigilancia del H. Congreso del estado formuló a diferentes organismos de la sociedad civil para participar en una reunión de trabajo en la sala Aquiles Elourdy, del edificio Francisco Primo Verdad, y escuchar opiniones respecto del proyecto de una nueva ley de Catastro.
La invitación de los diputados permite asomarse a los procesos legislativos, pero fundamentalmente constituye un ejercicio democrático en el que se escucha directamente a los representantes de sectores especializados que tendrán que ver con la aplicación de la ley propuesta. De hecho en un sistema republicano representativo como el nuestro, los diputados son representantes populares depositarios de la voluntad de la ciudadanía, ya que resulta prácticamente imposible que pudiera operar un sistema de gobierno de democracia directa, sin embargo la apertura para que en determinadas áreas pueda conocerse la opinión de sectores especializados enriquece el proyecto y da más elementos a los legisladores para evaluar la iniciativa de ley.
La primera pregunta que uno puede formularse es si es necesaria una nueva ley de catastro. Siempre es deseable, como dice el profesor Alberto Fanjul, que la ley sea estable pero no estática, si se requieren adecuaciones deben realizarse, si se requiere modificarse íntegramente, habrá que hacerlo. Es precisamente el Congreso la caja de resonancia social en donde deben valorarse las necesidades de la comunidad y las necesidades del gobierno, con objeto de armonizar en lo posible las necesidades de una y otro. Creo que fue Max Weber quien definió la política como "el arte de lo posible". Aunque teóricamente esa armonía podría lograrse, prácticamente es muy complicado, la diversidad de intereses, los diferentes grupos que integran la comunidad, la pluralidad de formaciones, las diferentes ideologías, etc., muestran que no podrá lograrse unanimidad pero si intentar unificar el mayor número de voluntades.

(La sucesión en el PRD.- Parece que al paisano y tocayo se le está haciendo bolas el engrudo. Los pactos y amarres que lo llevaron a la presidencia del sol azteca, así he oído que le dicen los politólogos, parece que se están convirtiendo en nudos ciegos. Las alianzas forzadas con el PAN, la división interna y la “piedrota” en el zapato que el López Obrador, no auguran buenos tiempos para Chucho Ortega, a quien se le agota el tiempo.)

Como es sabido el catastro es un registro de bienes inmuebles para efectos administrativos, específicamente fiscales. Entre otros aspectos debe establecer los valores de esos bienes y para ello requiere establecer las políticas y metodologías para deteminar los valores unitarios por metro de terreno y por metro de construcción, tomando en cuenta criterios objetivos tales como ubicación, tamaño, forma, tipo de materiales, antigüedad, etc.. Fijar valores confiables, reales, es el punto de partida para una política fiscal justa y equitativa. A nadie nos gusta, pero todos estamos de acuerdo en la necesidad de pagar impuestos, pero menos nos gusta cuando intuímos o conocemos que los criterios no son correctos.
Los argumentos que se esgrimen en favor de la necesidad de una nueva ley, parten de que desde 1993 no se ha hecho una revisión general de los valores de la propiedad raíz, lo que ha propiciado que, por una parte los valores consignados entonces, no reflejan la realidad económica actual, y por otra que especialmente los fraccionamientos populares recientes si consignan valores comerciales, por lo que se presenta el hecho de que algunos sectores de la superficie citadina tienen valores reales o cercanos a los reales, en tanto que otros, especialmente el centro y las colonias residenciales tienen valores catastrales alejados de la realidad.
En realidad se trata de dos temas interrelacionados: uno la determinación de valores y dos, con base en los valores la fijación de las tasas para el pago del impuesto a la propiedad raíz. Aunque conexos, los dos temas pueden y en mi concepto deben abordarse de manera separada, la determinación de valores es una actividad profesional, eminentemente técnica, para la que la Dirección general de Profesiones otorga “cédula” con efectos de patente para su ejercicio. La segunda es una función eminentemente política: de política económica y de política fiscal, que la Constitución de la república encomienda a los Ayuntamientos y a los Congresos de las entidades federativas.
En el proyecto de ley, generado a raíz de una vieja propuesta (más de diez años) del Colegio de Notarios, se propone transformar la Dirección de Catastro en un Instituto desconcentrado (la propuesta era que fuera descentralizado), dotado de autonomía técnica para su función. Es plausible el esfuerzo del Congreso para transparentar su actuación y es encomiable el proyecto de ley, en mi opinión, hace falta afinar la regulación propuesta porque parece que se pudiera interferir con las facultades que la Constitución de la república confiere a los Ayuntamientos. Nada que no pueda resolverse con buena voluntad y buena disposición, que me parece que en el gobierno actual, se dan por descontadas.

(Menores infractores.- Interesantes los comentarios del senador Felipe González en el sentido de que a los menores que cometan delitos graves, se les castigue como adultos. No importa la edad, dice, sino la gravedad del hecho. Interesante pero… no prosperará. México tiene suscritos convenios internacionales en materia de justicia para adolescentes que nos constriñen. El camino parece que debe andar por otros rumbos: educación y empleo.)

LA RENOVACIÓN DE LA ESPERANZA

2010-12-15T04:52:00.000Z

"La esperanza nuestra dulce amiga, que las penas mitiga y convierte en vergel nuestro camino" Guillermo Aguirre y Fierro.
"La esperanza es el peor de los males porque prolonga el tormento del hombre" Federico Nieztche.

Asistimos el día de hoy a esa especie de ritual sexenal que es la renovación de los poderes públicos en el Estado. Las esperanzas, por no decir las ilusiones concebidas seis años atrás fueron marchitándose en su transcurso hasta convertirse en una desesperanza cuando no en desesperación, en una urgencia de que rápidamente pasaran los últimos días que en su ritmo lento le daban la razón a Antoniorrobles, aquel agudo cuentista que afirmaba que es falso que el tiempo transcurra siempre al mismo ritmo. Todos sabemos que en la sala de espera de cualquier oficina los minutos se alargan correosos, lentos, desesperantes, mientras que cuando estamos en brazos de la persona amada los minutos se atropellan y se deslizan velozmente.
Pero a todo puerquito le llega su San Martín, o sea que no hay plazo que no se cumpla ni fecha que no se llegue, y el que espera desespera y no por mucho madrugar amanece mas temprano, y al fin se llegó el día. Del tamaño de la esperanza es la decepción. Los miles y miles de aguascalentenses que mostraron su apoyo decidido a Luis Armando Reynoso Femat volcándose en las urnas como nunca antes lo habían hecho, dándole un triunfo absoluto ante la desbandada priísta, empezaron a darse cuenta pronto que no es lo mismo comer que aventarse con los platos, y tras una breve, muy breve luna de miel, empezaron a surgir los peros. Luis Armando, sin embargo, es un seductor, es un hombre atractivo, seguro de si mismo, dotado de personalidad, inteligente y agradable cuando quiere, (cuando quiere también puede ser irascible), soportado fundamentalmente en estilo atractivo, en una propaganda personal constante e inteligente, logró sortear con mas mal que bien, es cierto, pero sortear al fin, los mares procelosos de un pueblo desencantado, de un partido decepcionado, su propio partido, y de una oposición tibia y respetuosa. A nadie engañan los agradecimientos, los desplegados, los reconocimientos prefabricados, las columnas, espacios, tiempos y planas alquiladas. Se conserva un cierto temor reverencial, que es uno de los atavismos que los mexicanos heredamos de nuestra vertiente indígena y que no hemos logrado superar, Sotto voce se rumora, se dice y se comenta, que si hizo esto, que si hizo aquello, que si el Presidente lo llamará a cuentas, que si le harán auditorías, que si su partido se deshará de él como se han deshecho de Espino, que si se irá a vivir a un país árabe del que es inversionista, que si a los EE.UU. en donde se afirma tiene cuantiosas inversiones, etc., en fin ya se sabe, la murmuración es el único desquite de un pueblo que vió frustradas las esperanzas que había cifrado en su gobernante.
Seguramente es demasiado pronto para formular un juicio definitivo sobre el gobierno luisarmandista, la cercanía da ventajas pero quita percepción, habrá que dejar transcurrir unos meses para acopiar información, meditar, analizar y luego opinar. Por otra parte, la insuficiente y maquillada información a la que se puede acceder limitan los elementos para enjuicar. El instituto de transparencia como el organismo de derechos humanos han sido hasta ahora, elementos mas decorativos que útiles. La información relevante se etiqueta y se simula proteger datos personales para no proporcionala. Significa esto que no se pueda formular un análisis, de ninguna manera, si bien sea a bote pronto y sobre las rodillas. Toda persona pública esta sujeto por la naturaleza de su función al escrutinio y la crítica de sus conciudadanos, esto es inherente al propio servicio público. El que tenga la piel sensible que permanezca en su casa dedicado a sus negocios particulares y todos en santa paz. Quien maneja la cosa pública y el dinero de los ciudadanos está obligado a rendir cuentas claras, está mas que nadie sujeto a la crítica y obligado a escucharla y tomarla en cuenta.
En el caso del exgobernador Reynoso, (no digo que sentí bonito escribir exgobernador pero sí un cierto alivio), la evaluación tiene necesariamente que pasar por las amplísimas expectativas que hizo concebir, por los anuncios espectaculares de programas espectaculares, por el manejo grandilocuente de la información, en fin por un aparato megalomaníaco que acompañó a la cosa pública. El recuento, incompleto y todo, pasa por los descuentos que sufrieron los burócratas para el pago de deudas de campaña, pasa por el sistema de riego que no ha funcionado adecuadamente, por el proyecto del río San Pedro que el propio río se llevo, por el proyecto de la Ciudad Justicia que en proyecto se quedó, por la educación que ha seguido a la baja en lo elemental y a la alza en las instituciones de enseñanza profesional de dudosa calidad pero de indudables precios altos, por el cacareado Hospital Hidalgo que queda en obra negra, de otras áreas como la Cultura, se careció de un proyecto y de sensibilidad. La apuesta a la Feria de San Marcos, es obviamente una apuesta a una caja chica en detrimento de la moral social. En fin, si se hubiera tratado de un gobierno que hubiera asumido una postura discreta de realizaciones y trabajo el juicio no sería tan severo. Es probable que con el paso de los meses se pueda apreciar la obra concreta mas allá del puenterío que afea la ciudad y que piensa en el vehículo y no en el hombre, pero el análisis provisional no puede pasar por alto la distancia entre las promesas y las realizaciones y ...el estilo personal de gobernar.
Carlos Lozano de la Torre, toma posesión el día de hoy como gobernador constitucional de Aguascalientes. Se renueva la esperanza...

La nueva justicia penal ¿Cuál es la prisa?

2010-12-09T05:57:00.002Z

(Los muertos que vos matáis gozan de buena salud.- Contra viento y marea, helicópteros, sementales, cipoles y softwares, parece que el ingeniero Gabriel Arellano Espinosa será el coordinador de los diputados del PRI en el Congreso del estado. Apenas hace unos meses en una votación “curiosa”, los panistas se abstuvieron, el expresidente municipal fue librado de un juicio político y ahora, según los diceres encabezará su partido en el congreso. Cosas veredes, mío Cid.)

Nadie vende pan frío, cada viejito alaba su bastón, cada maestrito tiene su librito, son refranes que muestran como, finalmente, el uso o la costumbre hacen que uno se avenga a un cierto estado de cosas y que el cambio resulte más o menos incómodo. Un par de viejos zapatos perfectamente ahormados siempre resulta mas confortable que un nuevo par, por suave que sea su piel. Con las leyes no es la excepción. Así como existe una inercia que se aplica a los fenómenos físicos, que si mal no recuerdo, nuestro magnífico maestro de física, química, matemáticas y música, Hercilio Torres Manzo, en la secundaria federal ES-343-1, ahora denominada General Benito Juárez, decía era la tendencia de los cuerpos a conservar el estado de reposo o de movimiento, también existe una inercia social que hace que las comunidades tiendan a mantener un estado de cosas y la inercia social hace que se vean con recelo los cambios.
La justicia penal en nuestro país arrastra una serie de vicios que provienen, algunos, de un diseño antiguo, otros, de la incapacidad para adaptarse a nuevas condiciones sociales, unos más, de la indolencia del mexicano y muchos de la corrupción endémica que sufrimos en este país y como decía mi amigo el catarrín: “El que esté libre de cruda que invite la primera ronda”. No necesariamente el cambio de paradigmas va a dar como consecuencia una “justicia” más justa (si vale la expresión). El ejemplo lo tenemos en Nuevo León, Chihuahua y Zacatecas, que al decir del licenciado Felipe Borrego, presidente de la comisión federal para la implantación del nuevo sistema de justicia penal, han tenido que volver a diseñar y hacer ajustes a su sistema de impartición que se apresuraron a cambiar al poco tiempo de las reformas constitucionales.
(SEIS MESES DE INTELIGENCIA.- Si la Secretaría de Marina requirió seis meses para ubicar a un capo y destruirlo, en los próximos dos años de gobierno del presidente Calderón podremos esperar la destrucción de otros cuatro capos a cargo de la Marina. Probablemente el ejército y la policía federal podrán destruir algunos más, y mientras tanto seguiremos marcando records de mas “ejecuciones”. ¿Seguimos ganado la guerra? O de plano necesitamos revisar la estrategia.)
En un trabajo de Miguel Carbonell y Enrique Ochoa Reza se citan estadísticas preocupantes: El 85% de las víctimas no acuden a denunciar los delitos; el 99 % de los delincuentes no terminan condenados; el 92% de las audiencias en los procesos penales se desarrollan sin la presencia del juez; 80% de los mexicanos cree que se puede sobornar a los jueces; 60% de las órdenes de aprehensión no se cumplen; 40% de los presos no han recibido una sentencia condenatoria. El 80% de los detenidos nunca habló con el juez que lo condenó. Estos datos referidos a 2007 fueron de los que sirvieron de base para la reforma penal que supone básicamente transformar el procedimiento inquisitorio en un procedimiento acusatorio, que algunos señalan como fundamentalmente garantista siguiendo la terminología de Luigi Ferrajoli, aunque a otros les gustaría que se orientara hacia la doctrina penal del enemigo de Günter Jacobs.
A mitad del presente año el ejecutivo federal hizo un balance de la instrumentación de la reforma -en 7 entidades está en vigor, en 2 hay una fecha para ella y en más de 50% se trabaja para ese fin-, instó a los gobernadores a aprovechar la presencia temporal del Ejército y les demandó acelerar el paso en su instrumentación y en reconstruir su institucionalidad. Aguascalientes es, según se dice de los más atrasados en la implementación de la reforma.
Pero, vamos a ver, ¿Cuál es la prisa? La reforma constitucional que establece las modificaciones que dan lugar al “nuevo” sistema de justicia pena establecieron un plazo de ocho años para que los estados adecuen su legislación. Como el decreto fue publicado en el Diario Oficial de la Federación el 18 de junio de 2008 nos queda todavía hasta mediados del 2016 para adecuar nuestras instituciones. Hay que señalar que en Aguascalientes ya contamos con una legislación penal de avanzada, que se orienta en las tendencias de la nueva dogmática penal y que no obstante ha sufrido reformas retrógradas en los pocos años de su vigencia. Contamos también con una legislación de justicia para adolescentes que a tiro y tirón logró aprobar el congreso, y tenemos que, mal que bien las universidades locales han incorporado a su pensum, las reformas constitucionales y prácticas de juicios simulados, algunas incluso, han creado salas de juicios orales.
Hay un factor adicional que no puede soslayarse, el gobierno federal sólo proporciona apoyos para turismo cultural y para preparación y capacitación de personal, pero no lo hace para infraestructura. En San Luis Potosí, la Universidad Autónoma ha creado una sala para simulación de juicios orales con todas las innovaciones que suponen necesarias, que incluso hacen ver pequeñas a las dispendiosos del estado de México, y le costó la friolera de 20 millones de pesos, de manera que si tenemos que transformar nuestros juzgados con el modelo potosino o mexiquense habría que invertir una cantidad considerable.

Algunos estudiosos del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM y el Instituto de Ciencias Penales, han mostrado su preocupación de que la legislación de las entidades y su reglamentación modifiquen importantemente el espíritu de las reformas y abonan a la reflexión y a la prudencia en su implementación. En resumen, tenemos tiempo, no tenemos dinero, se ha avanzado en la legislación y en la enseñanza, podemos evaluar los resultados en otros estados antes de tomar una determinación ¿Cuál es la prisa?.

(El Héroe de Nacozari.- El pasado 7 se conmemoró un aniversario luctuoso mas del héroe civil, Jesús García Corona, que sacrificó su vida para poner a salvo a la población de Nacozari, Sonora, ante la explosión inminente de la dinamita que transportaba en el convoy el convoy ferroviario que tripulaba, y en el que había estallado un incendio. Quizás porque los ferrocarriles se han alejado de nuestra vida diaria, la ceremonia ha disminuido de tono, pero su gesta sigue siendo ejemplo de valor cívico y de espíritu de sacrificio.)

Lecciones de arte y de vida

2010-11-03T07:20:00.003Z

“La verdad del toreo, es tener un misterio que decir...y decirlo”
Rafael Gómez “El gallo”.
(Festival de las calaveras.- En una mezcla extraña, algo así como enchiladas rellenas de hot-dogs, acompañadas de atole de root-beer, se desarrolló mas o menos desangelado el festival de las calaveras. Una feriecita que no es ni chicha ni limonada, ni tradición ni novedad y a la que solo asisten como tres millones de visitantes según contabilidad estilo San Marcos. Lo que empezó como una forma de activar el comercio en el otoño requerirá insuflarle nuevos bríos para que no sucumba. La supervivencia del festival tendrá que pasar por replantear su esencia y su apariencia. Al tiempo...)
El Museo Nacional de la Muerte y el Centro Universitario de las Artes presentaron en estos días de rememoración, sendas exposiciones visuales de dos artistas plásticos que no podrían ser mas disímiles. El sólido, maduro y permanentemente creativo artista michoacano, Octavio Bajonero, que no sólo nos regala con su arte sino que además se ha convertido en permanente benefactor de Aguascalientes, ya que para el Centro de Experimentación Gráfica “El Obraje”, donde se sigue extrañando al maestro Rafael Zepeda inexplicablemente forzado a retirarse por el ICA, obsequió un acervo bibliográfico especializado y luego dotó de su patrimonio artístico fundamental al museo de la Muerte, inaguró el pasado día 28 una exposición de obra gráfica y develó un relieve en bronce del escultor terraneo Fernando Villegas, (de quien Don Tomás Pinedo ha seguido trayectoria y preparado una semblanza que quizás adelante se publique), relieve que representa a Bajonero, al lado de uno de sus temas recurrentes: la calaca, quizás porque todos a fin de cuentas quedaremos. como dice el corrido de la Muerte, huérfanos de amores y nos refugiaremos en los brazos amorosos de la muerte, que a nadie rechaza y a todos aguarda.
No obstante el cuidadoso control que Toño Padilla, encargado del museo, tiene sobre quienes acceden, no evitó que se colaran “Pájaro de Cuenta” y secuaces que sin embargo en esta ocasión, aún cuando hicieron de las suyas, lo hicieron en tono moderado y respetuoso. En la sobre-exposición (¿se dirá así?), la charla tras la inauguración, Bajonero, que es un chamaco juguetón, ¿será que no tuvo infancia? ¿o será?... lo mas probable, que ha conseguido prolongar su infancia, conservando su mirada de asombro y su reacción lúdica ante un mundo que inventa todos los días y que enriquece con su visión, nos divirtió con recuerdos de su paso por la academia, de sus compañeros, de sus paisanos y luego nos presentó la bellísima agenda que para el próximo 2011 ha preparado una asociación cultural michoacana, con ilustraciones del propio Bajonero, de obra gráfica, todas firmadas por el autor. Nada menos que 12,000 firmas. “Viejito, pero todavía firmo” dijo el artista. Por cierto que en la tertulia, Jorge García Navarro y su inseparable María, tuvieron la fortuna, de escoger, mas bien, ella tuvo la intuición de elegir la agenda número 1, que les obsequó el maestro, merecido reconocimiento al trabajo de Jorge en el Centro.
Al día siguiente una agridulce sorpresa: la inauguración de la exposición “Carroñeros, muertos y otros desastres” de la artista extremeña Verónica Bueno Salgado. Necesito explicarme, para ello nada mejor que recordar el gusto del Dr. Desiderio Macías Silva, autor del lema de la universidad, y autor de aquellos versos “Hondo y a canto y cal, hondo lo quiero, hondo por esta luz, se dice ha seis auroras de un lucero, y desde las escuelas bombardeadas, llovidito y al cuello de las hadas, este aluvión de soles de que muero...”...el gusto epecial de tomar café, acompañado de un cigarrillo “Lucky Strike” y de una conversación exultante, ¡Ah! pero a la taza de café le ponía un cubo de hielo, porque le gustaba sentir la sensación de la fusión del hielo, y los sabores fresco y dulce del agua y caliente y amargo del café. Esa sensación contradictoria del hielo fundiéndose en el trago de café, es la sensación que deja la exposición de Verónica. Un dibujo impecable, un oficio en maduración, un equilibrio estético, el uso espléndido de los recursos, del color que se intuye en las figuras humanas y estalla en los bichos que rondan y remarcan un proceso de descomposición social. La mirada es crítica, el juicio es severo, la sentencia inapelable. Se enfrenta al espectador a una realidad lacerante, la miseria humana ahondada por la visión miserable que los medios de comunicación esparcen apresurada y acríticamente, el dolor como atracción, la degradación como espectáculo. ¿Por qué no termina el espectador apabullado? porque algo hay en el tratamiento pictórico que da paso a la esperanza, se siente, casi se toca, una visión humanista, se intuye una salida que quizá esté por construirse, pero para la cual se requiere primero introyectar el “mass media show” para desplazarlo, superarlo y encontrar el “tema del hombre” como diría Julián Marías.
Hay un elemento adicional que agudiza la contradicción: la dulzura del carácter, del trato, del ser de Vero, que hace parecer difícil que nos muestre con una visión descarnada esa faceta del mundo, que a otro podría amargar, y que para ella constituye un reto vital, a cuya posible redención contribuye con su trabajo artístico. No se pierdan su exposición que permanecerá durante pocas semanas en la galería del Centro Universitario de las Artes, frente al Parián.
La culminación de estas jornadas vitalísimas vino el pasado lunes, tras dos días intensos en que nos pusimos en cuarenta y ocho horas al corriente de varias décadas, con los padres de Verónica, Isidro y Elena, y se trenzó una amistad añosa, en el café del Codo vino el remanso, el Dr. Alfonso Pérez Romo, con su afabilidad habitual, su sencillez magistral y su sensibilidad natural, ante un pequeño grupo, como Don Quijote ante los cabreros, disertó sobre la vida, sobre el arte y sobre la expresión y la sensibilidad humana. La destinataria principal era Verónica pero a todos nos conmovió. Las lágrimas asomaron a los ojos de Elena, de Isidro, de Vero, que dió colofón a las palabras del doctor: “Éste es el mejor regalo” le dijo “Gracias”.
Lástima, decía un amigo, no poder disecar estos momentos, pero digo yo, no hace falta, porque quedan grabados en el corazón.
(¿Cómo se le hace para ser rector de la UAA?.- No hacer propaganda, no abrir la boca, no aparecer publicamente, no hacer proselitismo, no comunicarse con la comunidad universitaria. Esperar que aparezcan las bases para una “contienda” electoral en la que no se puede sino esperar a que la Junta de Gobierno, notables que “sí” saben lo que la universidad necesita, rindan su veredicto luego de una auscultación secreta. Una comunidad como la universitaria de Aguascalientes, que va adquiriendo madurez, necesita replantearse su forma de gobierno para buscar un procedimiento mas representativo.)

¿Discriminación en la universidad?

2010-11-03T07:17:00.001Z

(Cajerito en la gloria.- Manuel Benítez Carrasco describe en verso una juerga flamenca en el cielo con don Ramón Montoya tocando por bulerías, mientras la Virgen con bata de cola baila y hasta el santo mas serio que es San Pedro lanza un olé. Héctor Sergio Palacios, “el gordo”, Cajerito de Jérez para los cabales, desde ayer completa el cuadro y rompiendo palmas estará en el tablao celestial. Acá, toda la vida entre gitanos y payos, allá nomás la gente chipen. Sus compadres, impacientes lo esperaban, Ramón, Méndez, allá lo tienen, y apártenos un lugar. ¡Descansa en paz, gordo, amigo cabal!.)
El pasado viernes la UAA festejó el cumpleaños de la creación del Defensor de los Derechos de los Universitarios, ombudsman le dicen, que actualmente encarna muy dignamente Pepe Silva García, ex-alumno y amigo, hijo de Pepe Silva Badillo, también colega abogado y también amigo. El acto de conmemoración estuvo presidido un rato por el señor rector Don Rafael Urzúa Macías, a quien pensaba platicarle que cuando su abuelo, el insigne Dr. Rafael Macías Peña, fue rector del Instituto de Ciencias de Aguascalientes mi papá a la sazón estudiante también fue prefecto, y tenía la tarea, ingrata a sus compañeros, de llamarles la atención por las faltas o por las indisciplinas, pero en fin recibía alguna prebenda económica que le ayudaba en su orfandad.
Participaron en el acto la maestra Marcela Martínez Roaro, muy informada, muy preparada, muy conocida en los medios de grupos socialmente preteridos, el Dr. Mauricio, (no me acuerdo de su apellido y mis apuntitos se perdieron), que vino de la Benemérita (asi le dicen) Universidad de Puebla, quien tuvo una ponencia seria y discreta y que intentó sin éxito, reducir mi intervención a la seriedad que me sacudí hace algunas decadas, y Mauricio Polina, a quien me hubiera encantado decirle, no pude y por eso lo escribo, que tuve una gran admiración y afecto para su padre, el ingeniero Felipe de Jesús Polina, y que si por las vísperas se sacan los días, comprendo su entereza y su valía, y eso que nomás hablo del cincuenta por ciento. El ingeniero, espero no ser indiscreto, tuvo un accidente que frustró su carrera como concertista de violín, pero su gusto por la música se expresó en múltiples formas, asumió su limitación para una determinada actividad pero amplió su panorama en todas las demás.
(Alcoholímetro en la notaría.- Pues según el criterio de la justicia federal en un asunto que involucra a tres compañeros notarios, habrá que tener un alcoholímetro para ver si un cliente se encuentra en condiciones de otorgar una escritura, también habrá que preguntarle si está sujeto a tratamiento médico, en particular sicológico o siquiátrico, escudriñar en su intimidad y para no errarle mandarlo a hacer un sicoanálisis, una carta astral, una limpia, pruebas serológicas, luéticas, VIH, etc., y luego exponernos a una denuncia por discriminación o por invadir aspectos privados. Cómo decía mi maestro Guillermo Colín Sánchez ¡Esas son jaladas!)
Ah olvidaba decir, que aquella tarde, aquel grupo académico estaba integrado también por mi menda, y que el tema a desarrollar en el panel conmemorativo fue “La discriminación en la universidad”. Es cierto, como decía Nieztche que el amor es el estado en que mas ve el hombre las cosas como no son, mi amor por la universidad no me permite percibir que exista una discriminación entre los universitarios. Disiento desde del señor Rector que dijo que los maestros “sabelotodos” eran una forma de discriminación, yo creo que también los zafios, los necios, los ignorantes, podemos ser discriminadores. La discriminación no es mal trato, sino trato diferenciado por razones ideológicas, aún cuando las “razones” aduzcan calidades objetivas, como el color de la piel, o la preferencia sexual, o la práctica religiosa, existe un trasfondo ideológico que es lo que hace asumir una toma de posición diferenciadora que relega o desplaza, resultando un trato inequitativo.
Me parece que afortunadamente la población aguascalentense en términos generales, es abierta, tolerante y de alguna manera también respetuosa. Probablemente debido a su condición durante muchos años de ciudad de paso, a su conformación heterógenea, a la no existencia de una pretendida aristocracia como en Puebla, Morelia o San Luis Potosí, a su condición republicana, a su “neutralidad” que la hizo ser sede de la Convención Revolucionaria, refugio durante la revolución cristera, y ojo del ciclón antes de que sus propias autoridades comprometieran su paz y tranquilidad.
La condición de ciudad abierta y la de ser casi ciudad estado que hace que sea homogénea la idiosincracia de la población estatal, se refleja también en la universidad. La convivencia entre alumnos, la de maestros y alumnos, la del personal administrativo con ambos, es armónica, sin grandes tensiones y fundamentalmente con la convicción de que hay una tarea común que cumplir.
Pero si no hay discriminación entre universitaros, me parece que si hay una discriminación para universitarios a partir, fundamentalmente, de disposiciones legales y reglamentarias. Hay una relegación por razones de edad, los viejos y los no tanto, mayores de cuarenta años, no pueden aspirar a plazar especiales mejor remuneradas que provienen de apoyos especiales, en general las becas y estadías en otras instituciones se reservan para los jóvenes. Hay un procedimiento discriminatorio de sanciones del que yo mismo fui objeto durante el rectorado de Felipe Martínez Rizo, siendo decano del centro de mi adscripción Bonifacio Barba Casillas, diz que defensor de los derechos humanos. Me iniciaron, sin haberme escuchado previamente, un procedimiento para separación definitiva como maestro por “ir a firmar y no dar clase”. Es decir “descubrieron” después de 25 años de maestro que iba a la universidad a ganarme 40 pesos sin trabajar. Las cosas se aclaron y quedó en una amonestación por no pasar lista de asistencia. Un incidente reciente puso de manifiesto nuevamente, que en la universidad carecemos de un sistema sancionador en que se respeten las mínimas formalidades de un proceso acusatorio, ¡vamos! ni siquiera las de un procedimiento inquisitorio. Por otra parte, el hecho de que sea el Rector el que tenga que imponer las sanciones, le carga una tarea ingrata, eventualmente desgastante, le expone a críticas fundadas e infundadas, y le distrae de tareas mas importantes. Es necesario la creación de un sistema o mecanismo legal, que libere al rector de esa carga y que permita que se cumplan los mínimos de un procedimiento sancionador. Finalmente merece la pena reflexionar sobre el hecho de que los universitarios podemos elegir al presidente de la república, podemos elegir a los senadores y diputados, podemos elegir a los alcaldes, pero no podemos elegir a las autoridades universitarias. Hay razones, las conozco, no las comparto. Tres ejemplos, insisto, no de discriminación entre universitarios sino para los universitarios.
(Control de ONGs.- Me dijeron, a mi no me lo crean, que un diputado local, menos mal, declaró que era necesario regular a las organizaciones no gubernamentales. Me imagino que el fuero constitucional de que gozan los representantes populares no comprende la ignorancia y me imagino que el ser diputado no es excusa para desconocer la ley. No estaría mal que en vez de los cursitos y las excursiones que para nada les sirve, les pusieran a alguien a leerles las leyes. Por lo pronto, podrían conocer la regulación federal de las organizaciones de la sociedad civil y por no dejar la legislación local que obliga a su registro en el DIF.)

RELIGIÓN Y FUEROS

2010-11-03T07:14:00.001Z

“Pide FCH reformar el fuero del Ejército” Reforma, sección nacional.
Fuero: Se denomina fuero a los privilegios o normas especiales que aplican a una o varias personas…
(Capacitación policíaca.- Se anuncia en el paseo de Lorena Martínez Rodríguez que la Policía Nacional Colombiana capacitará a los policías preventivos municipales de Aguascalientes. La pregunta es: ¿Quién capacitará al mando único?.)
Durante los vaivenes políticos del siglo antepasado en nuestro país, los gobiernos oscilaron entre el liberalismo más avanzado y el conservadurismo a ultranza. Los movimientos revolucionarios como el que en su momento tuvo como vocero a Francisco Primo Verdad y Ramos, encontraron la contrapartida en el cura Miguel Hidalgo y Costilla que encabezó más un movimiento reivindicador de los fueros, que se le salió de control convirtiéndose en un enfrentamiento casi racial; José Ma. Morelos si fue un revolucionario, sus “Sentimientos de la Nación” dan cuenta de ello, a los que seguramente dio forma Carlos Ma. de Bustamante. El Decreto Constitucional para la Libertad de la América Indiana conocida también como Constitución de Apatzingán inspirado en la Constitución de Cadiz de 1912 y seguramente influido por el pensamiento de la Revolución Francesa y la Independencia de las Colonias Norteamericanas, fue echado a un lado cuando avanzaron los conservadores con Agustín de Iturbide al frente, signando un pacto para la creación del primer Imperio Mexicano. Por cierto, ¿por qué será que a Don Agustín I lo han dejado fuera de las celebraciones independentistas?. Como quiera que sea fue el consumador de la independencia aunque junto con Vicente Guerrero y Don Juan O’Donoju, que no se nos olvide.
Después vino la constitución de 1824 otra vez con orientación liberal, pero la aparición del personaje mas carismático de la historia mexicana, después de Carlos Salinas de Gortari desde luego, Antonio López de Santa Ana, presidente de México “n” veces, reinvindicó los fueros de la “religión” y del ejército. Fueros que resultaban ofensivos para una república democrática pero naturalmente el gobierno de Santa Ana tendría todo menos democracia. La aparición de Benito Juárez y su reivindicación del pensamiento liberal trajo la desaparición de los fueros, como debe ser en un gobierno mínimamente republicano y con aspiraciones democratizadores. Don Benito no simpatizaba demasiado con la democracia ni con la república, como se acredita con sus sucesivas reelecciones, pero al menos en el papel conservaba la apariencia democrática. La pesadilla del segundo imperio pasó rápido, se sucedieron levantamientos, gobiernos mas o menos pasajeros hasta el encumbramiento de Porfirio Díaz Mori. Don Porfirio pacificó al país, lo modernizó, lo puso en el mundo y reivindicó los fueros religiosos y los militares. No constitucionalmente desde luego, la Constitución de 1857 era la Carta Magna, una carta de orientación liberal, de la que podría decirse como en la tradición virreinal “Obedézcase pero no se cumpla”.
Tras los treinta años de la “Paz porfiriana” las agudas contradicciones sociales y ¿por qué no? el péndulo de la historia nos trajo una serie de revueltas, alzamientos, asonadas, traiciones, asesinatos, etc., que vistos en forma retrospectiva llamamos Revolución Mexicana y que finalmente se institucionalizó (“whatever that means” dicen los güeros) con Plutarco Elías Calles, quien inventó el PNR que con el tiempo sería el PRI, que trató de acabar con los fueros religiosos y si no terminó con ellos, al menos les dio un buen susto, y relegó el papel preponderante que la jerarquía había jugado durante una buena parte de la historia de nuestro país. Cárdenas “socializó” a México, inventó una ideología para la revolución, instauró la educación socialista, acabó con la forma tradicional de explotación de la tierra, fraccionó los latifundios y destruyó la producción agraria, sirvió a los vecinos despachando los intereses europeos en el petróleo y se montó en el caballo de la revolución. Manuel Ávila Camacho, el “presidente caballero” despareció del PRI al sector militar. La revolución mexicana había terminado lo que había sido la lucha de muchos lustros. Al fin una república democrática. Al fin el pueblo al poder. Al fin desaparecieron los títulos nobiliarios, los fueros religiosos y los fueros militares.
Merece la pena reflexionar sobre el papel que el ejército postrevolucionario ha jugado en la historia de México, especialmente si lo contrastamos con la historia de otros países iberoamericanos. La llamada revolución mexicana, no Madero desde luego, dio paso a un ejército popular que a diferencia de los ejércitos sudamericanos en los que los “jefes” pertenecían a las aristocracias, se conformó mayoritariamente del pueblo. En Sudamérica no había familia que se respetara, que presumiera de prosapia en la que no se tuviera un obispo o un general. Don Porfirio había tenido buen cuidado de restar fuerza a su ejército, la creación de la “Acordada”, un grupo de guardias rurales que pacificaron el país con juicios y ejecuciones sumarísimas, fue un contrapeso para el ejército regular. El total de miembros del ejército porfiriano en 1910 escasamente llegaba a 19,000 efectivos, bastante menos de los que llegó a tener, por ejemplo, la División del Norte de Pancho Villa. El ejército mexicano de raigambre popular ha jugado un papel de estabilidad en el país, aunque aparentemente durante algún tiempo, un factor de equilibrio fue también la existencia del cuerpo de Guardias Presidenciales, grupo de elite, en su momento mejor armado, mejor preparado y con mayor capacidad de fuego que el resto del ejército.
A partir del gobierno contrarrevolucionario de Carlos Salinas de Gortari, la jerarquía religiosa volvió por sus fueros, el expresidente se apoyó en el Nuncio Apostólico y en el Cardenal y Obispo Primado de México, para legitimarse como presidente tras la tristemente recordada “caída del sistema”. La regulación de las asociaciones religiosas creó un nueva forma de fueros, dándoles una normatividad y privilegios diferentes a las de otras asociaciones. Ahora las necesidades de una guerra “declarada” por el Presidente de la República, sin el consentimiento del Senado, (requisito constitucional para declarar la guerra), han hecho que el ejército juegue un papel preponderante y que la presidencia se haya echado en manos de la milicia. En sus acciones los “daños colaterales” han causado la muerte de muchos civiles, en cuyo caso debieran haber intervenido los tribunales civiles tal como señala la Constitución. Si la iniciativa presidencial presentada al Senado de la República establece modificaciones a la disposición constitucional, estaríamos retomando el camino de “Religión y fueros”.
(Enchilada.- Clara Brugada, Jefa Delegacional de Iztapalapa declaró al obtener el record Guiness, “Es un símbolo (la enchilada gigante), no es simplemente un asunto de ganar internacionalmente este reconocimiento, sino de sacar a Iztapalapa de la nota roja”, Ora que como dice un amigo albañil, la mejor enchilada de Iztapalapa fue la que le dieron a Juanito, pero si lo que quiere evitar es la nota roja, pues que hagan enchiladas verdes.)

Represión en la UAA

2010-11-03T07:09:00.001Z

“Basta una chispa para incendiar la pradera” Mao-Tse-Tung.
“...invito a reflexionar de manera muy respetuosa, al presidente de la República, pues no es sano que imponga sus fobias personales en la institución que nos hermana.” Manuel Espino a Felipe Calderón.
No lo quería creer. No lo podía creer. Mis alumnos de la licenciatura en Derecho de la Universidad Autónoma de Aguascalientes, organismo al que he estado ligado durante mas de dos terceras partes de mi vida, me presentaron la prueba irrefutable: se había expulsado por seis meses de la universidad a una compañera por haber publicado en su muro de Facebook opiniones descalificatorias respecto de los maestros y de las autoridades universitarias. Me duele la universidad, me duele en la piel, me duele en las entrañas, me duele en el corazón.
¿Cuales fueron las expresiones que ameritaron la expulsión? Juzgue por Ud. mismo, amable lector: “Los docentes de mi ¡Tan honorable universidad! deberían estar avergonzados!! es evidente que este proceso estudiantil estuvo viciado!! lleno de fraude, injusticias, difamaciones, calumnias, intimidaciones, manipulaciones, corruptela, influencia e intereses ajenos al estudiante!! una maraña de buitres ansiosos de poder!! y nosotros como estudiantes donde quedamos!!? que se haga justicia y que acaten lo que la voz del estudiante reclama! esta no es su universidad es nuestra! Que se sepa la clase de personas que dirigen a la UAA!! Que asco!.”.
Merece la pena hacer algunas reflexiones. No me detendré por el momento en la libertad de expresión y en la libertad de pensamiento que deben regir, no solo la actividad universitaria sino el quehacer y el actuar de todo universitario. No me detendré por el momento en la tolerancia y el respeto como valores de la convivencia, pensemos en el caso concreto. Para quienes no estén familiarizados con Facebook, vale la pena hacer algunas precisiones. Es un sitio de internet que configura lo que se ha dado llamar redes sociales. En el se puede hacer intercambio de opiniones, de fotos, de música, etc.. Para acceder a él, la persona interesada debe registrarse, tener un número de cuenta de internet y llenar un pequeño formulario para empezar a relacionarse con otras personas registradas. No es como la televisión o el radio o los periódicos. Sólo si se accede mediante la cuenta y se busca a una persona determinada se puede conocer lo que esa persona escribe en us muro. Hay millones de personas que tienen cuentas en redes sociales y sólo se entera de ellas el que accede a la cuenta mediante el proceso regulado de cada sitio.
La rectoría con alguna cuenta de Facebook accedió a la red social, buscó la cuenta de la alumna ahora expulsada, conoció los comentarios escritos que ella formulaba con sus “amigos” (así se llama en facebook a las cuentas a las que das acceso a tu información), y concluyó que era una divulgación culpable y susceptible de castigar. La conducta de la autoridad universitaria dejaría mucho que desear, sería una intromisión en un ámbito que no es público, que requiere una cuenta, que requiere una autorización y que para saber lo que una persona escribe hay que buscarla. Esa pesquisa, al menos, dejaría mucho que decir de la autoridad. Puede ser incluso, que fuera alguno de los “amigos” el que haya llevado el “chisme” a la autoridad, peor aún. El “gran hermano” universitario en acción para reprimir la menor desviación de la postura oficial.
En el mismo Facebook el pasado domingo se abrió un grupo denominado “No quiero que en la UAA nos castiguen por lo que escribimos en Facebook”, hasta anoche se habían inscrito como amigos mas de 750 personas, mas de 750 personas en cuatro días que repudian la represión, que lamentan la sanción y que esperan la reconsideración por el bien de la Universidad. No hay que olvidar, por otra parte, que el servidor del sitio de la red social se encuentra en los EE.UU. por lo que en todo caso se encuentra regulado por las leyes de aquel país y por los tratados intenacionales.
Pasemos por alto la intromisión en un ámbito regulado para inquirir (de allí viene inquisición) lo que opina una alumna. Situémonos en el marco legal de Aguascalientes. De la legislación penal han desaparecido lo delitos contra el honor, en particular las injurias y la difamación. Lo que la alumna escribió en su cuenta de Facebook pudo haberlo publicado en estas páginas que hebdomadariamente me dan hospitalidad y no constituiría ni una falta ni un delito. La actuación de la autoridad universitaria considera al ámbito univesitario no como un espacio de libertad de expresión de las ideas, asi sean contrarias a mi pensar o a mi sentir, sino como un ghetto en donde privan restricciones a la libertad de pensamiento y de expresión, mayores que las que la regulación legal en el estado establece. Es decir la UAA no es un ámbito de libertad dentro del estado de Aguascalientes, sino un espacio de censura y represión.
El atentado contra la libertad es desde luego lamentable, pero se agrava si, como pensamos muchos universitarios, se trata mas de una represalia por cuestionar la forma en que se manejó la elección de representantes alumnos en el Consejo Universitario, que por una mínima diferencia ganó una alumna, proclive, según se dice al “candidato del rector” para sucederlo al frente de la UAA. Flaco favor se le estaría haciendo a Mario Andrade si va a sustentar su candidatura en la represión, en la chapuza y en el continuimismo.
No es desde luego la primera vez que se sancione a un alumno, ni la primera que se pretenda reprimir la libertad de pensamiento, pero sin duda, es la mas torpe, la menos fundamentada y quizás también, la mas inoportuna. Recientemente la disposición rectoral de limitar las opiniones en torno a la ya inminente sucesión en la rectoría había creado desasosiego, por limitar a personas maduras, a universitarios que están grandecitos para pensar y opinar por sí mismos. Es por lo menos, necia, la decisión en vísperas de la campaña por la rectoría de limitar uno de los derechos “razón de ser” de la Universidad: la libertad de expresión. ¡Ojala se recapacite y no se llegue a mayores consecuencias!.

Don Francisco Primo Joseph Manuel Verdad Pierio y Ramos Patrón

2010-10-14T05:32:00.000Z

(Entendido y anotado Don Efrén González Cuellar.- Termino de leer tu carta a la redacción, me pongo el saco y aprovecho tu argumento, ¿por qué no me pediste explicaciones antes de condenarme?. El tema es libertad de expresión. De todos modos, como en la UAA imperó la cordura, el posible debate se queda sin materia y habrá que sobreseerlo. Mi afecto, mi respeto y mi amistad incólumes. Por cierto, creo que era Aristóteles quien decía que el bien para ser verdaderamente bueno tenía que ser oportuno.)

El pasado cuatro de octubre se conmemoró un aniversario mas de la muerte del llamado precursor de la independencia Francisco Primo Verdad y Ramos, quién fue bautizado con el larguísimo nombre que da título a esta columneja. El día de ayer dentro de una serie de conferencias organizadas por la UAA y por la Corresponsalía en Aguascalientes del Seminario de Cultura Mexicana tuve una charla en que yo detentaba el micrófono, con un grupo de acarreados universitarios, dos o tres amigos comprometidos y dos o tres despistados, con el tema de Primo Verdad. Creo que resultó interesante y entretenida, al menos los logré mantener despiertos durante la hora y pico que duró la plática. Pienso que el desprevenido lector podrá pescar dos o tes cosas de interés, si es que acaso sigue leyendo.

Como en Aguascalientes andamos escasones de hombres ilustres a veces tenemos que pedir prestados a los vecinos. Es el caso de Primo Verdad quién nació en la Hacienda de Ciénega de Rincón o de Mata, asiento de los marqueses de Guadalupe el 9 de junio de 1760. Es cierto que el acta de bautismo señala que el lugar corresponde a Aguascalientes, pero eso porque la capilla, que al parecer era ayuda de parroquia, pertenecía en la jurisdicción eclesiástica a la parroquia de la Asunción. Para efectos de la demarcación geográfico política la Hacienda dependía de la alcaldía de San Juan de los Lagos Jalisco. De manera que desde entonces hasta la fecha Ciénega de Mata ha pertenecido a Jalisco. En fin, pelillos a la mar, lo relevante no es eso.

Primo Verdad fue bautizado en la capilla de la hacienda, su padre era el administrador del gran latifundio y sus padrinos fueron, por supuesto, los marqueses de Guadalupe. Sin duda por ello pudo lograr hacer estudios fuera de la Hacienda y posteriormente ingresar al Colegio de San Ildefonso donde se graduó de bachiller en leyes. Mas tarde aprobó su examen de ingreso al Colegio de Abogados de la capital de la Nueva España y tras una brillante carrera en el foro, fue electo como síndico del común del Ayuntamiento de la ciudad de México.

A la sazón las autoridades del virreinato eran básicamente el virrey, que era el jefe de gobierno, superintendente de Hacienda, y tenía algunas funciones reglamentarias y judiciales, designado directamente por el rey; la Real Audiencia, integrada por siete oidores y tres fiscales, que eran órgano supremo de apelación, con el virrey decretaban los Reales Acuerdos, los integrantes eran designados por el rey y supervisaban la administración pública y de justicia; y los ayuntamientos de las ciudades y villas y de los pueblos de indios, que se encargaban de los servicios públicos y que eran electos por los vecinos, se integraban por 15 regidores, contaban también con síndicos del común, representantes legales del ayuntamiento y síndicos de Hacienda.

En el siglo XVIII habían pasado cosas que producían tensiones entre el gobierno español, el gobierno virreinal, la real audiencia y los ayuntamientos, sin contar las repercusiones con la jerarquia eclesiástica, los ricos comerciantes y los grandes hacendados, todos ellos españoles peninsulares y criollos. Desde el cambio de casa gobernante a la muerte de Carlos II de la casa Habsburgo y el ascenso al trono de los borbones se modificaron las políticas económicas y administrativas. La expulsión de los jesuitas de todas las posesiones de América había calado hondo en muchas instituciones de enseñanza y asistencia que administaban aquellos. El viejo proverbio de que cuando veas las barbas de tu vecino cortar...etc., seguramente preocupaba al clero. La designación de José Galvez primero como oídor y luego como Ministro de Indias apresuró los cambios administrativos en la Nueva España.

Las reformas borbónicas trajeron la creación de 12 intendencias siguiendo mas el modelo francés que el español tradicional. Los intendentes rendían cuentas a la corona y con su establecimiento debilitaron a los ayuntamientos y las alcaldías. Con el nuevo modelo se estrenaron nuevas formas de captación de impuestos. Las alcabalas ahogaban a los comerciantes, el clero se mostraba disgustado por la pérdida de influencia, los mestizos enojados porque los puestos principales los ocupaban españoles, los españoles inquietos por la nueva política borbónica.

En 1804 se decretó la Real Cédula de Consolidación de Deudas con el pretexto o justificación, si se quiere, del estallamiento de la guerra con Francia. En virtud de la Cédula se despojaron a las órdenes religiosas, al clero en general y a instituciones pías o públicas, de sus ahorros, censos, mutos, etc., se confiscaron tierras y se incautaron bienes, todo ello de manera forzosa, entregando a cambio vales del tesoro, que aunque reconocían un rédito anual de un tres por ciento, significó un golpe durísimo para la economía de la Nueva España.

La incursión napoleónica, la abdicación del rey Carlos, la renuncia de su hijo Fernando VII y la designación como regente en España de José Bonaparte, conocido con el simpático sobrenombre de “Pepe Botella”, ¿quién sabe por qué? desataron la crisis política en México. Seguramente auspiciados por el virrey Iturrigaray que contemplaba la posibilidad de dejar de serlo para ser rey, los integrantes del cabildo de la ciudad y en particular el síndico del común Francisco Primo Verdad y Ramos propusieron la necesidad, dadas las circunstancias de España, desconocer al gobierno de Pepe Botella, constituirse en junta de gobierno y preservar para Fernando VII la soberanía del virreinato, en tanto se solucionaba el conflicto en España. La propuesta parecería sensata, incluso en Valencia y Sevilla se habían constituído juntas semejantes, pero la Real Audiencia intuyó que el paso siguiente podría ser la independencia. Para los peninsulares la posición del Ayuntamiento significaba la pérdida del control y del poder. La Real Audiencia solicitó el discurso por escrito de Primo Verdad. Se sabe que antes de entregarlo hizo algunas correcciones de acuerdo con el Virrey Iturrigaray. Los oídores convocaron a una nueva junta en donde cuestionaron a los miembros del cabildo y en particular a Primo Verdad. A preguntas del fiscal Aguirre, el síndico Primo Verdad precisó que la soberanía correspondía al reino y no al monarca. ¿Quién es el reino? preguntó Aguirre, Verdad acudió a las “7 partidas” de Alfonso el Sabio, “reyno se entienden los omes” (sic): La soberanía recae en el pueblo.

La Soberanía recae en el pueblo, luego, el pueblo podrá decidir su forma de gobierno. La junta de gobierno que se formaría convocaría a un congreso popular, renovaría la administración, restructuraría la justicia, etc., todo ello mientras regresaba Fernando VII al trono, ¿Y si no regresaba?. Los españoles peninsulares y los criollos decidieron no esperar. Un grupo de gente armada organizada y lidereada por el comerciante Gabriel del Yermo, la madrugada del 16 de septiembre de 1808, detuvo a Primo Verdad, a Fray Melchor de Talamantes, a otros regidores y puso bajo custodia al virrey. A las tres semanas Primo Verdad murió, no se sabe como, en la celda de la prisión. Semanas después Talamantes falleció de vómito negro(sic) en la prisión de San Juan de Ulúa a donde había sido trasladado. El virrey Iturrigaray fue enviado a España.

Las condiciones estaban dadas para el grito de Dolores.

(Ojos que muy apenas leen.- Gracias a la generosidad de Ana Elena Ibarra Loyola, tengo en mis manos a escasos días de su publicación en España el libro "Tauroética" de Fernando Savater, el filósofo vasco que se ha caracterizado por su trabajo en el campo de la moral. Entre otras interesantes consideraciones plantea la pseudo moral que "personifica" a los animales, un tanto hacerle a la Walt Disney, dotarlos de intereses, sentimientos y discernimiento. La condena a la fiesta de toros cuando persisten las granjas aviarias, los rastros, los animales domésticos esterilizados, etc., denota mas una posición ideológica que ética. Merece la pena.)

Posada ¿Infravalorado?

2010-09-29T06:13:00.000Z

Para el Dr. Alfonso Pérez Romo, con un abrazo filial.

(Acta de Independencia.- Apenas 189 años se conmemoraron del acta de independencia, arranque formal de la patria mexicana. De modo que para el auténtico bicentenario todavía falta. Lo malo que todavía faltan once años. Lo bueno que ya no estará ni Calderón, ni Lujambio, ni Ebrard, ni el Peje…bueno…¿quién sabe?)

Antier fue la reapertura del Museo Posada. Sí recibí la invitación, sólo que la ceremonía sería a la hora de mis clases en la universidad, y siendo escaso el amor para que desperdiciarlo en celos, como decía mi mamá. Entre mis alumnos y los no mis alumnos, siempre prefiero a mis alumnos, especialmente este semestre en que la sintalidad de mis dos grupos ha empatizado bien con mi menda. Por cierto la invitación estaba un tanto fúnebre, aunque supongo que la pensaron elegante, pero no me imagino a Posada ni fúnebre ni elegante, sino todo lo contrario, vital e informal. ¡Debe haber sido un tipazo!. ¡Imagínese Ud. amable lector o lectriz, agarrar con Don Guadalupe la jarra, todo el marathón de Lupe Reyes, como según dicen solía hacerlo, con la chispa, la gracia, el ingenio, la irreverencia, sensacional!. Las invitaciones parecían como de inauguración de funeraria, agencia de inhumaciones o como ahora dicen, recinto funerario.

Por otra parte entre el proyecto original de la ampliación del museo , que conocí gracias al Dr. Martín Andrade (uno de sus autores) y lo que finalmente vino perpetrando Obras Públicas, media una distancia casi como la que media entre un grabado de Posada y un dibujo, digamos, de algún buen dibujante moderno. Mas o menos como comparar bombas atómicas con chinampinas. Como dijo Benjamín Manzo, de quien por cierto celebramos el sábado pasado un aniversario mas de su apoteósis, cuando se inaguró la “Puerta Saturnina del buen escultor y estupendo comerciante Sebastián: “lo malo es que la pusieron cerca de la reproducción de la Catrina, porque Sebastián es un buen artista pero Posada es un genio”.
Con razón a los vecinos del “jodido” barrio de Triana (al que entre J.M. Romo y las remodelaciones casi se lo han acabado), les repugna la fachada nueva con vistas a la calle Díaz de León, y ya se sabe que “lo que repugna hace daño”. Es de una pobreza que una escuela prefabricada se sentiría avergonzada de tenerla. El proyecto original lograba un efecto interesante, de la fachada antigua que da al jardín mediante una transición repitiendo los elementos originales pero con un tratamiento mas moderno hasta volcarse a Díaz de Léon con un atrevido ejercicio plástico que, respetando los paramentos, se integraba con el entorno. La alusión a la obra de Posada en la composición del muro oriente era como una gran marquesina anunciando el surtidor de júbilo del genio atesorado en el museo. Para el museo no hubo presupuesto, pero hubo, por ejemplo, para una película que ya sacó un premiecillo en un festival, aunque con lo que se gastó en el filme se hubiera logrado el proyecto primero del museo, pero es que ¿sabe Ud.? Posada nunca sacó un premio y es que ¿sabe Ud.? la película nos ha dado publicidad mundial.
La realidad es que los museos de Aguascalientes se encuentran muy descuidados, será que, como dijo el director del ICA, lo malo es que en Aguascalientes padecemos de “museitis”. A lo mejor, uno no sabe, el tratamiento para la museitis es dejarlos a la buena de Dios, aunque uno piensa, que sería bueno que por lo menos se modernizara algo el cuidado y atención de los acervos. En cualquier tienda de discos, por ejemplo, el disco mas barato tiene un chip y en las puertas existen arcos magnéticos que detectan cualquier intento de sustracción. Los museos y galerías de Aguascalientes no disponen de mecanismos de seguridad similares, no obstante que según se sabe, han desaparecido varias obras, en administraciones anteriores.
Dice Víctor Sandoval que en México solo hemos tenido cinco genios: Sor Juana, Silvestre Revueltas, José Clemente Orozco, Juan Rulfo y José Guadalupe Posada. De ellos el mas universal, y el que mas ha influído en el arte mexicano es sin duda Posada. Tenemos en Aguascalientes, gracias a Víctor Sandoval y al entonces gobernador Francisco Guel Jiménez, el museo y la obra. Tuvieron que pasar treinta y tantos años para que se pensara en dar una remozada y luego la ampliación al museo. Sin embargo las carencias en el trabajo cotidiano del museo me constan. Con decirles que el museo ni director tiene. Es decir, nominalmente no lo tiene, aunque el “encargado” se multiplica, se divide, se mesa los cabellos, toca puertas y ventanas, se desespera y parece no pasar nada. No puede ser que el “Cristo” mocho, dicho sea con todo respeto a la figura más romántica de la historia como decía Oscar Wilde, sea mas publicitada que la obra de Posada. No puede ser.
Por cierto, que junto con la reapertura del muso y la inauguración de la sala “El genio de la estampa” en la que entiendo que participó importantemente el estimado amigo y primer Posadista de México, Mercurio López, y que tuvo una que otra friccioncilla con los museógrafos, que según me dicen, a veces piensan que la museografía es mas importante que la obra, se inauguró también una sala “José Luis Cuevas”, quizás como premio de compensación ya que no se le construyó el museo que se le había ofrecido. Malo para los dos, para el museo Posada y para el propio Cuevas. Se pretirió (sí, así con “t” por favor), nada menos que a Leopoldo Méndez, que tenía su salita en el museo, aunque no bautizada, se pretirió a Mantilla, precursor y gran maestro del grabado mexicano, se pretirió a Alberto Beltrán y a todo el Taller de la Gráfica Popular. Malo porque se “disminuyó” (es un decir) a Posada, restándole un espacio de su museo para dedicárselo a un buen pintor, pero con el que no tendría porque compartir créditos. Malo para José Luis Cuevas porque “su” museo quedó en una sala en la que su obra muy buena por cierto, “compite” con la de un genio.
Ya vendrán tiempos mejores, tiempos en que se justiprecie la obra de Posada y se le de en su tierra, la dimensión que en otros sitios se le reconoce. En que su museo sea un centro vivo de contaminación artística y no un mero compromiso de la burocracia cultural, de los intelectuales orgánicos.
(Que se quede el general.- ¿Por qué no? A vivir entre nosotros, al cabo Aguascalientes es querendón. Para la policía y mas si se sigue pensando en la policía única, y más si se trata de implementar el nuevo sistema de justicia penal y mas si se trata de garantizar los derechos humanos, se requiere algo mas que la preparación y la disciplina militar. Digo, bueno, no lo digo yo, lo dicen los responsables de las agencias de Derechos Humanos.)

Contrato Pasional

2010-09-22T06:12:00.001Z

Contrato es el acuerdo de voluntades para crear o transmitir obligaciones. Código Civil de Aguascalientes.

(El bicentenario.- Lo malo de las celebraciones del bicentenario es que nadie vivió las del centenario para poder compararlas y todos estaremos muy viejitos para las del tricentenario. Las comparaciones son odiosas, pero todavía se recuerda la Olimpíada cultural de 1968 que dejó no sólo un buen sabor de boca, sino también una serie de obras, incluyendo la serie de estatuas monumentales de la Ruta de la Amistad. Finalmente lo relevante es el talento que fue precisamente de lo que estuvimos ayunos en la celebración.)

Como en el Burgués Gentil Hombre de Moliere que se dio cuenta a los cincuenta y tantos años de edad que hablaba en prosa, o como el pez de las profundidades del mar que sólo se entera que estaba en el mar hasta que es sacado a la superficie, así los humanos vivimos rodeados de contratos en los que generalmente no reparamos hasta que alguien nos los hace notar. Al despertar y encender la luz estamos siendo usuarios del contrato de prestación de servicios celebrado con la compañía de luz. Al asearnos somos usuarios del servicio de agua potable. Al usar un medio de transporte, taxi o camión, celebramos un contrato con el prestador del servicio o con su representante que es el chofer. Si compramos un periódico, una cajetilla de cigarrillos o un refresco celebramos contratos de compraventa. Acudimos a trabajar y lo hacemos cumpliendo con nuestra obligación en un contrato laboral. Si trabajamos por nuestra cuenta lo hacemos brindando contratos de prestación de servicios. En fin que podríamos definir al hombre como un animal que celebra contratos, lo que implica conocimiento, raciocinio, valoración, deontología y quien sabe cuántas cosas más.

Los contratos suelen estar descritos en las leyes, aunque nada impide pensar en la existencia de contratos innominados (es decir que no están comprendidos en alguna legislación) y que sin embargo, constituyan acuerdos de voluntades para crear o trasmitir obligaciones. En un ejercicio de clases pedí a mis alumnos de hermenéutica jurídica que inventaran contratos, el resultado fue muy interesante. Independientemente de los defectos de técnica legislativa que algunos acusaron, lo que los convierte en buenos candidatos a diputados, la mayoría reflejan inquietudes sociales que no están reflejando las leyes, y no pocos, muestran una sensibilidad peculiar que los maestros pasamos por alto. Van en seguida algunos ejemplos del trabajo de mis alumnos, que publico sin su consentimiento y por lo tanto sin el nombre del autor, aunque dejo a salvo sus derechos, como dicen los abogados. Uno de ellos es el que da título a esta columneja.

(Policía Vs. Policía.- Los diarios dieron cuenta del increíble enfrentamiento entre policías preventivos y policías ministeriales en la sede de estos últimos. Los hechos dan cuenta de la increíble falta de orden, de autoridad y de sentido común. A propósito ¿Se habrán iniciado ya los procesos contra los policías municipales por abuso de autoridad? Por cierto, de facto aunque no de derecho, las preventivas están actuando sujetos a un mando único. ¿Eso es lo que nos espera?.)

Contrato pasional.- Es el contrato celebrado por una persona física llamada pasionista y otra persona física llamada pasionario, en el cual el pasionario se obliga a entregarla pasión carnal al pasionista y este último a su vez se obliga a cambio a entregarle al pasionario una cierta cantidad de dinero.
Contrato de convivencia no vinculatoria.- Es aquel que consiste en la unión de un hombre con una mujer con el único fin de gozar de una convivencia física y ayuda mutua sin el propósito de formar un núcleo familiar ni llegar a la procreación.
Contrato de vejez plena asegurada.- Consiste en la obligación de prestar un servicio de cuidado y atención personal, física y mental a una persona mayor de sesenta años de edad en su domicilio, a cambio de un remuneración económica.
Contrato de sanación espiritual.- Contrato por medio del cual una persona se obliga a realizar a otra actos tendiente a eliminar malos augurios, mal de ojo y brujerías, a cambio de una contraprestación en especie o en dinero.
Contrato de asistencia para la muerte digna.- Contrato mediante el cual, una persona llamada el dignatante se obliga a realizar una acción u omisión tendiente y necesaria para que el dignatario fallezca, en los casos que expresamente precise este último.
Contrato de alquiler de vientre.- Contrato por el cual una mujer se obliga a conceder el uso de su vientre para la concepción de un ser humano, por medio de células sexuales de los otros dos contratantes constituidos en matrimonio, de manera gratuita; la mujer por efecto del contrato suscrito se compromete a entregar al neonato a los contratantes.
Contrato de atención psicosexual.- Acuerdo de voluntades por medio del cual un hombre, al cual se le denominará “scort”, se compromete a prestar sus servicios de atención psicosexual a una mujer, a la cual se le denominará usuaria, a cambio de una determinada suma de dinero.
Contrato de venta de esperma.- Contrato por virtud del cual un varón entrega una muestra de semen, para ser utilizado en inseminación artificial sin incurrir en responsabilidad derivada de una paternidad a cambio de una contraprestación en dinero.
Contrato de adopción de animales.- Vínculo jurídico por el cual una persona (adoptante), se compromete a cuidar, brindar techo, afecto y alimentos suficientes a un animal doméstico sin hogar, mismos que serán exhibidos por una persona moral encargada del cuidado y defensa de derechos de animales sin hogar, que podrá ser nacional o internacional.

Interesante, ¿verdad?. Hasta la próxima.

(Hágase la voluntad de Dios en los bueyes de mi compadre.- El Congreso del Estado aprobará seguramente que sus integrantes no hagan declaración de bienes a la Contraloría del Estado, para, según aducen, crear una auténtica división de poderes. ¿Y por qué no crear, para lograr un auténtico control, un órgano constitucional autónomo y ciudadanizado que reciba las declaraciones de todos los servidores públicos del Estado y de los Municipios?, ¿Ah, verdad?.)

Orenday: punto final, Yo: punto y aparte.

2010-09-15T05:57:00.001Z

Sólo por no dejar y por precisar algunos aspectos vuelvo sobre el tema al que mi cuate Arturo Orenday ofreció (¿amenazó?) oponerse: suprimir del himno de Aguascalientes la referencia a los "viles franceses" y la admonición de Esteban Ávila (autor de la letra del himno y enemigo político de Teodosio M. Lares) a la patria chica: "…nunca a Lares le des tu perdón". El pecado (mortal a juicio de los jacobinos): haber servido como ministro del interior durante la segunda etapa del segundo imperio con Fernando Maximiliano de Habsburgo. No se trata de aburrir al lector con una polémica que no terminará aquí, no obstante el punto final que mi cuate le puso en su escrito de anteayer, sino de cerrar un tema que yo mismo abrí.

No, no se trata de trasladar a la rotonda de las personas ilustres a los restos, por otra parte bastante deshechos a estas alturas, del jurista Lares. Supongo que de todas maneras no se sentiría tan a gusto en compañía de toreros y artistas y uno que otro ilustre circunstancial. No, se trata simplemente de reconocer con un mínimo de honestidad intelectual, que nuestros héroes no son héroes químicamente puros, y que los traidores lo fueron no por traidores sino por perdedores. La historia, dicen la escriben los vencedores. En el catálogo de paisanos y paisanas ilustres e ilustras (por emplear un lenguaje políticamente correcto), se han colado muchos que no resistirían el más mínimo análisis y que sin embargo las circunstancias, la miopía y sobre todo la desmemoria han preservado, pensemos, por decir algo, en Pedro Parga que termina sometiéndose a los realistas en Guadalajara, y a riesgo de cometer un pecado mortalísimo, pensemos en el mismo Juárez, que también tiene su historia.

No se trata tampoco de falta de causas, como a mi cuate Orenday le consta hemos recorrido y lo seguiremos haciendo, los campos de Montiel en busca de entuertos que desfacer, de doncellas que liberar, de gigantes que desapartar y de malandrines que enderezar, y, siguiendo las enseñanzas de Alonso Quijano el Bueno, buscar la justicia con la luz de la misericordia. Un himno, a mi juicio, debe ser una declaración de principios, no una oportunidad de venganza mezquina (como lo vió Esteban Ávila), verlo con altitud de miras, un impulso a las regiones de Ariel y no un anclaje a las moradas de Calibán, por recordar a José Enrique Rodó.

Por precisión también, conviene señalar que en el citado "Libro secreto de Maximilano" en el que mi cuate señala existe una anotación personal del emperador, fue publicado originalmente con el título "Los traidores pintados por si mismos" y fue reeditado en 1900 con la introducción de Ángel Pola, y nunca se señaló que fueran anotaciones del emperador. Señala la certificación del Oficial Mayor del Ministerio de Relaciones Exteriores y Gobernación, que el llamado libro secreto fue un libro empastado a la holandesa que se encontró en la secretaría particular de Maximiliano (sic) que está ordenado alafabéticamente, con notas referentes a personajes de la época, que la mayoría están en francés y muchas de ellas de puño y letra de M. Eloin, que al parecer sirvió en la Secretaría Particular, que hay notas en español y en francés que nunca sabremos cuales son de M. Eloin (sic). Resulta curioso que en el tal "Libro secreto" aparezca la nota de Miramón en que lo señala como jugador empedernido que se jugaba el dinero del regimiento y a fuerza de sable recuperaba lo perdido en el juego y resulta curioso también que no exista referencia a Tomás Mejía. A mayor abundamiento sabemos que Maximiliano recogió su biblioteca, sus documentos personales, entre ellos su diario, y los envió a Europa. Su diario fue publicado en una edición expurgada por la archiduquesa (su madre) y proximamente aparecerá una edición completa traducida directamente del francés, en la que está trabajando nuestro paisano el Dr. Aurelio de los Reyes. La moraleja es que no hay que creer todo lo que se publica, menos aun cuando lo publican los vencedores hablando de los vencidos. Que la Corte dictó formal prisión a Lares, no lo dudo, después estuvo materialmente preso, después estuvo en el exilio. Fuera de contexto las cosas se aprecian diferente. Recordarán los amables lectores que la Corte en pleno fue a felicitar a José López Portillo por la estatización de la banca. ¿Entonces?...

En fin, el punto es, si la labor como jurista de Teodosio M. Lares nos permite considerarlo como un aguascalentense ilustre, y si su lealtad al pensamiento conservador nos permite juzgarlo, en la perspectiva del tiempo, como hombre apegado a sus principios y congruente en su actuar.

El diario siglo "XIX" vocero del pensamiento liberal, en su edición del 10 de enero de 1853 presentaba sus candidatos para la integración de un nuevo gabinete y refiriéndose a Tedosio M. Lares decía: "El Sr. Lares se ha distinguido siempre por su probidad; y su prudencia y las relaciones que tiene en todo el país, lo hacen muy a propósito para resolver las difíciles cuestiones a que el estado de las cosas da lugar en el ramo de gobernación. Además la instrucción pública quedaría bajo su cuidado y él que es notable como jurisconsulto y como literato, y que ha consagrado su vida a la enseñanza, procurará mejorar ese importante ramo de la administración"

Florence Toussant en su ensayo publicado por el Senado de la República señala: "Como ministro de Justicia, Negocios Eclesiásticos e Instrucción Pública (de Santa Anna), produce un documento que, junto con sus Lecciones de Derecho Administrativo, lo sitúan como un pionero en el ámbito de la administración pública. Se trata del Código de Comercio de 1854. Este es el pimer código que se elabora en México y que pone las base para el surgimiento de los subsecuentes."

Don Antonio Carrillo Flores señaló también que la obra de derecho administrativo de Lares contiene concepciones que conservan o han conquistado validez y vigencia. Mantilla Molina reconoce también en sus estudios la importancia como jurista. La Suprema Corte de Justicia de la Nación ha divulgado su obra y los trabajos sobre su obra. El Senado de la República ha creado un reconocimiento al mérito jurídico con el nombre de Teodosio M. Lares. La Universidad Nacional Autónoma de México a través del Instituto de Investigaciones Jurídicas ha promovido y publicado estudios de reconocimiento a su obra. Me parece mezquino restar méritos a un hombre cuya principal culpa fue destacar sobre sus conciudadanos y permanecer fiel a sus convicciones: a su religión y a la patria.

Dejémosle a Don Teodosio M. Lares la palabra, en su carta manifiesto al emperador Maximiliano, condicionando su aceptación y la de los demás ministros señalaba: "Con el fin de promover la seguridad pública y asegurar la paz de los pueblos, es preciso fijar la atención sobre el estado que guardan las clases menesterosas. Mientras sus individuos no cuenten con intereses que defender y terrenos en que ejercer su industria, no han de tener apego al suelo en que naiceron, ni tomar parte en sostener una administración de la que no reciben beneficio alguno…"

¡Qué dolorosamente actuales las palabras de Lares! Ni los gobiernos liberales, ni los revolucionarios, ni los neoliberales han podido superar la pobreza endémica, la injusticia perenne, y el despotismo en el gobierno.

Los muertos no alegan

2010-09-08T05:51:00.000Z

“Matadlos a todos, Dios sabrá reconocer a sus hijos” Arnaud-Amaury arzobispo y duque de Narbona.
(Se enojó Carlos Ramírez.- El prestigiado columnista de Indicador Político escribió un artículo la semana pasada en el que defendió el fuero militar. Le envié el siguiente correo: “Después de leer su artículo de hoy, sólo me pregunto ¿Cómo se verá el señor Carlos Ramírez con uniforme militar?, ¿le quedará tan bien como al presidente Calderón?”. Me contestó: “Y después de leerlo me pregunto cómo se vería usted de payaso: natural”. Creo que se enojó. Ahora me pregunto si Indicador Político cambiará a “Religión y fueros”.)
Las pasadas acciones del Ejército Mexicano en contra de la delincuencia organizada, con excepción de la detención del sonriente “Barbie”, han arrojado saldos mortales de los “presuntos” delincuentes. Todos han atacado al ejército, todos se han resistido y todos finalmente han sido muertos por la acción defensiva de las fuerzas castrenses. Ningún sobreviviente, lo que habla bien de la capacidad de fuego del ejército y de su respuesta acorde con su preparación. Los daños colaterales han sido mínimos, y el incidente de tránsito en Monterrey con el saldo de dos presuntos inocentes muertos ante las ráfagas de una patrulla militar, ejemplifican claramente el riesgo de toparse con los soldados en cualquier circunstancia y mas aún el de rebasar un vehículo militar. En la búsqueda de la preservación del estado de derecho paadójicamente se han ido desarrollando actuaciones metajurídicas, por decirlo suavemente.
El desprecio para la vida humana que se atribuye, supongo que con razón, a los delincuentes organizados aunque habría que suponer también diversos níveles y tipos de organización delincuencial, se contagia al ciudadano común con la sicosis que la propalación de las malas noticias ocasiona, y terminamos por ¿asimilar?, ¿aceptar?, ¿tolerar?, ¿justificar?, ¿festinar?, la muerte violenta luego de “juicios” sumarísimos, de los “presuntos” delincuentes. Por supuesto no es de ponerse en duda la justificación de la conducta militar. Los mandos militares sistemáticamente se han colocado al margen de la Constitución al impedir la intervención de las autoridades de procuración de justicia, sean estatales sea federal. Las continuas quejas ante las comisiones de Derechos Humanos han provocado los reproches, si bien tibios, y las recomendaciones (respetuosas), que magnánimamente en algunas ocasiones han sido aceptadas por la SEDENA, sin que se conozca en que consiste la “aceptación”.
De hecho se vive en algunas regiones del país un verdadero estado de sitio. Situaciones que veíamos tan lejanas de nuestro México. Cuando el cineasta griego Costa-Gavras, en 1973 hizo su filme “Estado de Sitio” sobre el secuestro de un diplomático a manos de los tupamaros en el Uruguay, la película fue filmada en Chile. Cuando en 1982 filmó “Desaparecido” acerca de la desaparición forzada del periodista Charles Horman durante el golpe de estado de Augusto Pinochet, lo tuvo que hacer en México porque en Chile no existían las condiciones de libertad para realizarlo. Entonces, un tanto en broma nos preguntábamos, ¿Dónde se filmará la película sobre las desapariciones, los secuestros y la falta de garantías en México?. Se veía tan ajeno, se veía tan lejano, lo que ahora estamos viviendo.
(¡Perdónemos a Lares!.- Tedosio M. Lares, el más ilustre jurisconsulto que ha dado esta tierra, colaboró con el emperador Maximiliano como Ministro del Interior, fue el autor del primer Código de Comercio de México, escribió un tratado de Derecho Administrativo y fue congruente con sus ideas. El segundo imperio surgió de enfrentamientos entre mexicanos. Nuestro himno, el de Aguascalientes tiene un verso terrible “nunca Patria te muestres clemente, nunca a Lares le des tu perdón. Ya va siendo tiempo de perdonarlo, el tiempo restaña heridas.)
Hace unos años el director de otro diario, cuando yo hacía mis pininos en esto de emborronar cuartillas me dijo: “Hay que tener cuidado con cuatro temas, con el Presidente de la República, con la Iglesia Católica, con los Narcotraficantes y con el Ejército”. Con el tiempo los dos primeros se han desdibujado, el Presidente a partir del L.A.E. Vicente Fox y Sra. Fox, perdió todo glamour, toda prestancia, todo respeto, y desde luego durante el presente sexenio no se recuperará. La Iglesia Católica, lamentablemente por lo respetable que resulta su doctrina como regla de conducta, se ha encargado solita por las torpezas de la jerarquía, de perder presencia. ¿Qué se puede decir peor que lo que algunos de sus prelados han dicho?. Quedan los otros dos. Supongo, no lo se, ni quiero averiguarlo, que el narcotráfico sea todo lo que se dice y algo mas. Por su naturaleza está al margen de la ley. En un estado de derecho no se puede aceptar que nadie se coloque al margen de la ley. Nadie, tampoco la autoridad, tampoco el brazo armado de la autoridad. Hay que decirlo.
No quiero, no puedo, no debo aceptar que mis hijos y los hijos de mis hijos se acostumbren a ver como algo cotidiano y por ende normal, las muertes de mexicanos desesperados que primero fueron mexicanos desesperanzados. No quiero, no puedo, no debo aceptar que una institución emanada del pueblo actúe al márgen de la ley. Los romanos, que además de sabios fueron prácticos, crearon durante la república una magistratura extraordinaria: la dictadura. Se elegía dictador en caso de una catástrofe, de una guerra, de una epidemia, centralizaba la autoridad pero sólo podía durar seis meses. EL constituyente mexicano, también sabio, estableció que en situación de crisis el Presidente de la República con la aprobación de los secretarios de estado, el Procurador de la República y el Congreso de la Unión, podrá decretar la suspensión de garantías individuales por un tiempo determinado.
Hace unas semanas el General de División retirado Luis Garfias Magaña señaló en un programa de televisión, el desgaste que suponía para el ejército actuar como policía y verse reprimido por sus actuaciones realizadas en los términos en que está entrenado para hacerlas. Él proponía la necesidad de declarar el estado de emergencia y consecuentemente la suspensión de garantías en algunas zonas del país, estableciendo medidas de control como el toque de queda y retenes en las ciudadades, y hacer una batida contra la criminalidad. En esas circunstancias los ciudadanos sabría y actuarían en consecuencia del riesgo que implica la actuación militar.
Mientras se mantenga la intervención militar asimilada a la policíaca pero al margen de la legalidad, el riesgo para los civiles continuará latente y las posibilidades de conocer lo que realmente pasó en algunas acciones militares, serán prácticamente nulas. Los muertos no hablan mucho menos alegan.
(Veto a una biblioteca.- Inexplicablemente me dicen, el cabildo de Aguascalientes ha dado largas al arranque de una nueva biblioteca municipal, no obstante que se encuentran avanzadas las negociaciones para dotar de un buen número de libros a esta nueva unidad cultural. De por sí la gente lee poco y si no se les facilitan los medios...)